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四个博士”。
每年本乡农林牧渔的增长量，其中的一成，就是这五人的分红。
正在东口营北桑田前教授营中老少修桑的，就是东口营的“农业标兵”禹寅，是武汉区“林博士”郝老的正式弟子。
“郝老”年才三十许，但乡人皆称其“郝博士”“郝老”，不具其名，那是一种对知识的深深敬畏。
但诡异的是，“赫老”身为师傅，却是要为东口营的“农业标兵”，为弟子禹寅分钱的。
说是禹寅与“赫老”都是一个农校的老师，若“赫老”没禹寅等弟子的增量支持，就评不上武汉区的“林博士”。
“赫老”为了争保武汉区“林博士”的头衔，就必须先笼区内各亭里的“林业基数”，再从基数中找增量。
东口营的“农业标兵”禹寅之所以愿为“赫老”的弟子，据说是“赫老”承诺其一旦能评上“博士”，就保举禹寅为“硕士”，且对禹寅开的分红条件最好。
所以，禹寅才成了“赫老”的研究生。
一旦今年武汉区的林业产值增量，“赫老”可以拿到第一，就会被授予武汉区“林业博士”头衔，而禹寅，就会被“赫老”授予“林业硕士”。
郑凯不知道“赫老”跟禹寅，为何要争“博士”与“硕士”头衔，只知道似乎与盟内正在筹备组建的大学与分红相关，小学把他妹妹抓走了，大学会抓谁，他也不知道。
他只知道盟内的师徒关系，简直与乱伦差不多，老师要给弟子分钱，弟子挑挑拣拣，不是挑学问品德，居然挑的是哪个老师胜率最高，给的分红最多，最能保证其拿到“硕士”头衔。
更令郑凯感到神奇的是，无论是“赫老”这个老师，还是禹寅这个学生，“博士”，“硕士”的头衔，与教书读书的本事，为人如何无关，只看产量。
禹寅为了“产量”，为了他的“硕士”衔，疯子一样，东口营的住户没不认识他的，从开春就疯狂鼓动东口营家家种桑，日夜串门跟你叽叽歪歪。
可怜这片住的全是吃的窑口饭，居然莫名其妙家家户户全种桑树。东口营外到处是桑树，不知道的外人来了，还以为这片都是养蚕的呢，实际全是搬砖的。
燕歌这处地方，实在太邪，别说搬砖的看似在养蚕，多少千年理所当然的认知，多少上千年习惯了的农耕方法与工具，都在被一一淘汰。
连镰刀都淘汰了。
出东口营不远，朝北就能望见一片片伏倒的金黄田野了。
从六月芒种到八月，燕歌的大片田地陆续进入了收割期。
可令农家出身的郑凯，感觉惊骇无比的是，燕歌收割大麦小麦，不用镰刀，用的是钉耙一样的大扫把。
全木制，一寸铁都没有。
但收割之快，之省力，可让农人不用弯腰，就像挥舞个扫把玩一样，一扫麦秆就成片的倒。
十个用镰刀的壮劳力，汗雨如下，累的腰酸背痛，一日能收割的小麦面积。一个小童拿把大扫把，玩一样半天就收割完毕了。
这颠覆了郑凯的认知，后来才知道，这个钉耙扫把一样的收割工具，就是在汉昌区，正在参加“农神大赛”的一个小孩发明的。
就是为了收割他与妹妹耕种的那一百亩“参赛田”。
那个孩子，不出意外，今年就将独得六百斤黄金的冠军奖金，摘取北方联盟第一届农神大赛的桂冠。
那个孩子，名叫程果，年十五，今年就会被“封神”。郑凯在武汉都经常看见程果，以其人形象制作的宣传画，挂的到处都是。
说是明年，以程果为农神的神像，就会矗立在汉昌，汉阳，武昌，武汉四区交界，燕歌中央区的农神庙之中，肉身成神，享人间香火，受万民祀拜。
实际上，现在就有农人在家供奉“农神程果”的神像了。
谁是种田神仙，始终被农神大赛摄住心神的北盟农人，幽州农人，甚或全天下关注此次大赛的士人农夫，那都是心里有数的。
千金农神大赛，参赛者四面八方而来，蛮汉胡皆有，其中不乏百里泉等掌过一诸侯国治栗之大司农，可在十五岁的程果面前，不过庸农而已。
神与人的差距。
程果与妹妹一起耕种的百亩参赛田，非但是轮种，且是小麦套种大豆，高粱套种大米。北盟规定的四种作物全齐不说，程果跟妹妹还辟了两亩菜田，养了群鸡，用来改善伙食。
小兄妹大多的精力，都放在种菜养鸡上了，赢点黄金，或许只是顺手而已。
就像北盟宣传画上描述的那样，程果只是觉得自己行，于是就行了。即便父母亲戚全认为他不行，他只与相信他行的妹妹一起，就行了。
