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“在外打工不到几年就给人家弄倒闭了几十家工厂,这事虽然别人不知道,但我每时每刻都在受到良心的煎熬,就是因为自己的丑陋害得人家的客户不来订单。
在没有办法的情况下我就一咬牙回家了,现在的女孩子,除了打工还能从哪里得钱到手?我也曾想到过去做点小生意,静下心来一想,那纯粹是瞎折腾。如果我去开一个店,就算是最热闹的口面,有顾客进得门来抬头看到一个如此丑陋店主坐在堂上,非被吓得转身就跑不可,还有可能被吓蒙了的顾客一转身不小心碰到了玻璃门上,搞得头破血流我又拿不出钱来给人家住院,这我又不是造恶了吗?
人家说得是女子十八变,越变越好看。我就正好相反,虽然同样是女子十八变,我却越变越不好看。随着年龄的增长,自身的丑貌也让我害羞感越来越强,后来严重到不敢出门了,几年打工的钱就这样坐吃山空了。
法官大人,这就是我身无分文的境况所来。……”厄里斯一口气把长年积累的所有无人能知晓的,一个十分丑貌女子的满腹心酸翻江倒海地全抖了出来。
厄里斯的这一番丑女演说,如同《穆斯林的葬礼》上在宣读死者生前的苦难经历,没有一句不是苦上加苦,没有一句不是催人泪下。把整个审判大厅的听审员和判官们,没有一个不是被同情的哭得泪流满面,甚至哭得泪水把身上都被打湿得成了落汤鸡。
“丑女的痛苦确实是一个严重的社会问题。上帝,上帝,我们的社会制度急需改革和更加完善。比如丑女应当纳入社保中去,就像残疾人有社会保证金一样。她们在找工作时有的丑得好利害的比残疾人还难。”这话是恺撒大帝在说,大凡是一个粗犷霸气的男人,都是对弱者有超常的特别的同情心。也就是说,你如果用一百磅的铁锤与其对打,他们不但不怕你,而且还觉得打得过瘾。然。你若用一口绣花针去捅,他们会跪在你面前认输,不但如此,还会痛得叫娘。
“那么我来问你。”上帝这次还真接了恺撒大帝的招说:“丑女因为难找工作可以吃社会制度,那么美女呢?美女因为长得漂亮,开店会引来好多顾客,就是干别的也要强于一般的女人,这是不是要交美女税?社会制度就像是一个气球。里面的空气已经决定了它的空间的大小了,你这边用力挤它必须是往那边扩大,这是自然规律。
社会制度只是一个抽象的名词,让丑女吃了社会制度,那么美女就要来贡献社会制度,这是必须的,要不然钱从哪里来?”
上帝的话几乎是惊呆了所有在场的神和鬼,把美女要交美女税说得完全有理了。第一个头痛的是维纳斯,这使她想到自己是否真的要赶快去开店了,要不然就浪费了美女的资源。没挣到钱是小,还要交美女税是大。
“这是后话,我们还是回到眼前的问题上来,就厄里斯整容一事,我们来再次作商榷。厄里斯自己是分文没有,这人家已经把理由说得清清楚楚了,亚历山大说说看?”狄仁杰一直是在主持着,他就像海上行船的舵手,你风大浪大他不管,他只在用心把船保持在向前走。把方向看清楚。
“我认为看看华佗先生能否可以为厄里斯来整整容,这就解决了去韩国整容的一笔大开支了……”亚历山大真是一个粗中有细的人,他为什么就想到了华佗,这让在坐的神仙们都对他睁大眼睛了。好像不认识似的。
“我操,”天王宙斯听亚历山大提出了一个让人突然醒悟的问题,天王来神了接着说:“就让华佗来为厄里斯修理修理这张长得不正确的脸。该挖的挖掉,该补的补上不就得了吗。包拯,华佗怎么没有来呀?”
