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，派洪门的死对头青峰剪来少林讨钱。洪门是暗手，也不是去打人，就着翠秀派女子前去观好事。翠秀要手下丫环红玉和白玉装成香客去河南看少林寺如何应对，那收镖银的事说不说得清。
却说飞小小听说这活儿也是灵光，那钱财的事也在心上，问侯样奴河南嵩山少林寺情况。侯样奴说：
“河南一地古史传，
千八百年没人才，
就靠少林扬脸面，
一身功夫在武林，
少室山中老僧苦，
洗髓真经达摩传，
印度文化在面壁，
中原中土受大任，
江山大起河南苦，
空负战国豫剧唱。”
飞小小也是心事重重。却说那青峰剪是何来历，少林寺是否有难，在少林寺已经如临大难。那少林寺也是修为之地，武可以，但文如何就难说。那少林说禅千八百年，据在下少见也没听说个名人，说那禅也是打架，也是丢分，那印度文化三教九流至今还流行，讨饭最流行，也是自得其乐。却说北少室山有个世俗书生，也是考秀才不入流，在那里算八字，一个身修学在于文，那文人墨客来少林寻禅宗路数，那文献之类就问他。那算八字的名虎虎虎，却是白面书生，也有三十好几。考倒三十岁秀才落第，便学了处卦的营生，那来往香客佛也香易经也信便着了他的道，也被骗去不少钱。却说有些慕仙侠的少年人在少林寺问不到禅，便来八字摊散心，也问些文字禅，八字先生虎虎虎有几句招牌句：
“文字禅学在天空，
一片白去天上走，
人间字画不入流，
印度佛法空中空，
不立文字书生财，
一腔心事印度魂。”
那高手镖师名洪涝四和硕咸，也是少林寺和尚，入了镖局赚钱，现回少林寺交上五十两，自己养老五十两，一身功修也在于读少林典籍，就是少林禅学要入世，与印度文化接洽，方有入处，所以惠能说佛法在世间不离世间觉离世觅菩提，这洪涝四和硕咸正是河南人，要与那二十四史联系，寻一个复兴之道，就是河南能不能出文化名人。每读历史著作，那战国圣人的足迹都在河南，但上千年河南人没出文人，这文最是难，那写诗作词最是体面，所以洪涝四和硕咸也是五十人，也是在江湖历练，要写出些名作。那赵委宝的对联也是可以，一句孟子在心，就高上去了。所以镖银也给送上。现在这算八字的虎虎虎又来挑场子，以易经为伍，说起佛活来比和尚还高，和尚的脸面往哪里搁。这镖银是白花花的银子，拿在手里也是一生好命，谁人放得下。那山绿儿守着女娲补天的赤炼石掉下的峰溥山，功劳很大，这财的事也是必得，所以青峰剪来了，人家也是仁义在握，这少林寺也是下不了地。
，派洪门的死对头青峰剪来少林讨钱。洪门是暗手，也不是去打人，就着翠秀派女子前去观好事。翠秀要手下丫环红玉和白玉装成香客去河南看少林寺如何应对，那收镖银的事说不说得清。
却说飞小小听说这活儿也是灵光，那钱财的事也在心上，问侯样奴河南嵩山少林寺情况。侯样奴说：
“河南一地古史传，
千八百年没人才，
就靠少林扬脸面，
一身功夫在武林，
少室山中老僧苦，
洗髓真经达摩传，
印度文化在面壁，
中原中土受大任，
江山大起河南苦，
空负战国豫剧唱。”
飞小小也是心事重重。却说那青峰剪是何来历，少林寺是否有难，在少林寺已经如临大难。那少林寺也是修为之地，武可以，但文如何就难说。那少林说禅千八百年，据在下少见也没听说个名人，说那禅也是打架，也是丢分，那印度文化三教九流至今还流行，讨饭最流行，也是自得其乐。却说北少室山有个世俗书生，也是考秀才不入流，在那里算八字，一个身修学在于文，那文人墨客来少林寻禅宗路数，那文献之类就问他。那算八字的名虎虎虎，却是白面书生，也有三十好几。考倒三十岁秀才落第，便学了处卦的营生，那来往香客佛也香易经也信便着了他的道，也被骗去不少钱。却说有些慕仙侠的少年人在少林寺问不到禅，便来八字摊散心，也问些文字禅，八字先生虎虎虎有几句招牌句：
“文字禅学在天空，
一片白去天上走，
人间字画不入流，
印度佛法空中空，
不立文字书生财，
一腔心事印度魂。”
那高手镖师名洪涝四和硕咸，也是少林寺和尚，入了镖局赚钱，现回少林寺交上五十两，自己养老五十两，一身功修也在于读少林典籍，就是少林禅学要入世，与印度文化接洽，方有入处，所以惠能说佛法在世间不离世间觉离世觅菩提，这洪涝四和硕咸正是河南人，要与那二十四史联系，寻一个复兴之道，就是河南能不能出文化名人。每读历史著作，那战国圣人的足迹都在河南，但上千年河南人没出文人，这文最是难，那写诗作词最是体面，所以洪涝四和硕咸也是五十人，也是在江湖历练，要写出些名作。那赵委宝的对联也是可以，一句孟子在心，就高上去了。所以镖银也给送上。现在这算八字的虎虎虎又来挑场子，以易经为伍，说起佛活来比和尚还高，和尚的脸面往哪里搁。这镖银是白花花的银子，拿在手里也是一生好命，谁人放得下。那山绿儿守着女娲补天的赤炼石掉下的峰溥山，功劳很大，这财的事也是必得，所以青峰剪来了，人家也是仁义在握，这少林寺也是下不了地。