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; 原来巫为这次大祭准备的，是来自各族的主要产出，其中除了几个星神都表示过很有兴趣的金子之外，还有星神们关注过的一些动物，另外还有许多和有金族有交易关系的部族，他们送来的土特产，其中还有不少，是以星神为题材的雕刻作品。
这些雕刻是此次献祭的主要因素，因为此前巫曾经听星神们说起过，说他们走了之后，如果有金族实在要表示感激，就搞点实在的，不要烧东西给他们，也收不到，最好就是弄点能看到的，就摆在这神山附近，到时候如果他们真有空来，看看神山边上有没有新的“作品”，就知道他们部族过的怎么样了。
现在神山出口的附近，已经有了不少的雕塑作品，这些作品大多是用木头雕的，因为材质的缘故，现在全都长了苔藓，不是很好看了，巫还想过在这里用木头盖一座屋子，来专门陈列这些祭祀用品，但这个工程对于有金部族来说，实在是太庞大了一些。神山周围几十里路现在都找不到正常可以砍伐使用的木头了。
当然，巫也考虑过是不是可以就近取材，因为有了神送的不少工具，他们现在已经有能力对石头进行精细的打磨加工了。只是因为距离部落的聚居地是在是有点远，周围又没有可以捕猎，维持生活的环境，要专门派几个人过来雕刻石头的话，还得再派几个人专门给他们送饭，还要保护他们的安全……
最关键的是，到现在为止，巫还没有找到一个足够让他托付的，技艺精湛的雕刻艺术家来从事这项工作。雕刻石头，这种新的记忆在部落里，也就是这两年，巫不计代价支持出十几个人在搞而已，这些人到现在连一个普通的小动物都雕不好，更别说雕刻伟大的星神了。
所以这事暂时只能这么耽搁下来。
但巫满腔对星神的虔诚和怀念之情，有金族乃至其他所有被星神拯救过的部族，他们的感激之情却不能不找一个出口，所以就有了这次的大祭。
为了防止这些木头被腐蚀，巫现在已经学会了上漆，他用山中的一种石料捣碎，再和一种虫子熬的胶混合在一起，掺杂一些有颜色的植物汁液。涂抹到木雕的表面，就能维持几个月，乃至数年不腐，如果这漆还有人时时来补刷维持的话，也许能维持的更久。
这次的大祭用的木雕，大多都用的这种新漆作为保护，巫原来打算先放半年，如果有效，就打算申请设立一个刷漆工的职位，每隔三个月过来给所有的神像刷一次漆。
祭祀典礼开始之后，一尊又一尊的塑像被从小车上搬了下来，它们有大有小，大的足足有一头牛那般大，还分成了几个部分，竟是拼起来的雕塑，合在一起之后，还要现场用胶水粘上，然后再在地上挖个浅坑，然后把雕塑半埋在浅坑里，防止被风刮倒。这也是吸收之前的经验，山顶上的风很大，之前放了不少的木雕，都被风吹的东倒西歪，再一下雨，就在地上被泥水完全泡坏了。
一个两个木雕埋下去，大家还没看得出来，可等木雕放的多了，参加大祭的许多族人们也都看出了名头。
这些雕塑之间显然是有联系的，大多是用几个人物来描述一个具体事件，比如最出名的少星神杀大鱼。而且整个雕塑的摆放也非常有讲究，从神山的出口开始一直向外，这个巨大的木雕阵串联起了星神来到这里之后，对所有部族做过的每一件事，如果有地球人来到这里，简直怀疑这里是不是要被开发成专业的木雕展览馆了。
唯一遗憾的，是限于条件，所有的雕塑只能露天摆放。现在雪基本已经停了，可还是间或的下着一些小雪籽，整个大祭的摆放工作又漫长，在这些作品最终摆放完成时，大部分雕塑的外层已经有了薄薄的白色冰壳，不能展示雕塑原来丰富多彩的颜色。
为了观赏效果，巫特别决定，在每一个雕塑附近都插上一只火把，一来制造光亮，让族人们可以更清楚的看到雕塑的内容，另外火也可以把雪稍微的烤化，让巫这半年的艺术成就不至于湮没在黑暗中无人欣赏。
全部的雕塑安排妥当之后，巫开始了单人的独舞，他舞蹈动作中的艺术语言其他族人不是特别理解，但还是看的出来，他是把自己不断模拟成一个又一个雕塑故事里的普通族人，在这些雕塑中间，扮演星神面对的角色。在他的舞蹈下，那木雕上，一张张星神的面孔仿佛在跳跃的火光中活动了一般，似乎真的在和这个跳舞的巫对话，演绎雕塑中的那些故事情节。
