，然后点击“添加到主屏幕” 114中文网 www.114zww.com，大汉时代周刊无错无删减全文免费阅读！
印刷之后，随时可以重新整理模板，改印其他书籍。”徐大人笑容满面：“现在已经开始印《诗经》，并且已经有几十本了。”
赵启明并不意外，因为所谓的活字印刷，重点就是“活”。当时改用活字印刷，而非印刷术，其根本原因就是为了能够不受限制，印刷出更多种类的书籍。
“那印出来的书呢？”
“已经送入宫中。”
“宫里？”
徐大人笑了笑：“为宫中提供日常用度，是少府的职责。”
听到这话，赵启明恍然大悟。
显然，少府已经今非昔比。在静安公主的主持下，这个朝廷内务部门已经快速壮大。但即使再怎么壮大，也有它的本职工作。而少府的本职，就是为皇室提供日常用度。
就像之前找来的那些雕刻工匠，日常工作是为宫中提供玺印之类的器物。现在少府有了活字印刷，印刷出来的书籍当然也理应提供给宫里的那些皇子公主。
表面上看，这与方便天下读书人的初衷有所出入。毕竟好不容易弄出活字印刷，不能只服务未央宫里那群人。但其实仔细想想，这其实是必要的过程。
简单来说，印刷术的成果必然是先有皇室宗亲首先开始享用的。但这并不代表只能由皇室宗亲独享。若王侯将相有功，为彰显恩泽，赏赐几件宫中书籍也是无可厚非。
等时间久了，活字印刷的成果就走入了贵族阶层。而当贵族阶层发觉到印刷书籍的便利，有了需求之后就会像皇室那样，寻找到技术转为家族子弟印刷书籍。
而当贵族阶层拥有了技术之后，普及到民间就更加不是难事。
“宫里需要的书，应该都是四书五经之类吧？”赵启明忽然问。
徐大人有些不解的说：“圣人之言，教化苍生。”
赵启明笑了笑，表情诡异。
其实，他并不在意活字印刷目前只能服务皇室宗亲。因为历史上本就是如此。
当活字印刷的技术出现之后，其成果首先为皇室所独享，当时被称之为“官印”。而有了官印之后，很快就引来贵族阶层的效仿，开始出现达官显贵们的“私印”。
并不需要太长的时间，印刷技术就会通过达官显贵们的“私印”流入民间，等到那个时候，新技术将真正走入千家万户，方便全天下无数的读书人。
这是个必要的过程，赵启明并不怎么放在心上。
他在意的是，只有当活字印刷普及——甚至哪怕只是贵族阶层去效仿，逐渐出现“私印”，这也将意味着书籍种类爆炸般的增长。
举例来说，比如《金瓶梅》这本旷世奇书，就是达官显贵“私印”的产物。而同时代的明清小说，还有《肉/蒲团》等等，都是出自豪门大户和坊间。
达官显贵有自己的喜好，市井刁民也有自己的恶趣味。当新技术出现，书籍的成本降低，需求就会出现。而当需求出现之后，就会出现巨大的市场。
孔子云，食色性也。读书人需要圣人之言，也需要成人刊物。
所以当活字印刷术普及之后，才会迎来中国古代明清小说的欣欣向荣。而明清小说又以奇谈怪论，淫/秽刊物为主。甚至连“春/宫图”这种不可描述的成人漫画也冒了出来。
老实说，赵启明还真没看过春宫图。
甚至《金瓶梅》这类不可描述的书籍他也没怎么研究过。
但是他相信无论哪个时代，大家都拥有同一个世界，和同一个梦想。明清时代的读书人衣冠禽兽，公元前的士子们也正人君子不到哪去。
当不久之后的印刷术流入民间，书籍的成本降低，衣冠禽兽们的需要就会出现。而需要出现之后，什么类似《金瓶梅》、《聊斋志异》的书籍就将雨后春笋般冒出来。
当然，最好能出现图文并茂的漫画。
“小侯爷？”
“啊？”
徐大人奇怪的看着赵启明：“您在想什么？”
