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禹很清楚，对于治理洪水，单用堵塞的办法还不行，必须还要进行江河的疏导，所以另一方面，他又率领着人民进行疏江导河的工作。
在疏导江河的过程中，禹命令应龙走在前面，然后用它的尾巴朝着地面划出痕迹，这些痕迹作为指引，对于应龙尾巴所指引的地方，禹所开凿的河川便跟着它走。
如此以来，洪水便被引导进入了东洋大海，成为了后来的大江大河……
由于禹一直忙于治理洪水，所以一直到了三十岁还没有结婚。
这一天，禹走到涂山的时候，心中不禁暗想：“我的年龄也已经老大不小了，也应该结婚了，可是我该娶一个什么样的姑娘呢？如果有什么东西给我一点暗示就好了！”
正当禹边走边想的时候，眼前突然出现一只长有九条尾巴的白狐狸，这只九尾白狐狸慢悠悠来到禹的面前，并冲着他笑了笑，然后又慢悠悠离去。
这不禁让禹想起当地传唱的一首民间歌谣——
谁见了九条尾巴的白狐狸，
谁就可以做国王；
谁娶了涂山氏的女儿，
谁的家道就兴旺。
于是，禹便选择娶了一个涂山氏的姑娘作为他的妻子，这个姑娘的名字叫“女娇”，他们很快便在台桑这个地方完婚。
婚后的禹并没有坐在家里享福，而是继续在外面劳碌奔波，想方设法继续治理洪水，为广大受苦受难的额人民谋求幸福。
而禹的新婚妻子“女娇”，也跟着禹一起东奔西走，毫无怨言。
有一次，禹为了治理洪水，要打通轘辕山，在情急之下想不出好办法，于是他化做一头熊，企图用自身的力量来凿山开路。
但是，当禹变身成熊的时候，很不凑巧地被他妻子，妻子“女娇”万万也没想到自己的丈夫竟然会是一头熊，所以一时之间是既羞愧又害怕，撒腿就跑。
禹子被自己吓跑了，赶紧跟在她的后面追赶，想要向她解释其中的误会。
然而，匆忙慌乱之中，禹忘记了变回原形，所以他的妻子后追来的依然是一头熊，心中更是恐惧害怕，脚下不由自主地拼命加速逃跑。
就这样，禹的妻子和禹一逃一追，一直跑到了嵩山的脚下。
眼见禹已经追上来了，禹的妻子急得六神无主，不知何故竟然摇身一变，化作了一块石头。
禹想起妻子已有身孕，而此刻她竟然化作一块石头，根本不再理会他，他是又急又气，冲着石头大声吼道：“还我的儿子，还我的儿子！”
没曾想，禹的吼声刚落，眼前的大石头竟然向北方破裂而开，并且里面躺着一个男婴，禹不禁欣喜不已。
于是，禹将这个男婴起名为“启”，这“启”的寓意就是“裂开”的意思。
禹的儿子启，是天神禹和人间的女儿所生的儿子，所以，他虽然不完全是神，但是也具有神性的英雄气概。
据说，这个启曾经三次乘着飞龙上天，到天帝那里去做客，天帝则用仙乐来款待他。
听着如此令人沉醉的声乐，启不禁暗想：“如果我能将这些仙乐带到民间，那么人民岂不是也能欣赏到如此美妙的乐曲？”
于是，趁着周围的天神不备，启便偷偷地将《九辩》和《九歌》这两支仙乐的曲调记录了下来，并把它们带到了凡间，由此人间便有了繁复的新音乐。
又经过许许多多的艰难和困苦，洪水终于被禹给治理平息了，但是洪水虽然已经平息，余患却是未尽。
因为，原来被禹赶跑的那个水神共工还有一个臣子叫“相柳”，这相柳是一个拥有蛇身和九个头的怪物。
这个怪物极其贪暴无厌，它的九个脑袋同时吃着九座山上的动物和植物，而且最令人痛恨的是，无论是什么地方，只要被这个怪物一碰一喷，马上就会成为水泽。
那些水泽里的水，都带有又辣又苦的怪怪的味道，别说是人吃了会送命，就连原本生活在附近的飞禽走兽都无法继续在原处生活下去。
禹很快便知道了相柳的存在，于是在将洪水平息之后，他便运用神力，杀死了相柳，终于为人民除了一大祸害。
相柳这头九头怪死去之后，从他的身体里流出几股向瀑布一样的腥臭血液来，气味刺鼻难闻得很。
并且，只要是这血液流经的地方，五谷不生，但是却有很多水，那些水也是带着又苦又辣的怪味道，周围简直就无法让人居住。
种情况，禹也没有什么好办法，只好令人将相柳死去的统统用泥土填塞住。
然而令人失望的是，一连填塞了三次，这些土地都会塌陷下去，禹索性将它们开辟成一个个... -->>
