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( )在高丽首都汉城的高丽铁道与电报公司总部，一众高丽开化党人正在学习四五计划的文件。金玉均读完了《物种保存纲要》之后，忍不住叹道：“圣上宅心仁厚，高瞻远瞩，实在是令人敬仰！”
在座的一众高丽开化党成员也纷纷表示了赞同。有光复党金玉在前，组党在高丽和日本已经是非常时髦的事情。作为政党就得有理论和政见，且不说那些纯粹图新鲜的玩票团伙，高丽和日本两国中比较像样的政党现阶段都在仔细研究学习中国光复党的各种文件。
高丽开化党“中央委员”金允植、鱼允中、金弘集、金玉均、朴泳孝、洪英植等人是同学，他们在南京铁道学院毕业之后回到到高丽铁道与电报公司任职。高丽铁道与电报公司是中国出资，所有权归中国，却又是一家炙手可热的高丽国有企业。
这里面的人员三成是中国指派，其他七成由高丽提供，中国审核，高丽政府负责所有人员的工资。高丽铁路与电报公司的总经理在高丽朝廷里面相当于尚书的位置。完全执掌铁路与电报公司，对高丽国政也有一点的发言权。
金玉均等人在高丽铁道与电报公司处于中层干部处于中层干部，在使用高丽当地员工的时候能起到比较大的作用。经过几年的营运与磨合，铁路公司的事情也没有最初时候那么忙。当然，在这个中国三会结束后的冬天，任何事情都可以先放到一边去。
中国与高丽共同的皇帝韦泽陛下在《物种保存纲要》的确写出了真知灼见。道理，特别是科学道理很容易就被理解，这篇《物种保存纲要》是中国在四五计划里面提出的“环境保护”中的一部分。韦泽很讨厌“绿色恐怖主义”份子，不过这并不等于韦泽就会反对“环境保护”与“物种保存”。建立自然保护区，让生态体系能够正常维持，保证生态系统的多样性。韦泽提出这些理论的时候，还举了些例子。这些例子包括人参种植。
韦泽的理论在21世纪属于再普通不过的内容。为了适应自然环境，人参也有各种不同类型。这些不同类型的不同药性适应了人类的不同需要，发展人参种植就是选择了人类所需要的那些类型的人参。但是发展人参种植却不能去毁灭山区的人参产地，更不能毁灭人参种类的多样性。人参并不是为了人类而进化出它们现在的特性，人类选择对自己有用的种类来种植，同时保持野生人参继续按照它们自己的模式生存发展，这才是一个相对比较和谐的“物种保存”理念。
物种保存当然是很重要的事情，但是任何政治理念背后都有政治目的与政治经济利益。韦泽这么堂而皇之的做出的宣传，确立的理念，背后的政治目的是想尽可能把山区人民从山区给弄到平原上，至少是给弄到适于居住种植的地方。原本的山区就可以作为自然保护区，搞搞林木、果园、茶园。这不仅仅是一个环境问题，也不仅仅是一个经济上的问题，这本质上还有把所有中国人民都给带入到工业社会里面的社会问题。
在高丽开化党眼中，韦泽的提议又呈现出另外的观感。称赞完韦泽，金玉均情绪饱满的说道：“陛下说过，为了能够良好的发展产业，就需要去除‘笼罩在这些产业上的迷信色彩’，就如人参，若是宣传的包治百病，甚至能起死回生，对于人参产业本身只是有害无利。把人参定位成大家日常食用的保健品，才是对人参产业的最好定位。”
很多年前，高丽已经逐渐从采集山参变成了种植人参。因为满清的缘故，中国关内一直远离人参出产地，所以人参才逐渐被民间给神话起来。随着中国城市快速兴起，种植出来的高丽参开始大量输入中国。饭店柜台后面的架子上放个浸泡了硕大人参的玻璃酒坛，饭店也显得上了点档次。
“若是能在高丽开辟耕地，种植更多人参。仅此一项就足以让高丽百姓衣食无忧。”谈起这些，金玉均语气已经愈发激动，恨不得他所期待的一切转瞬就能实现。
金允植、鱼允中、金弘集年纪较长，素来是亲华派兼“事大”派（侍奉中国这个宗主大国），他们并不相信仅仅靠着向中国卖人参就能解决整个高丽的财政问题，他们也没有去反驳金玉均的观点，能为高丽多增加些收入绝非坏事。金允植问金玉均，“你可否要去见王上？”... -->>
