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步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落！”
“同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》！”
“中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过"望闻问切"四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名！”
“归纳出证型，以辨证论治原则，制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复！”
“其次还有运气学说，运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说，五运包括木运、火运、土运、金运和水运！”
“指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环，六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子，运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法！”
“还有精气学说，气是构成天地万物的原始物质，气的运动称为"气机"，有"升降出入"四种形式，由运动而产生的各种变化，称为"气化"，如动物的"生长壮老已" ，植物的"生长化收藏"！”
“气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如:"人与天地相参，与日月相应"。天地之精气化生为人！”
“再有阴阳学说，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴，阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化！”
“阴阳学说是华夏古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是"对立统一"或"矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系，对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念！”
“阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性！”
“阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并，阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态！”
“属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念！”
“人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化，阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳！”
步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落！”
“同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》！”
“中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过"望闻问切"四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名！”
“归纳出证型，以辨证论治原则，制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复！”
“其次还有运气学说，运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说，五运包括木运、火运、土运、金运和水运！”
“指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环，六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子，运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法！”
“还有精气学说，气是构成天地万物的原始物质，气的运动称为"气机"，有"升降出入"四种形式，由运动而产生的各种变化，称为"气化"，如动物的"生长壮老已" ，植物的"生长化收藏"！”
“气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如:"人与天地相参，与日月相应"。天地之精气化生为人！”
“再有阴阳学说，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴，阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化！”
“阴阳学说是华夏古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是"对立统一"或"矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系，对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念！”
“阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性！”
“阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并，阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态！”
“属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念！”
“人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化，阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳！”