禹很清楚，对于治理洪水，单用堵塞的办法还不行，必须还要进行江河的疏导，所以另一方面，他又率领着人民进行疏江导河的工作。
在疏导江河的过程中，禹命令应龙走在前面，然后用它的尾巴朝着地面划出痕迹，这些痕迹作为指引，对于应龙尾巴所指引的地方，禹所开凿的河川便跟着它走。
如此以来，洪水便被引导进入了东洋大海，成为了后来的大江大河……
由于禹一直忙于治理洪水，所以一直到了三十岁还没有结婚。
这一天，禹走到涂山的时候，心中不禁暗想：“我的年龄也已经老大不小了，也应该结婚了，可是我该娶一个什么样的姑娘呢？如果有什么东西给我一点暗示就好了！”
正当禹边走边想的时候，眼前突然出现一只长有九条尾巴的白狐狸，这只九尾白狐狸慢悠悠来到禹的面前，并冲着他笑了笑，然后又慢悠悠离去。
这不禁让禹想起当地传唱的一首民间歌谣——
谁见了九条尾巴的白狐狸，
谁就可以做国王；
谁娶了涂山氏的女儿，
谁的家道就兴旺。
于是，禹便选择娶了一个涂山氏的姑娘作为他的妻子，这个姑娘的名字叫“女娇”，他们很快便在台桑这个地方完婚。
婚后的禹并没有坐在家里享福，而是继续在外面劳碌奔波，想方设法继续治理洪水，为广大受苦受难的额人民谋求幸福。
而禹的新婚妻子“女娇”，也跟着禹一起东奔西走，毫无怨言。
有一次，禹为了治理洪水，要打通轘辕山，在情急之下想不出好办法，于是他化做一头熊，企图用自身的力量来凿山开路。
但是，当禹变身成熊的时候，很不凑巧地被他妻子，妻子“女娇”万万也没想到自己的丈夫竟然会是一头熊，所以一时之间是既羞愧又害怕，撒腿就跑。
禹子被自己吓跑了，赶紧跟在她的后面追赶，想要向她解释其中的误会。
然而，匆忙慌乱之中，禹忘记了变回原形，所以他的妻子后追来的依然是一头熊，心中更是恐惧害怕，脚下不由自主地拼命加速逃跑。
就这样，禹的妻子和禹一逃一追，一直跑到了嵩山的脚下。
眼见禹已经追上来了，禹的妻子急得六神无主，不知何故竟然摇身一变，化作了一块石头。
禹想起妻子已有身孕，而此刻她竟然化作一块石头，根本不再理会他，他是又急又气，冲着石头大声吼道：“还我的儿子，还我的儿子！”
没曾想，禹的吼声刚落，眼前的大石头竟然向北方破裂而开，并且里面躺着一个男婴，禹不禁欣喜不已。
于是，禹将这个男婴起名为“启”，这“启”的寓意就是“裂开”的意思。
禹的儿子启，是天神禹和人间的女儿所生的儿子，所以，他虽然不完全是神，但是也具有神性的英雄气概。
据说，这个启曾经三次乘着飞龙上天，到天帝那里去做客，天帝则用仙乐来款待他。
听着如此令人沉醉的声乐，启不禁暗想：“如果我能将这些仙乐带到民间，那么人民岂不是也能欣赏到如此美妙的乐曲？”
于是，趁着周围的天神不备，启便偷偷地将《九辩》和《九歌》这两支仙乐的曲调记录了下来，并把它们带到了凡间，由此人间便有了繁复的新音乐。
又经过许许多多的艰难和困苦，洪水终于被禹给治理平息了，但是洪水虽然已经平息，余患却是未尽。
因为，原来被禹赶跑的那个水神共工还有一个臣子叫“相柳”，这相柳是一个拥有蛇身和九个头的怪物。
这个怪物极其贪暴无厌，它的九个脑袋同时吃着九座山上的动物和植物，而且最令人痛恨的是，无论是什么地方，只要被这个怪物一碰一喷，马上就会成为水泽。
那些水泽里的水，都带有又辣又苦的怪怪的味道，别说是人吃了会送命，就连原本生活在附近的飞禽走兽都无法继续在原处生活下去。
禹很快便知道了相柳的存在，于是在将洪水平息之后，他便运用神力，杀死了相柳，终于为人民除了一大祸害。
相柳这头九头怪死去之后，从他的身体里流出几股向瀑布一样的腥臭血液来，气味刺鼻难闻得很。
并且，只要是这血液流经的地方，五谷不生，但是却有很多水，那些水也是带着又苦又辣的怪味道，周围简直就无法让人居住。
种情况，禹也没有什么好办法，只好令人将相柳死去的统统用泥土填塞住。
然而令人失望的是，一连填塞了三次，这些土地都会塌陷下去，禹索性将它们开辟成一个个... -->>
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