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腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用！”
“气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动！”
“如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生。”
“脏腑学说主要是研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化！”
“藏:指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象:一指"形象"，即脏腑的解剖型态;二指"征象"，即脏腑表现于外的生理病理;三指"应像"，即脏腑相应于四时阴阳之象！”
“透过外在"象"的变化，以测知内在"藏"的生理病理状态，称为"从象测藏"，即"视其外应，以知其内脏"，"脏腑"不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念！”
“五脏:指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为"化生和储藏精气"，六腑:指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为"腐熟水谷、分清泌浊、传化糟粕！”
“奇恒之府:指"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞"，气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质，气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为"先天之气"！”
“肺吸入自然的清气，与脾胃运化水谷产生的水谷之气，合称为"后天之气"，气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用！”
“人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气，气的"升降出入"运动失常，称为"气机不调"，其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等！”
“经络学说参见:针灸学及腧穴，经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道，经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等！”
“经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:"学医不知经络，开口动手便错，盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变"！”
“经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说，经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用，在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病！”
“《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:"生于阳者，得之风雨寒暑"，"生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒"！”
腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用！”
“气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动！”
“如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生。”
“脏腑学说主要是研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化！”
“藏:指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象:一指"形象"，即脏腑的解剖型态;二指"征象"，即脏腑表现于外的生理病理;三指"应像"，即脏腑相应于四时阴阳之象！”
“透过外在"象"的变化，以测知内在"藏"的生理病理状态，称为"从象测藏"，即"视其外应，以知其内脏"，"脏腑"不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念！”
“五脏:指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为"化生和储藏精气"，六腑:指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为"腐熟水谷、分清泌浊、传化糟粕！”
“奇恒之府:指"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞"，气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质，气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为"先天之气"！”
“肺吸入自然的清气，与脾胃运化水谷产生的水谷之气，合称为"后天之气"，气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用！”
“人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气，气的"升降出入"运动失常，称为"气机不调"，其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等！”
“经络学说参见:针灸学及腧穴，经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道，经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等！”
“经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:"学医不知经络，开口动手便错，盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变"！”
“经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说，经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用，在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病！”
“《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:"生于阳者，得之风雨寒暑"，"生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒"！”