赵启明这才意识到时态，于是赶紧收敛笑容，认真的说：“我在思考实体出版业的未来。”
印刷之后，随时可以重新整理模板，改印其他书籍。”徐大人笑容满面：“现在已经开始印《诗经》，并且已经有几十本了。”
赵启明并不意外，因为所谓的活字印刷，重点就是“活”。当时改用活字印刷，而非印刷术，其根本原因就是为了能够不受限制，印刷出更多种类的书籍。
“那印出来的书呢？”
“已经送入宫中。”
“宫里？”
徐大人笑了笑：“为宫中提供日常用度，是少府的职责。”
听到这话，赵启明恍然大悟。
显然，少府已经今非昔比。在静安公主的主持下，这个朝廷内务部门已经快速壮大。但即使再怎么壮大，也有它的本职工作。而少府的本职，就是为皇室提供日常用度。
就像之前找来的那些雕刻工匠，日常工作是为宫中提供玺印之类的器物。现在少府有了活字印刷，印刷出来的书籍当然也理应提供给宫里的那些皇子公主。
表面上看，这与方便天下读书人的初衷有所出入。毕竟好不容易弄出活字印刷，不能只服务未央宫里那群人。但其实仔细想想，这其实是必要的过程。
简单来说，印刷术的成果必然是先有皇室宗亲首先开始享用的。但这并不代表只能由皇室宗亲独享。若王侯将相有功，为彰显恩泽，赏赐几件宫中书籍也是无可厚非。
等时间久了，活字印刷的成果就走入了贵族阶层。而当贵族阶层发觉到印刷书籍的便利，有了需求之后就会像皇室那样，寻找到技术转为家族子弟印刷书籍。
而当贵族阶层拥有了技术之后，普及到民间就更加不是难事。
“宫里需要的书，应该都是四书五经之类吧？”赵启明忽然问。
徐大人有些不解的说：“圣人之言，教化苍生。”
赵启明笑了笑，表情诡异。
其实，他并不在意活字印刷目前只能服务皇室宗亲。因为历史上本就是如此。
当活字印刷的技术出现之后，其成果首先为皇室所独享，当时被称之为“官印”。而有了官印之后，很快就引来贵族阶层的效仿，开始出现达官显贵们的“私印”。
并不需要太长的时间，印刷技术就会通过达官显贵们的“私印”流入民间，等到那个时候，新技术将真正走入千家万户，方便全天下无数的读书人。
这是个必要的过程，赵启明并不怎么放在心上。
他在意的是，只有当活字印刷普及——甚至哪怕只是贵族阶层去效仿，逐渐出现“私印”，这也将意味着书籍种类爆炸般的增长。
举例来说，比如《金瓶梅》这本旷世奇书，就是达官显贵“私印”的产物。而同时代的明清小说，还有《肉/蒲团》等等，都是出自豪门大户和坊间。
达官显贵有自己的喜好，市井刁民也有自己的恶趣味。当新技术出现，书籍的成本降低，需求就会出现。而当需求出现之后，就会出现巨大的市场。
孔子云，食色性也。读书人需要圣人之言，也需要成人刊物。
所以当活字印刷术普及之后，才会迎来中国古代明清小说的欣欣向荣。而明清小说又以奇谈怪论，淫/秽刊物为主。甚至连“春/宫图”这种不可描述的成人漫画也冒了出来。
老实说，赵启明还真没看过春宫图。
甚至《金瓶梅》这类不可描述的书籍他也没怎么研究过。
但是他相信无论哪个时代，大家都拥有同一个世界，和同一个梦想。明清时代的读书人衣冠禽兽，公元前的士子们也正人君子不到哪去。
当不久之后的印刷术流入民间，书籍的成本降低，衣冠禽兽们的需要就会出现。而需要出现之后，什么类似《金瓶梅》、《聊斋志异》的书籍就将雨后春笋般冒出来。
当然，最好能出现图文并茂的漫画。
“小侯爷？”
“啊？”
徐大人奇怪的看着赵启明：“您在想什么？”
赵启明这才意识到时态，于是赶紧收敛笑容，认真的说：“我在思考实体出版业的未来。”