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      小湖水清清,青山抖精神。

    神仙云中望,禅寺升祥云。

    从老家出发,路就一直这么蜿蜒着,就像少女深邃的目光,多情而执着,渴望而羞赧。清脆的水声是灵山寺的音符,它欢欢畅畅地来了,跳跳荡荡地来了。它跳下了山谷,融进了水库,奏响了迷人的乐章。哦,千年古寺,我终于投入了你的怀抱。

    灵山寺位于广东省潮阳区西北的铜盂镇小北山麓。古刹背负青山,面对明湖,岗阜环抱,松篁耸翠,鸟语泉,环境清幽,向有“九龙八首,狮象对峙”之誉。

    这里是粤东著名古刹之一,灵山寺的“道迹贤踪”饮誉海内外。寺庙交通方便,来这里上香的善男信女陆译不绝,寺庙木鱼当当的声音在宁静的山凹里久久的回荡。进入寺庙大门,一下跌出红尘。

    灵山寺由唐代僧人大颠法师创建于唐代。当时,灵山一带荒芜,野兽出没,百姓不敢靠近。大颠法师云游至此,见灵山林木茂密,山水秀丽,格外与众不同,就决定在这里修筑寺庙。他深入荒山野岭,与虎狼为伴,砍伐林木,建筑殿堂。在佛门弟子和周围百姓的帮助下,终于建成一座占地700顷的潮汕第二名刹,朝廷赐名“灵山护国禅寺。”

    我以前拜佛只是寻求内心中的一种宁静。可这是的心,点燃着未来的希望;思维,也是仿佛跨越万丈红尘,包含一种清脆地悸动。

    伫立在佛的跟前,心语悄悄对着佛倾诉。

    聆听着当当的木鱼声,烦恼一点点散去。

    高塔耸立,虽说是西去天国的标记,却自己,在青山绿水中独领风光。灵山,它典雅地故事情节已经诱惑我了,虽然重重叠叠地岁月,像神采飞扬的思绪,像壮丽洁白的颂歌,无声的记载——唐宪宗元和十四年,时任京城刑部侍郎的韩愈,因谏迎佛骨,触怒宪宗,被贬到潮州任剌史。在潮州仅八个月期间,就曾两次与大颠互访交谈。同年,韩愈即将离开潮州到袁州赴任时,向大颠辞行。他们俩经过一番畅谈后,仍依依不舍,大颠亲自送韩愈到寺院门外的小桥边,韩愈深为感动,随手脱下官袍,送给大颠作留念。后人在此建“留衣亭”纪念这两人的友谊。

    这位“文起八代之衰”“道济天下之溺”的韩愈,本来是因为冒死劝皇帝,不要沉迷于佛教而受贬,来潮后为什么与佛门高僧大颠和尚交往如此密切呢?文人官宦都议论纷纷。有的认为韩愈被佛道感化了,有的认为韩愈已认识到,不应谏迎佛骨,后悔自己过去的行为了。如何看待这个问题,当时的人莫衷一是。

    这是历史上一段颇为微妙的儒释交往的美丽故事,以致引发文人的多次论争。我们无法体会其中奥妙,只是有一种诗意的猜测,一种理性的认同。

    宁静的山凹里,只有念佛声、木鱼声,那些吵杂的人声,在这个时候凝固在流沙深处。

    突然想若在这座山里将自己幽居起来,如果在山里看日出日落,在山里和大颠祖师一起耕种、一起放牧、一起点燃起袅袅炊烟,生活固然清苦,实乃在享受着人类最原始、最纯洁、最真挚、最高尚的情感,这样的幸福生活是我梦中所追求的。

    也许我走过了许多喧嚣的都市,我经历了许多纷扰的人世,哪里还有洁净的乐土?哪里还有宁静的家园?哦,灵山,心灵的山!

    春天来了,钢蓝色的山体便从浓艳的绿野中分离出来,它总能被人一眼望见,迎接晴暖的阳光。这里春夏相连,方才还享受这青光融融,很快就迎来了莺飞草长的夏天。灵山的夏天美得像梦。清晨,水薄雾漫过了山谷,为水库披上一层轻纱。中午,水气又升上了山崖,它像羊群在天空漫游,像巨龙在林中游动,像奔腾的海潮,又像盛开的白花水是灵山的性情,也是灵山的精灵。山因水而朦胧,湖因山而神秘,山山水水画梦中。灵山的大自然仪态万千,樱花如火,米兰花似雪,勿忘我幽蓝,野芍药如丹。这山啊,你是一副多彩的画卷,舒展地铺向工业发达的练江江畔。炊烟袅袅,更显出山的宁静;白雾迷蒙,把人们带入迷人的仙境。

    当年信如和尚于大颠祖堂侧手植气根兰一株,不沾埃泥,遇风调雨顺之年,便于清明期间开花,清香四溢,寺僧称之为能预报吉祥之“信兰”

    独自在兰花前徘徊,心中感到从未有的宁静。风从四面八方一起向我涌来,感到自己将要化为一片兰花了。

    大颠圆寂,墓塔建在寺左。塔基有龙、麟、狮、熊及奇花异卉浮雕图案,古朴典雅,为广东省重点保护文物。面对舌镜塔,似乎走出故事中的人物,我听得见人物的话语,有的声音刚强、有的声音温润。他们无忧无虑,悠然而忘情。

    我看见了那片让我神往的仙境,真山真水,一尘不染。我知道这里仍是人间,但绝非俗世。

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