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小湖水清清，青山抖精神。
神仙云中望，禅寺升祥云。
从老家出发，路就一直这么蜿蜒着，就像少女深邃的目光，多情而执着，渴望而羞赧。清脆的水声是灵山寺的音符，它欢欢畅畅地来了，跳跳荡荡地来了。它跳下了山谷，融进了水库，奏响了迷人的乐章。哦，千年古寺，我终于投入了你的怀抱。
灵山寺位于广东省潮阳区西北的铜盂镇小北山麓。古刹背负青山，面对明湖，岗阜环抱，松篁耸翠，鸟语泉，环境清幽，向有“九龙八首，狮象对峙”之誉。
这里是粤东著名古刹之一，灵山寺的“道迹贤踪”饮誉海内外。寺庙交通方便，来这里上香的善男信女陆译不绝，寺庙木鱼当当的声音在宁静的山凹里久久的回荡。进入寺庙大门，一下跌出红尘。
灵山寺由唐代僧人大颠法师创建于唐代。当时，灵山一带荒芜，野兽出没，百姓不敢靠近。大颠法师云游至此，见灵山林木茂密，山水秀丽，格外与众不同，就决定在这里修筑寺庙。他深入荒山野岭，与虎狼为伴，砍伐林木，建筑殿堂。在佛门弟子和周围百姓的帮助下，终于建成一座占地700顷的潮汕第二名刹，朝廷赐名“灵山护国禅寺。”
我以前拜佛只是寻求内心中的一种宁静。可这是的心，点燃着未来的希望；思维，也是仿佛跨越万丈红尘，包含一种清脆地悸动。
伫立在佛的跟前，心语悄悄对着佛倾诉。
聆听着当当的木鱼声，烦恼一点点散去。
高塔耸立，虽说是西去天国的标记，却自己，在青山绿水中独领风光。灵山，它典雅地故事情节已经诱惑我了，虽然重重叠叠地岁月，像神采飞扬的思绪，像壮丽洁白的颂歌，无声的记载——唐宪宗元和十四年，时任京城刑部侍郎的韩愈，因谏迎佛骨，触怒宪宗，被贬到潮州任剌史。在潮州仅八个月期间，就曾两次与大颠互访交谈。同年，韩愈即将离开潮州到袁州赴任时，向大颠辞行。他们俩经过一番畅谈后，仍依依不舍，大颠亲自送韩愈到寺院门外的小桥边，韩愈深为感动，随手脱下官袍，送给大颠作留念。后人在此建“留衣亭”纪念这两人的友谊。
这位“文起八代之衰”“道济天下之溺”的韩愈，本来是因为冒死劝皇帝，不要沉迷于佛教而受贬，来潮后为什么与佛门高僧大颠和尚交往如此密切呢？文人官宦都议论纷纷。有的认为韩愈被佛道感化了，有的认为韩愈已认识到，不应谏迎佛骨，后悔自己过去的行为了。如何看待这个问题，当时的人莫衷一是。
这是历史上一段颇为微妙的儒释交往的美丽故事，以致引发文人的多次论争。我们无法体会其中奥妙，只是有一种诗意的猜测，一种理性的认同。
宁静的山凹里，只有念佛声、木鱼声，那些吵杂的人声，在这个时候凝固在流沙深处。
突然想若在这座山里将自己幽居起来，如果在山里看日出日落，在山里和大颠祖师一起耕种、一起放牧、一起点燃起袅袅炊烟，生活固然清苦，实乃在享受着人类最原始、最纯洁、最真挚、最高尚的情感，这样的幸福生活是我梦中所追求的。
也许我走过了许多喧嚣的都市，我经历了许多纷扰的人世，哪里还有洁净的乐土？哪里还有宁静的家园？哦，灵山，心灵的山！
春天来了，钢蓝色的山体便从浓艳的绿野中分离出来，它总能被人一眼望见，迎接晴暖的阳光。这里春夏相连，方才还享受这青光融融，很快就迎来了莺飞草长的夏天。灵山的夏天美得像梦。清晨，水薄雾漫过了山谷，为水库披上一层轻纱。中午，水气又升上了山崖，它像羊群在天空漫游，像巨龙在林中游动，像奔腾的海潮，又像盛开的白花水是灵山的性情，也是灵山的精灵。山因水而朦胧，湖因山而神秘，山山水水画梦中。灵山的大自然仪态万千，樱花如火，米兰花似雪，勿忘我幽蓝，野芍药如丹。这山啊，你是一副多彩的画卷，舒展地铺向工业发达的练江江畔。炊烟袅袅，更显出山的宁静；白雾迷蒙，把人们带入迷人的仙境。
当年信如和尚于大颠祖堂侧手植气根兰一株，不沾埃泥，遇风调雨顺之年，便于清明期间开花，清香四溢，寺僧称之为能预报吉祥之“信兰”
独自在兰花前徘徊，心中感到从未有的宁静。风从四面八方一起向我涌来，感到自己将要化为一片兰花了。
大颠圆寂，墓塔建在寺左。塔基有龙、麟、狮、熊及奇花异卉浮雕图案，古朴典雅，为广东省重点保护文物。面对舌镜塔，似乎走出故事中的人物，我听得见人物的话语，有的声音刚强、有的声音温润。他们无忧无虑，悠然而忘情。
