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    “…咳。”

    正在喝茶的贾诩好悬没被呛住。

    “这也是很好的教育啊。”

    李轩一副这有什么奇怪的表情,“定期挑选点赌的倾家荡产的让《大汉邸报》鞭个尸,告诫人们珍惜钱包,远离赌博,不是好教育么?”

    贾诩未语,公孙瓒倒是本能的问了句:“那又为何不直接禁赌?”

    “因为这同样是教育啊,教育人独立思考。”

    李轩就笑,“自制力自制力,要自制才行。我们为什么要把人民当傻子,当一辈子长不大的小孩呢?封建家长思维,官本位根深蒂固,才要事事为民做主。

    这样的环境下,百姓会越来越淳朴的,想不做百姓,想从百姓中脱颖而出,就只能不淳朴。因为淳朴就是最底层的最明显特征,摆脱不了这个特征,怎么摆脱社会最底层?

    按文和的说法,越是离底层近的就越怕下一层觉醒,把缺失的差距补上,变的与上一层一样,这是有一定的道理的。

    离底层最近的就是小市民嘛,最不淳朴的小市民,偏偏却最喜欢穷困闭塞地区的淳朴百姓。好客啊,请吃饭不要钱啊。小市民喜欢淳朴的穷苦百姓,喜欢占着淳朴的人的便宜,喜欢淳朴的人用羡慕的眼神仰视自己。

    可当淳朴的百姓接触到了外界的信息,知道吃饭要收钱了,知道帮人把陷入泥泞的车辆推出来,应该收取回报了,变得不再淳朴了,开始越来越像小市民了,反会让小市民厌恶。

    小市民爱的是淳朴么?爱的只是脚下还有更低的人罢了,比他们更穷,更愚昧,让他们还可以从更底层那里,得到安慰。

    穷苦闭塞的淳朴百姓,与城郊不淳朴的小市民,究竟差在哪里,造成了淳朴与不淳朴的不同?不就是差在信息获取上么?闭塞地区的百姓,不是想淳朴,淳朴究竟有什么用,用来被外界的人当土著观赏?”

    说着,就摇头,“在这样的环境下,可以当官,可以赚大钱的人,会是什么人呢?就是最不淳朴,最会欺骗淳朴的人的聪明人。与其要这样的人人淳朴,不如给人人一个聪明的机会,让更多的人聪明起来。能通过聪明赢,又何必通过欺骗淳朴的人,来脱颖而出呢?”

    “你就是歪理多。”

    贾诩也摇头,但对李轩的歪理,也只是笑笑。既不赞同,也不反对,他就是无所谓,“你用棍子教人强制排队,难道就不是让人强制淳朴了?”

    “淳朴怎么定义?什么是淳朴?国民教育补的是由于地区差异,阶层差异所造成的信息掌握不均衡,不是让人淳朴,或不淳朴。”

    李轩就笑,拿手虚划了一线,“就是一条线,本来十个人有九个人在线以下,国民教育就是把原来享受不到教育的那九个人,覆盖了,把线以下的九个人朝上拉。普及适用于十个人的相同标准,而不是让小市民在城内下馆子就给钱... -->>

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