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身为后世人心态的畅鹏，着实不喜欢整日被人看着、盯着，便趁机借题发挥。
“你的内卫处由原警卫队和特种部队精英以及我派来的特勤人员组成，原警卫队和特种部队是你一直以来的亲信，而我指派的特勤人员的忠诚度绝对不亚于他们。”
“你怎么如此肯定！要知道你的军研会特勤人员来自于社会各个阶层，而我的警卫队和特种部队队员却都是我们起家的人，他们之间如何能相互比较。”
为了自己的‘自由’身，畅鹏和堪比亲兄弟的辛报国杠上了。
辛报国哪里不知他的别有用心，说道：
“刚才某人还口口声声说‘华夏文明博大精深’，你不知道有‘相人术’这个东西吗？当初你可是让王素娟姑姑相中我和辛武辛灿三人，否则你又怎么能因此而信任我们？”
辛报国的反问句，令畅鹏几乎哑口，但他仍硬着头皮说道：
“我不懂什么相人术和观星术，我看人靠经验和观察他的言行举止。你们兄弟三人当时来投奔的不是一个已然实力强大的军阀，而是一个不得不用尽办法自保的外来者。我从你们所体现的自身素质与能力，并在密切的接触中，你们所表现的不惧困苦、不计危险等等来断定你们是否是我需要的人。”
“观察和接触相当的一段时间后，我才给了自己答案。而他们这些新来者呢！有过同甘共苦的经历吗？有过敢于奉献的表现吗？有过面临抉择的艰难吗？正因为是兄弟你的推荐，我才对他们不否定，却不代表本人的肯定。”
辛报国面对畅鹏的一连串质问、追问，并不反感和也不惊讶，他说道：
“成立军研会和军情局，从无到有，你给了我方向和建议，我深知‘以人为本’的道理，当时可靠可信、即有能力有文化又有头脑的人几乎没有，随我们起家的兄弟和军队中，抽调人员大都不适合，但我却很有信心。因为我辛家有招收死士的传统，何为死士！不怕死的将士，他们连死都不怕，还有何惧。”
“所以，我不断地以各种名目选人招人，从参加考试的公务员、从新兵营、从学校、从工厂、从地方、从难民营，甚至是外省外地外国和我的老家选人。每一年的初选不低于千人，精心选拔之后进入我眼界里的人员，都不知道他们将面临什么，他们或许没有你特种部队的超常训练和高超的战技，但他们的生理和心里承受能力及多面性，获得了我的认可。”
“而最后留下来的人，是我按相人法和辛家组织训练死士的方法，加上你教给的特工、特战人员的训练方法，最终获得我认可的人不足百人。他们不仅仅是训练，而是磨练出来的。”
“从正式进入特勤训练班的那一天起，他们都宣过誓，‘忠于元首’不只是在早起晚睡时和‘放弃训练’中必须呼喊的口号，在潜意识中都必须铭记。”
“什么是放弃训练？他们每个人都接受过被开除、被枪毙、失去家人亲友、与毒蛇猛兽为伍、痛打拷问、水下溺毙等的训练，人人皆能随时放弃生命、放弃所有，他们的信念只有一条：‘忠于元首、服务西海湾’。”
“一个人是否不忠诚或背叛，这既是个人问题，遂是他个人问题和身处环境的问题及被控制以及自我约束的问题。人都有野心，这个野心也具有个人能力的问题。”
“怎么让一个有能力的人去清楚地充分认识自己的痴心妄想，这些便是辛家训练死士的基本条件。人有愿望有需求，但经过引导即能改变。你和我们说过关于洗脑的理论与方法，这也给了我按程序训练辛家死士、某个阶段的依据和科学解释。”
“相人术能看出前期某个人是否有坚定的意志基础，而后在严格的训练和观察中便可知其人。”
“经过引导或改变，并满足了他的个人愿望和追求，卸掉他的顾虑，再以一种他躲不开、避不了的恐惧手段，消除他的投机及侥幸心理，形成这个强于我辛家近千年经验所培养的死士，是否可以完全信任和使用？至少在面前为止，没有出过任何疏漏。”
辛报国并不是表白，对于畅鹏给予他的充分信任，他知道自己干的是什么。
他更知道西海湾元首要负责、管理、谋划的工作量，以及其的重要性，不是他单管军事一条线可以比拟的。
今天终于有机会讲述出来，或者又能获得‘高深莫测’的司令的指引或指点，辛报国最想得到的还是畅鹏对他的肯定。
权利和义务对等，掌握多大的权利便需付出多大的义务，这一路走过来的他，算是‘摸着石头过河’，心里没有底啊！