( )在高丽首都汉城的高丽铁道与电报公司总部，一众高丽开化党人正在学习四五计划的文件。金玉均读完了《物种保存纲要》之后，忍不住叹道：“圣上宅心仁厚，高瞻远瞩，实在是令人敬仰！”
在座的一众高丽开化党成员也纷纷表示了赞同。有光复党金玉在前，组党在高丽和日本已经是非常时髦的事情。作为政党就得有理论和政见，且不说那些纯粹图新鲜的玩票团伙，高丽和日本两国中比较像样的政党现阶段都在仔细研究学习中国光复党的各种文件。
高丽开化党“中央委员”金允植、鱼允中、金弘集、金玉均、朴泳孝、洪英植等人是同学，他们在南京铁道学院毕业之后回到到高丽铁道与电报公司任职。高丽铁道与电报公司是中国出资，所有权归中国，却又是一家炙手可热的高丽国有企业。
这里面的人员三成是中国指派，其他七成由高丽提供，中国审核，高丽政府负责所有人员的工资。高丽铁路与电报公司的总经理在高丽朝廷里面相当于尚书的位置。完全执掌铁路与电报公司，对高丽国政也有一点的发言权。
金玉均等人在高丽铁道与电报公司处于中层干部处于中层干部，在使用高丽当地员工的时候能起到比较大的作用。经过几年的营运与磨合，铁路公司的事情也没有最初时候那么忙。当然，在这个中国三会结束后的冬天，任何事情都可以先放到一边去。
中国与高丽共同的皇帝韦泽陛下在《物种保存纲要》的确写出了真知灼见。道理，特别是科学道理很容易就被理解，这篇《物种保存纲要》是中国在四五计划里面提出的“环境保护”中的一部分。韦泽很讨厌“绿色恐怖主义”份子，不过这并不等于韦泽就会反对“环境保护”与“物种保存”。建立自然保护区，让生态体系能够正常维持，保证生态系统的多样性。韦泽提出这些理论的时候，还举了些例子。这些例子包括人参种植。
韦泽的理论在21世纪属于再普通不过的内容。为了适应自然环境，人参也有各种不同类型。这些不同类型的不同药性适应了人类的不同需要，发展人参种植就是选择了人类所需要的那些类型的人参。但是发展人参种植却不能去毁灭山区的人参产地，更不能毁灭人参种类的多样性。人参并不是为了人类而进化出它们现在的特性，人类选择对自己有用的种类来种植，同时保持野生人参继续按照它们自己的模式生存发展，这才是一个相对比较和谐的“物种保存”理念。
物种保存当然是很重要的事情，但是任何政治理念背后都有政治目的与政治经济利益。韦泽这么堂而皇之的做出的宣传，确立的理念，背后的政治目的是想尽可能把山区人民从山区给弄到平原上，至少是给弄到适于居住种植的地方。原本的山区就可以作为自然保护区，搞搞林木、果园、茶园。这不仅仅是一个环境问题，也不仅仅是一个经济上的问题，这本质上还有把所有中国人民都给带入到工业社会里面的社会问题。
在高丽开化党眼中，韦泽的提议又呈现出另外的观感。称赞完韦泽，金玉均情绪饱满的说道：“陛下说过，为了能够良好的发展产业，就需要去除‘笼罩在这些产业上的迷信色彩’，就如人参，若是宣传的包治百病，甚至能起死回生，对于人参产业本身只是有害无利。把人参定位成大家日常食用的保健品，才是对人参产业的最好定位。”
很多年前，高丽已经逐渐从采集山参变成了种植人参。因为满清的缘故，中国关内一直远离人参出产地，所以人参才逐渐被民间给神话起来。随着中国城市快速兴起，种植出来的高丽参开始大量输入中国。饭店柜台后面的架子上放个浸泡了硕大人参的玻璃酒坛，饭店也显得上了点档次。
“若是能在高丽开辟耕地，种植更多人参。仅此一项就足以让高丽百姓衣食无忧。”谈起这些，金玉均语气已经愈发激动，恨不得他所期待的一切转瞬就能实现。
金允植、鱼允中、金弘集年纪较长，素来是亲华派兼“事大”派（侍奉中国这个宗主大国），他们并不相信仅仅靠着向中国卖人参就能解决整个高丽的财政问题，他们也没有去反驳金玉均的观点，能为高丽多增加些收入绝非坏事。金允植问金玉均，“你可否要去见王上？”... -->>
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