四个博士”。
每年本乡农林牧渔的增长量，其中的一成，就是这五人的分红。
正在东口营北桑田前教授营中老少修桑的，就是东口营的“农业标兵”禹寅，是武汉区“林博士”郝老的正式弟子。
“郝老”年才三十许，但乡人皆称其“郝博士”“郝老”，不具其名，那是一种对知识的深深敬畏。
但诡异的是，“赫老”身为师傅，却是要为东口营的“农业标兵”，为弟子禹寅分钱的。
说是禹寅与“赫老”都是一个农校的老师，若“赫老”没禹寅等弟子的增量支持，就评不上武汉区的“林博士”。
“赫老”为了争保武汉区“林博士”的头衔，就必须先笼区内各亭里的“林业基数”，再从基数中找增量。
东口营的“农业标兵”禹寅之所以愿为“赫老”的弟子，据说是“赫老”承诺其一旦能评上“博士”，就保举禹寅为“硕士”，且对禹寅开的分红条件最好。
所以，禹寅才成了“赫老”的研究生。
一旦今年武汉区的林业产值增量，“赫老”可以拿到第一，就会被授予武汉区“林业博士”头衔，而禹寅，就会被“赫老”授予“林业硕士”。
郑凯不知道“赫老”跟禹寅，为何要争“博士”与“硕士”头衔，只知道似乎与盟内正在筹备组建的大学与分红相关，小学把他妹妹抓走了，大学会抓谁，他也不知道。
他只知道盟内的师徒关系，简直与乱伦差不多，老师要给弟子分钱，弟子挑挑拣拣，不是挑学问品德，居然挑的是哪个老师胜率最高，给的分红最多，最能保证其拿到“硕士”头衔。
更令郑凯感到神奇的是，无论是“赫老”这个老师，还是禹寅这个学生，“博士”，“硕士”的头衔，与教书读书的本事，为人如何无关，只看产量。
禹寅为了“产量”，为了他的“硕士”衔，疯子一样，东口营的住户没不认识他的，从开春就疯狂鼓动东口营家家种桑，日夜串门跟你叽叽歪歪。
可怜这片住的全是吃的窑口饭，居然莫名其妙家家户户全种桑树。东口营外到处是桑树，不知道的外人来了，还以为这片都是养蚕的呢，实际全是搬砖的。
燕歌这处地方，实在太邪，别说搬砖的看似在养蚕，多少千年理所当然的认知，多少上千年习惯了的农耕方法与工具，都在被一一淘汰。
连镰刀都淘汰了。
出东口营不远，朝北就能望见一片片伏倒的金黄田野了。
从六月芒种到八月，燕歌的大片田地陆续进入了收割期。
可令农家出身的郑凯，感觉惊骇无比的是，燕歌收割大麦小麦，不用镰刀，用的是钉耙一样的大扫把。
全木制，一寸铁都没有。
但收割之快，之省力，可让农人不用弯腰，就像挥舞个扫把玩一样，一扫麦秆就成片的倒。
十个用镰刀的壮劳力，汗雨如下，累的腰酸背痛，一日能收割的小麦面积。一个小童拿把大扫把，玩一样半天就收割完毕了。
这颠覆了郑凯的认知，后来才知道，这个钉耙扫把一样的收割工具，就是在汉昌区，正在参加“农神大赛”的一个小孩发明的。
就是为了收割他与妹妹耕种的那一百亩“参赛田”。
那个孩子，不出意外，今年就将独得六百斤黄金的冠军奖金，摘取北方联盟第一届农神大赛的桂冠。
那个孩子，名叫程果，年十五，今年就会被“封神”。郑凯在武汉都经常看见程果，以其人形象制作的宣传画，挂的到处都是。
说是明年，以程果为农神的神像，就会矗立在汉昌，汉阳，武昌，武汉四区交界，燕歌中央区的农神庙之中，肉身成神，享人间香火，受万民祀拜。
实际上，现在就有农人在家供奉“农神程果”的神像了。
谁是种田神仙，始终被农神大赛摄住心神的北盟农人，幽州农人，甚或全天下关注此次大赛的士人农夫，那都是心里有数的。
千金农神大赛，参赛者四面八方而来，蛮汉胡皆有，其中不乏百里泉等掌过一诸侯国治栗之大司农，可在十五岁的程果面前，不过庸农而已。
神与人的差距。
程果与妹妹一起耕种的百亩参赛田，非但是轮种，且是小麦套种大豆，高粱套种大米。北盟规定的四种作物全齐不说，程果跟妹妹还辟了两亩菜田，养了群鸡，用来改善伙食。
小兄妹大多的精力，都放在种菜养鸡上了，赢点黄金，或许只是顺手而已。
就像北盟宣传画上描述的那样，程果只是觉得自己行，于是就行了。即便父母亲戚全认为他不行，他只与相信他行的妹妹一起，就行了。