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身为后世人心态的畅鹏，着实不喜欢整日被人看着、盯着，便趁机借题发挥。
“你的内卫处由原警卫队和特种部队精英以及我派来的特勤人员组成，原警卫队和特种部队是你一直以来的亲信，而我指派的特勤人员的忠诚度绝对不亚于他们。”
“你怎么如此肯定！要知道你的军研会特勤人员来自于社会各个阶层，而我的警卫队和特种部队队员却都是我们起家的人，他们之间如何能相互比较。”
为了自己的‘自由’身，畅鹏和堪比亲兄弟的辛报国杠上了。
辛报国哪里不知他的别有用心，说道：
“刚才某人还口口声声说‘华夏文明博大精深’，你不知道有‘相人术’这个东西吗？当初你可是让王素娟姑姑相中我和辛武辛灿三人，否则你又怎么能因此而信任我们？”
辛报国的反问句，令畅鹏几乎哑口，但他仍硬着头皮说道：
“我不懂什么相人术和观星术，我看人靠经验和观察他的言行举止。你们兄弟三人当时来投奔的不是一个已然实力强大的军阀，而是一个不得不用尽办法自保的外来者。我从你们所体现的自身素质与能力，并在密切的接触中，你们所表现的不惧困苦、不计危险等等来断定你们是否是我需要的人。”
“观察和接触相当的一段时间后，我才给了自己答案。而他们这些新来者呢！有过同甘共苦的经历吗？有过敢于奉献的表现吗？有过面临抉择的艰难吗？正因为是兄弟你的推荐，我才对他们不否定，却不代表本人的肯定。”
辛报国面对畅鹏的一连串质问、追问，并不反感和也不惊讶，他说道：
“成立军研会和军情局，从无到有，你给了我方向和建议，我深知‘以人为本’的道理，当时可靠可信、即有能力有文化又有头脑的人几乎没有，随我们起家的兄弟和军队中，抽调人员大都不适合，但我却很有信心。因为我辛家有招收死士的传统，何为死士！不怕死的将士，他们连死都不怕，还有何惧。”
“所以，我不断地以各种名目选人招人，从参加考试的公务员、从新兵营、从学校、从工厂、从地方、从难民营，甚至是外省外地外国和我的老家选人。每一年的初选不低于千人，精心选拔之后进入我眼界里的人员，都不知道他们将面临什么，他们或许没有你特种部队的超常训练和高超的战技，但他们的生理和心里承受能力及多面性，获得了我的认可。”
“而最后留下来的人，是我按相人法和辛家组织训练死士的方法，加上你教给的特工、特战人员的训练方法，最终获得我认可的人不足百人。他们不仅仅是训练，而是磨练出来的。”
“从正式进入特勤训练班的那一天起，他们都宣过誓，‘忠于元首’不只是在早起晚睡时和‘放弃训练’中必须呼喊的口号，在潜意识中都必须铭记。”
“什么是放弃训练？他们每个人都接受过被开除、被枪毙、失去家人亲友、与毒蛇猛兽为伍、痛打拷问、水下溺毙等的训练，人人皆能随时放弃生命、放弃所有，他们的信念只有一条：‘忠于元首、服务西海湾’。”
“一个人是否不忠诚或背叛，这既是个人问题，遂是他个人问题和身处环境的问题及被控制以及自我约束的问题。人都有野心，这个野心也具有个人能力的问题。”
“怎么让一个有能力的人去清楚地充分认识自己的痴心妄想，这些便是辛家训练死士的基本条件。人有愿望有需求，但经过引导即能改变。你和我们说过关于洗脑的理论与方法，这也给了我按程序训练辛家死士、某个阶段的依据和科学解释。”
“相人术能看出前期某个人是否有坚定的意志基础，而后在严格的训练和观察中便可知其人。”
“经过引导或改变，并满足了他的个人愿望和追求，卸掉他的顾虑，再以一种他躲不开、避不了的恐惧手段，消除他的投机及侥幸心理，形成这个强于我辛家近千年经验所培养的死士，是否可以完全信任和使用？至少在面前为止，没有出过任何疏漏。”
辛报国并不是表白，对于畅鹏给予他的充分信任，他知道自己干的是什么。
他更知道西海湾元首要负责、管理、谋划的工作量，以及其的重要性，不是他单管军事一条线可以比拟的。
今天终于有机会讲述出来，或者又能获得‘高深莫测’的司令的指引或指点，辛报国最想得到的还是畅鹏对他的肯定。
权利和义务对等，掌握多大的权利便需付出多大的义务，这一路走过来的他，算是‘摸着石头过河’，心里没有底啊！