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？你这一年房租就两万哪。”
“一栋是就值两万呀，可一条汉正街一起起，两万就只够一年租了，我也没辙。”
董良对高房租也不满，但也只是不满而已，“你荒地建个铺子，两万建的两万都没人买。谁跟你挖清水河，那是观赏河，能跑龙舟的。谁给你建石桥，那是汉白玉桥，石材都是房山拉来的。谁给你栽树竖灯柱，那晚上是要挂花灯的。”
“敢情你买了一条街呀。”崔破撇嘴。
“我倒想买来着，可人只租不卖呀。”
董良说着，神神秘秘道，“知道汉正街谁建的么？”
“知道啊，劳改犯呗。”崔破一晒。
“也没错。”董良点头，“可产权是洪兴的。”
“洪兴的？”崔破一愣，“高洪的？”
“洪兴”是个社会团体，简称“社团”，是“劳动改造营”这一行政刑罚执行机关下属的司职服务经营类的团体机构，属于“机关下属的商业服务公司”。
与北盟的“政治单位”渔业司，小学等“公共机构”，邮政驿站等“公营机构”，与东家和股东组成的公开募股性质的“商业公司”，与个人或家族组成的非公开募股性质的“个体”，“私营团体”有区别。
“张飞包子”就是商业公司，而不是私营。不是朝廷才叫“公”，一个公开募股，公开加盟，大众持股的盈利机构，担负了大众的信托责任，为大众创造价值，就是“公”。
朕即国家的国家，反而是“私营国家”，爵位，官卿，俸禄，土地等与大众无关。无论是法律，政策的制定，还是要收多少税，不会征求大众的意见。
那外敌来了，大众也事不关己，高高挂起嘛，换个东家缴租而已。
北盟要与大众挂钩，就得公中有私，私中有公嘛，这样外敌来了，都咬着钩呢，挂不挂看着办呗。
例如渔业司是“行政机关”，可下属的渔船队，却是加盟，合伙，是盈利经营性质。
法学框架上不框出来，渔户拿“自家的船”加盟“渔业司”的渔船队，船究竟是谁的？渔业生产所得怎么判定？
没好处，谁愿意加盟？
海军规定北盟注册商船，必须有标明航线，航向，气象，会船情况，记录目视中出现的礁石，岛屿，陆地，潮汐，水纹，航行与船上情况的“航海日志”。
北盟商船进入任何异地港口，皆有测量港口与内水水深，引水情况，测绘港口设施的义务。
每次入港都要重新测量，重新纪录。一次次的不同，就是当地的潮汐，水纹夜月识别度变化，就是当地港口的“成长”。
没权利，谁愿意义务？
没人愿义务，海军怎么打仗？
根据一个水寨竖栅栏的速度，寨门的宽度，船坞的数量与规格，粮储设施情况，海军参谋就能从中推出当地水军的训练强度，受损船只修复速度，驻军多寡，换防情况等一系列情报。
不用打，提前就知道如何歼灭它。
产权不光是商事，还是军事。
主要就是把责任与权利义务框出来，产权归属与责任指向，有限责任，无限责任的认定不同，框架不同。
“产权”等新概念对董良，崔破来讲，没有理解障碍。他们比两千年后的人，更理解人权，法权，私人财产，责任等概念。
不是喊两嗓子“私人财产不可侵犯”，“风能进，狗能进，国王不能进”，就有“私人财产”这种东西了。国王不让进，国税局的能进么？
不可侵犯就是正义？那不可侵犯的依据在哪里？情绪？
什么是私人，什么是财产，什么是私人财产，什么是侵犯？
法学框架都没有，更别说标准了，你说不可侵犯，于是，就不可侵犯了？
神说，要有光，于是，就有了光。
国王不能进就是进步？你说不让进就不进了，凭啥？凭正义？
进了怎么着，侵犯了又怎么样，罚款一元，劳改一年，打死无罪，还是谴责？怎么“不可”的标准都没有，那又有啥不可侵犯的？
百姓不知法，让国王讲法？
法是什么都不知道，讲什么法？
别说百姓的私人财产权，“百姓”究竟是什么？
百姓长什么模样，百姓是聪明还是愚昧呢，百姓需不需要权利呢，百姓需不需要被尊重呢，百姓喜欢吃素还是吃肉呢。