; 原来巫为这次大祭准备的，是来自各族的主要产出，其中除了几个星神都表示过很有兴趣的金子之外，还有星神们关注过的一些动物，另外还有许多和有金族有交易关系的部族，他们送来的土特产，其中还有不少，是以星神为题材的雕刻作品。
这些雕刻是此次献祭的主要因素，因为此前巫曾经听星神们说起过，说他们走了之后，如果有金族实在要表示感激，就搞点实在的，不要烧东西给他们，也收不到，最好就是弄点能看到的，就摆在这神山附近，到时候如果他们真有空来，看看神山边上有没有新的“作品”，就知道他们部族过的怎么样了。
现在神山出口的附近，已经有了不少的雕塑作品，这些作品大多是用木头雕的，因为材质的缘故，现在全都长了苔藓，不是很好看了，巫还想过在这里用木头盖一座屋子，来专门陈列这些祭祀用品，但这个工程对于有金部族来说，实在是太庞大了一些。神山周围几十里路现在都找不到正常可以砍伐使用的木头了。
当然，巫也考虑过是不是可以就近取材，因为有了神送的不少工具，他们现在已经有能力对石头进行精细的打磨加工了。只是因为距离部落的聚居地是在是有点远，周围又没有可以捕猎，维持生活的环境，要专门派几个人过来雕刻石头的话，还得再派几个人专门给他们送饭，还要保护他们的安全……
最关键的是，到现在为止，巫还没有找到一个足够让他托付的，技艺精湛的雕刻艺术家来从事这项工作。雕刻石头，这种新的记忆在部落里，也就是这两年，巫不计代价支持出十几个人在搞而已，这些人到现在连一个普通的小动物都雕不好，更别说雕刻伟大的星神了。
所以这事暂时只能这么耽搁下来。
但巫满腔对星神的虔诚和怀念之情，有金族乃至其他所有被星神拯救过的部族，他们的感激之情却不能不找一个出口，所以就有了这次的大祭。
为了防止这些木头被腐蚀，巫现在已经学会了上漆，他用山中的一种石料捣碎，再和一种虫子熬的胶混合在一起，掺杂一些有颜色的植物汁液。涂抹到木雕的表面，就能维持几个月，乃至数年不腐，如果这漆还有人时时来补刷维持的话，也许能维持的更久。
这次的大祭用的木雕，大多都用的这种新漆作为保护，巫原来打算先放半年，如果有效，就打算申请设立一个刷漆工的职位，每隔三个月过来给所有的神像刷一次漆。
祭祀典礼开始之后，一尊又一尊的塑像被从小车上搬了下来，它们有大有小，大的足足有一头牛那般大，还分成了几个部分，竟是拼起来的雕塑，合在一起之后，还要现场用胶水粘上，然后再在地上挖个浅坑，然后把雕塑半埋在浅坑里，防止被风刮倒。这也是吸收之前的经验，山顶上的风很大，之前放了不少的木雕，都被风吹的东倒西歪，再一下雨，就在地上被泥水完全泡坏了。
一个两个木雕埋下去，大家还没看得出来，可等木雕放的多了，参加大祭的许多族人们也都看出了名头。
这些雕塑之间显然是有联系的，大多是用几个人物来描述一个具体事件，比如最出名的少星神杀大鱼。而且整个雕塑的摆放也非常有讲究，从神山的出口开始一直向外，这个巨大的木雕阵串联起了星神来到这里之后，对所有部族做过的每一件事，如果有地球人来到这里，简直怀疑这里是不是要被开发成专业的木雕展览馆了。
唯一遗憾的，是限于条件，所有的雕塑只能露天摆放。现在雪基本已经停了，可还是间或的下着一些小雪籽，整个大祭的摆放工作又漫长，在这些作品最终摆放完成时，大部分雕塑的外层已经有了薄薄的白色冰壳，不能展示雕塑原来丰富多彩的颜色。
为了观赏效果，巫特别决定，在每一个雕塑附近都插上一只火把，一来制造光亮，让族人们可以更清楚的看到雕塑的内容，另外火也可以把雪稍微的烤化，让巫这半年的艺术成就不至于湮没在黑暗中无人欣赏。
全部的雕塑安排妥当之后，巫开始了单人的独舞，他舞蹈动作中的艺术语言其他族人不是特别理解，但还是看的出来，他是把自己不断模拟成一个又一个雕塑故事里的普通族人，在这些雕塑中间，扮演星神面对的角色。在他的舞蹈下，那木雕上，一张张星神的面孔仿佛在跳跃的火光中活动了一般，似乎真的在和这个跳舞的巫对话，演绎雕塑中的那些故事情节。