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已不拘于两人的夜话在继续，谈到李萍儿的那帮古武者，包括在场的李明和陆野在内，便是起源于那茅山宗，连李萍儿修习的均系茅山宗的道术。
说起道法、道术，畅鹏的兴趣不大，可李萍儿顺道谈及的倭日武道，便听着了解一番。
日本有三大武者派系，一个是忍者系统；第二个便是山崎家族的茅山宗，化名为日本的‘摄魂道’。第三，但不是排名第三，日本真正的神秘力量，系元神“八岐大神”一派；
八岐大蛇原系华夏传说中的妖兽鬼车，当初它的名字应该叫做九头彩凤，只因它不断制造灾祸而遭到追杀，最后被砍掉了一个脑袋、逃亡到日本隐藏起来。而它的本体一直藏在地面下，只露出剩余的八个脑袋，因此被日本人误以为是大蛇，所以才有了今天的日本守护神兽--八岐大蛇。
大蛇通常无固定的实体，作为一种类似于“魂”的东西而存在，当它实体化的时候必须借助“触媒”，大蛇之魂附在某个物体身上，利用其身体实体化。能利用它的便是日本一个行业或职业--神秘的阴阳师。
阴阳师，仍然起源于华夏，广泛流行于日本，并形成其独特的日本神道的一部分--“阴阳道”。
阴阳师是占卜师，亦或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，身着狩衣的“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！
阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。
在蒙昧时期，阴阳师是整个日本国家的精神支柱。一个民智未开的地域，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。
从平安时代开始，结合日本原有的咒禁道、神道教所发展出来的阴阳道，成为日本文化中的独特元素。
日本阴阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派，不仅对天文立法的制定握有主导权，而且具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。
日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世。进入武士政权以后，阴阳师转为替武士服务。战国大名们却都很在意阴阳师们。
阴阳师虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
德川家康开设江户幕府的时候，五行兴替的思想再次被般出来。阴阳道再次走近政治的中心，安倍家直系后裔土御门家再次兴旺，嗣子断绝的贺茂家也凭借的支流幸德井家再兴。
但两家竞争日益白热化，到了江户时代中期，土御门神道终于彻底击败了对手取得了全日本阴阳师的支配权。
有了家主的言明示意，话题逐渐由更具有权威性的李明、陆野两人介绍说明着，他们便是与日本鬼神界打交道的直接参与者。
以杀人技、武技等的，自成一派的茅山宗‘摄魂道’并不惧怕阴阳师，但更信奉八岐大蛇鬼神道的倭日愚民，彷如武士道那种具有飞蛾扑火的信仰与气势，应对起来终究麻烦。
杀不胜杀，杀得手软亦杀不完。打破其的信仰或拆穿鬼神的谎言，便是标本兼治的根本或唯一的处理方式。
道法道术武技等的人士人员专业对口，连于洋及那六名武当道的修真者都切入‘学术探讨’中去。
事物过于古怪、听得无聊的畅鹏，却也不便打断积极性很高的中人。
无心对有心，只在茶茗错盏之间，李萍儿望过来的眼神，令畅鹏感到她似乎不怀好意！
这种感觉让他很是受用，无法反感。但你个李萍儿如系那妖孽丁香，遂能理解。如是所说，其应该尚为一名黄花大姑娘，此为的态度便大不妥了！
孽缘，老王身上的孽缘已经太多，多得再也容不下任何的一粒沙子，更莫说一个女人介入啦！李萍儿有目的也好、倾心也罢，总之老王下定决心，不会再让任何的一支虱子或是狐狸精往自己身边凑。
心高气傲的李萍儿从没对任何男人动心，遂非这特首如何男... -->>
已不拘于两人的夜话在继续，谈到李萍儿的那帮古武者，包括在场的李明和陆野在内，便是起源于那茅山宗，连李萍儿修习的均系茅山宗的道术。
说起道法、道术，畅鹏的兴趣不大，可李萍儿顺道谈及的倭日武道，便听着了解一番。
日本有三大武者派系，一个是忍者系统；第二个便是山崎家族的茅山宗，化名为日本的‘摄魂道’。第三，但不是排名第三，日本真正的神秘力量，系元神“八岐大神”一派；
八岐大蛇原系华夏传说中的妖兽鬼车，当初它的名字应该叫做九头彩凤，只因它不断制造灾祸而遭到追杀，最后被砍掉了一个脑袋、逃亡到日本隐藏起来。而它的本体一直藏在地面下，只露出剩余的八个脑袋，因此被日本人误以为是大蛇，所以才有了今天的日本守护神兽--八岐大蛇。
大蛇通常无固定的实体，作为一种类似于“魂”的东西而存在，当它实体化的时候必须借助“触媒”，大蛇之魂附在某个物体身上，利用其身体实体化。能利用它的便是日本一个行业或职业--神秘的阴阳师。
阴阳师，仍然起源于华夏，广泛流行于日本，并形成其独特的日本神道的一部分--“阴阳道”。
阴阳师是占卜师，亦或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，身着狩衣的“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！
阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。
在蒙昧时期，阴阳师是整个日本国家的精神支柱。一个民智未开的地域，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。
从平安时代开始，结合日本原有的咒禁道、神道教所发展出来的阴阳道，成为日本文化中的独特元素。
日本阴阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派，不仅对天文立法的制定握有主导权，而且具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。
日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世。进入武士政权以后，阴阳师转为替武士服务。战国大名们却都很在意阴阳师们。
阴阳师虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
德川家康开设江户幕府的时候，五行兴替的思想再次被般出来。阴阳道再次走近政治的中心，安倍家直系后裔土御门家再次兴旺，嗣子断绝的贺茂家也凭借的支流幸德井家再兴。
但两家竞争日益白热化，到了江户时代中期，土御门神道终于彻底击败了对手取得了全日本阴阳师的支配权。
有了家主的言明示意，话题逐渐由更具有权威性的李明、陆野两人介绍说明着，他们便是与日本鬼神界打交道的直接参与者。
以杀人技、武技等的，自成一派的茅山宗‘摄魂道’并不惧怕阴阳师，但更信奉八岐大蛇鬼神道的倭日愚民，彷如武士道那种具有飞蛾扑火的信仰与气势，应对起来终究麻烦。
杀不胜杀，杀得手软亦杀不完。打破其的信仰或拆穿鬼神的谎言，便是标本兼治的根本或唯一的处理方式。
道法道术武技等的人士人员专业对口，连于洋及那六名武当道的修真者都切入‘学术探讨’中去。
事物过于古怪、听得无聊的畅鹏，却也不便打断积极性很高的中人。
无心对有心，只在茶茗错盏之间，李萍儿望过来的眼神，令畅鹏感到她似乎不怀好意！
这种感觉让他很是受用，无法反感。但你个李萍儿如系那妖孽丁香，遂能理解。如是所说，其应该尚为一名黄花大姑娘，此为的态度便大不妥了！
孽缘，老王身上的孽缘已经太多，多得再也容不下任何的一粒沙子，更莫说一个女人介入啦！李萍儿有目的也好、倾心也罢，总之老王下定决心，不会再让任何的一支虱子或是狐狸精往自己身边凑。
心高气傲的李萍儿从没对任何男人动心，遂非这特首如何男... -->>
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