百姓，究竟姓什么呢？
？你这一年房租就两万哪。”
“一栋是就值两万呀，可一条汉正街一起起，两万就只够一年租了，我也没辙。”
董良对高房租也不满，但也只是不满而已，“你荒地建个铺子，两万建的两万都没人买。谁跟你挖清水河，那是观赏河，能跑龙舟的。谁给你建石桥，那是汉白玉桥，石材都是房山拉来的。谁给你栽树竖灯柱，那晚上是要挂花灯的。”
“敢情你买了一条街呀。”崔破撇嘴。
“我倒想买来着，可人只租不卖呀。”
董良说着，神神秘秘道，“知道汉正街谁建的么？”
“知道啊，劳改犯呗。”崔破一晒。
“也没错。”董良点头，“可产权是洪兴的。”
“洪兴的？”崔破一愣，“高洪的？”
“洪兴”是个社会团体，简称“社团”，是“劳动改造营”这一行政刑罚执行机关下属的司职服务经营类的团体机构，属于“机关下属的商业服务公司”。
与北盟的“政治单位”渔业司，小学等“公共机构”，邮政驿站等“公营机构”，与东家和股东组成的公开募股性质的“商业公司”，与个人或家族组成的非公开募股性质的“个体”，“私营团体”有区别。
“张飞包子”就是商业公司，而不是私营。不是朝廷才叫“公”，一个公开募股，公开加盟，大众持股的盈利机构，担负了大众的信托责任，为大众创造价值，就是“公”。
朕即国家的国家，反而是“私营国家”，爵位，官卿，俸禄，土地等与大众无关。无论是法律，政策的制定，还是要收多少税，不会征求大众的意见。
那外敌来了，大众也事不关己，高高挂起嘛，换个东家缴租而已。
北盟要与大众挂钩，就得公中有私，私中有公嘛，这样外敌来了，都咬着钩呢，挂不挂看着办呗。
例如渔业司是“行政机关”，可下属的渔船队，却是加盟，合伙，是盈利经营性质。
法学框架上不框出来，渔户拿“自家的船”加盟“渔业司”的渔船队，船究竟是谁的？渔业生产所得怎么判定？
没好处，谁愿意加盟？
海军规定北盟注册商船，必须有标明航线，航向，气象，会船情况，记录目视中出现的礁石，岛屿，陆地，潮汐，水纹，航行与船上情况的“航海日志”。
北盟商船进入任何异地港口，皆有测量港口与内水水深，引水情况，测绘港口设施的义务。
每次入港都要重新测量，重新纪录。一次次的不同，就是当地的潮汐，水纹夜月识别度变化，就是当地港口的“成长”。
没权利，谁愿意义务？
没人愿义务，海军怎么打仗？
根据一个水寨竖栅栏的速度，寨门的宽度，船坞的数量与规格，粮储设施情况，海军参谋就能从中推出当地水军的训练强度，受损船只修复速度，驻军多寡，换防情况等一系列情报。
不用打，提前就知道如何歼灭它。
产权不光是商事，还是军事。
主要就是把责任与权利义务框出来，产权归属与责任指向，有限责任，无限责任的认定不同，框架不同。
“产权”等新概念对董良，崔破来讲，没有理解障碍。他们比两千年后的人，更理解人权，法权，私人财产，责任等概念。
不是喊两嗓子“私人财产不可侵犯”，“风能进，狗能进，国王不能进”，就有“私人财产”这种东西了。国王不让进，国税局的能进么？
不可侵犯就是正义？那不可侵犯的依据在哪里？情绪？
什么是私人，什么是财产，什么是私人财产，什么是侵犯？
法学框架都没有，更别说标准了，你说不可侵犯，于是，就不可侵犯了？
神说，要有光，于是，就有了光。
国王不能进就是进步？你说不让进就不进了，凭啥？凭正义？
进了怎么着，侵犯了又怎么样，罚款一元，劳改一年，打死无罪，还是谴责？怎么“不可”的标准都没有，那又有啥不可侵犯的？
百姓不知法，让国王讲法？
法是什么都不知道，讲什么法？
别说百姓的私人财产权，“百姓”究竟是什么？
百姓长什么模样，百姓是聪明还是愚昧呢，百姓需不需要权利呢，百姓需不需要被尊重呢，百姓喜欢吃素还是吃肉呢。
百姓，究竟姓什么呢？