我看见了那片让我神往的仙境，真山真水，一尘不染。我知道这里仍是人间，但绝非俗世。
小湖水清清，青山抖精神。
神仙云中望，禅寺升祥云。
从老家出发，路就一直这么蜿蜒着，就像少女深邃的目光，多情而执着，渴望而羞赧。清脆的水声是灵山寺的音符，它欢欢畅畅地来了，跳跳荡荡地来了。它跳下了山谷，融进了水库，奏响了迷人的乐章。哦，千年古寺，我终于投入了你的怀抱。
灵山寺位于广东省潮阳区西北的铜盂镇小北山麓。古刹背负青山，面对明湖，岗阜环抱，松篁耸翠，鸟语泉，环境清幽，向有“九龙八首，狮象对峙”之誉。
这里是粤东著名古刹之一，灵山寺的“道迹贤踪”饮誉海内外。寺庙交通方便，来这里上香的善男信女陆译不绝，寺庙木鱼当当的声音在宁静的山凹里久久的回荡。进入寺庙大门，一下跌出红尘。
灵山寺由唐代僧人大颠法师创建于唐代。当时，灵山一带荒芜，野兽出没，百姓不敢靠近。大颠法师云游至此，见灵山林木茂密，山水秀丽，格外与众不同，就决定在这里修筑寺庙。他深入荒山野岭，与虎狼为伴，砍伐林木，建筑殿堂。在佛门弟子和周围百姓的帮助下，终于建成一座占地700顷的潮汕第二名刹，朝廷赐名“灵山护国禅寺。”
我以前拜佛只是寻求内心中的一种宁静。可这是的心，点燃着未来的希望；思维，也是仿佛跨越万丈红尘，包含一种清脆地悸动。
伫立在佛的跟前，心语悄悄对着佛倾诉。
聆听着当当的木鱼声，烦恼一点点散去。
高塔耸立，虽说是西去天国的标记，却自己，在青山绿水中独领风光。灵山，它典雅地故事情节已经诱惑我了，虽然重重叠叠地岁月，像神采飞扬的思绪，像壮丽洁白的颂歌，无声的记载——唐宪宗元和十四年，时任京城刑部侍郎的韩愈，因谏迎佛骨，触怒宪宗，被贬到潮州任剌史。在潮州仅八个月期间，就曾两次与大颠互访交谈。同年，韩愈即将离开潮州到袁州赴任时，向大颠辞行。他们俩经过一番畅谈后，仍依依不舍，大颠亲自送韩愈到寺院门外的小桥边，韩愈深为感动，随手脱下官袍，送给大颠作留念。后人在此建“留衣亭”纪念这两人的友谊。
这位“文起八代之衰”“道济天下之溺”的韩愈，本来是因为冒死劝皇帝，不要沉迷于佛教而受贬，来潮后为什么与佛门高僧大颠和尚交往如此密切呢？文人官宦都议论纷纷。有的认为韩愈被佛道感化了，有的认为韩愈已认识到，不应谏迎佛骨，后悔自己过去的行为了。如何看待这个问题，当时的人莫衷一是。
这是历史上一段颇为微妙的儒释交往的美丽故事，以致引发文人的多次论争。我们无法体会其中奥妙，只是有一种诗意的猜测，一种理性的认同。
宁静的山凹里，只有念佛声、木鱼声，那些吵杂的人声，在这个时候凝固在流沙深处。
突然想若在这座山里将自己幽居起来，如果在山里看日出日落，在山里和大颠祖师一起耕种、一起放牧、一起点燃起袅袅炊烟，生活固然清苦，实乃在享受着人类最原始、最纯洁、最真挚、最高尚的情感，这样的幸福生活是我梦中所追求的。
也许我走过了许多喧嚣的都市，我经历了许多纷扰的人世，哪里还有洁净的乐土？哪里还有宁静的家园？哦，灵山，心灵的山！
春天来了，钢蓝色的山体便从浓艳的绿野中分离出来，它总能被人一眼望见，迎接晴暖的阳光。这里春夏相连，方才还享受这青光融融，很快就迎来了莺飞草长的夏天。灵山的夏天美得像梦。清晨，水薄雾漫过了山谷，为水库披上一层轻纱。中午，水气又升上了山崖，它像羊群在天空漫游，像巨龙在林中游动，像奔腾的海潮，又像盛开的白花水是灵山的性情，也是灵山的精灵。山因水而朦胧，湖因山而神秘，山山水水画梦中。灵山的大自然仪态万千，樱花如火，米兰花似雪，勿忘我幽蓝，野芍药如丹。这山啊，你是一副多彩的画卷，舒展地铺向工业发达的练江江畔。炊烟袅袅，更显出山的宁静；白雾迷蒙，把人们带入迷人的仙境。
当年信如和尚于大颠祖堂侧手植气根兰一株，不沾埃泥，遇风调雨顺之年，便于清明期间开花，清香四溢，寺僧称之为能预报吉祥之“信兰”
独自在兰花前徘徊，心中感到从未有的宁静。风从四面八方一起向我涌来，感到自己将要化为一片兰花了。
大颠圆寂，墓塔建在寺左。塔基有龙、麟、狮、熊及奇花异卉浮雕图案，古朴典雅，为广东省重点保护文物。面对舌镜塔，似乎走出故事中的人物，我听得见人物的话语，有的声音刚强、有的声音温润。他们无忧无虑，悠然而忘情。
我看见了那片让我神往的仙境，真山真水，一尘不染。我知道这里仍是人间，但绝非俗世。