“天王大人,华佗在书房里看书。他一直都在研究他的外科,每天在书海中游泳。”包拯说。
这事其实包拯一开始就想到了,因为在东方大帝国时就听说过,说华佗的老婆是路上捡来的,是一个面貌丑得没有人要的弃妇。华佗捡回家给她整容,这一整可不得了,就像吃东西放多了糖,反而甜得让人吃不进。
华佗躲在家里给弃妇整容,他拿得是百女天仙美女图作的参考。也就是说把一百个最漂亮的美女的美的特征,全部集中在了... -->>
“在外打工不到几年就给人家弄倒闭了几十家工厂,这事虽然别人不知道,但我每时每刻都在受到良心的煎熬,就是因为自己的丑陋害得人家的客户不来订单。
在没有办法的情况下我就一咬牙回家了,现在的女孩子,除了打工还能从哪里得钱到手?我也曾想到过去做点小生意,静下心来一想,那纯粹是瞎折腾。如果我去开一个店,就算是最热闹的口面,有顾客进得门来抬头看到一个如此丑陋店主坐在堂上,非被吓得转身就跑不可,还有可能被吓蒙了的顾客一转身不小心碰到了玻璃门上,搞得头破血流我又拿不出钱来给人家住院,这我又不是造恶了吗?
人家说得是女子十八变,越变越好看。我就正好相反,虽然同样是女子十八变,我却越变越不好看。随着年龄的增长,自身的丑貌也让我害羞感越来越强,后来严重到不敢出门了,几年打工的钱就这样坐吃山空了。
法官大人,这就是我身无分文的境况所来。……”厄里斯一口气把长年积累的所有无人能知晓的,一个十分丑貌女子的满腹心酸翻江倒海地全抖了出来。
厄里斯的这一番丑女演说,如同《穆斯林的葬礼》上在宣读死者生前的苦难经历,没有一句不是苦上加苦,没有一句不是催人泪下。把整个审判大厅的听审员和判官们,没有一个不是被同情的哭得泪流满面,甚至哭得泪水把身上都被打湿得成了落汤鸡。
“丑女的痛苦确实是一个严重的社会问题。上帝,上帝,我们的社会制度急需改革和更加完善。比如丑女应当纳入社保中去,就像残疾人有社会保证金一样。她们在找工作时有的丑得好利害的比残疾人还难。”这话是恺撒大帝在说,大凡是一个粗犷霸气的男人,都是对弱者有超常的特别的同情心。也就是说,你如果用一百磅的铁锤与其对打,他们不但不怕你,而且还觉得打得过瘾。然。你若用一口绣花针去捅,他们会跪在你面前认输,不但如此,还会痛得叫娘。
“那么我来问你。”上帝这次还真接了恺撒大帝的招说:“丑女因为难找工作可以吃社会制度,那么美女呢?美女因为长得漂亮,开店会引来好多顾客,就是干别的也要强于一般的女人,这是不是要交美女税?社会制度就像是一个气球。里面的空气已经决定了它的空间的大小了,你这边用力挤它必须是往那边扩大,这是自然规律。
社会制度只是一个抽象的名词,让丑女吃了社会制度,那么美女就要来贡献社会制度,这是必须的,要不然钱从哪里来?”
上帝的话几乎是惊呆了所有在场的神和鬼,把美女要交美女税说得完全有理了。第一个头痛的是维纳斯,这使她想到自己是否真的要赶快去开店了,要不然就浪费了美女的资源。没挣到钱是小,还要交美女税是大。
“这是后话,我们还是回到眼前的问题上来,就厄里斯整容一事,我们来再次作商榷。厄里斯自己是分文没有,这人家已经把理由说得清清楚楚了,亚历山大说说看?”狄仁杰一直是在主持着,他就像海上行船的舵手,你风大浪大他不管,他只在用心把船保持在向前走。把方向看清楚。
“我认为看看华佗先生能否可以为厄里斯来整整容,这就解决了去韩国整容的一笔大开支了……”亚历山大真是一个粗中有细的人,他为什么就想到了华佗,这让在坐的神仙们都对他睁大眼睛了。好像不认识似的。
“我操,”天王宙斯听亚历山大提出了一个让人突然醒悟的问题,天王来神了接着说:“就让华佗来为厄里斯修理修理这张长得不正确的脸。该挖的挖掉,该补的补上不就得了吗。包拯,华佗怎么没有来呀?”
“天王大人,华佗在书房里看书。他一直都在研究他的外科,每天在书海中游泳。”包拯说。
这事其实包拯一开始就想到了,因为在东方大帝国时就听说过,说华佗的老婆是路上捡来的,是一个面貌丑得没有人要的弃妇。华佗捡回家给她整容,这一整可不得了,就像吃东西放多了糖,反而甜得让人吃不进。
华佗躲在家里给弃妇整容,他拿得是百女天仙美女图作的参考。也就是说把一百个最漂亮的美女的美的特征,全部集中在了... -->>
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