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眼下元铮的境界暂时停留在小先天初关，不过也处于该境界的顶峰状态了，随时都有可能踏入‘小先天中关’的。◎◎
清楚他实力的都不会小看他这个小先天初关，实际上他对峙小先天圆满境强者都不会逊色，‘道武魂’三修一体，这是全面加强的一种罕见修行路子，这意味着他要比别人多付出百倍的积累才能获得精进。
其中最难精进的就是‘武道’，偏偏武道方面是元铮的强顶。
元候的大灌输真的为他打下了极其坚实的基础，想想，这是元候用一条命为儿子换来的雄厚资本，谁也没得可说。
如果不是这段时间忙着参与死渊夺宝，元铮多费点心思在修行方面下功夫，晋登小先天中关也是有可能的。
但这一阶段的收获得也是相当大的，雷冰的无路可退，谪仙的情劫缠身，无形中就增强了元铮这个小阵营的实力，甚至把昆顶玉仙罗东月都拖了进来。
由于天道鸿运降世，打破了延续两千多年的格局，普世第九阶已经不再是不可愈越的天堑，天下七大宗门的掌教纷纷晋登第九阶，距离至尊境界第十阶的‘真武半神’‘证道虚仙’‘显形冥皇’‘金舍佛王’也就剩下最后一步路。
当然，这最后一步也是最艰难的一步。
元铮认准的‘肉身成圣’之道，理论基于‘质’的存在，他认为只有改变了肉身的质量，去适应更恶劣的虚空宇宙环境，才是真正的修行王道，反之，肉身碎灭。活着的只是一缕魂魄，哪怕你掌握着仙力，千变万化，但始终不是以‘人’的形式生存，而是虚无缥缈的存在，如烟如雾似浮云，而且神魂形式的生命体不是能量的载体，没有能量的话，必然要受《虚空法则》的束约。除了随波逐流，极难掌握到自主，但这样存在的‘仙魂’肯定也能逍遥一方，只不过活动区域受限。
在神秘的宇宙虚空中，唯有精神式的游魂可以在无尽的广袤中飘流。在这个时候，他们想以自己掌握的微弱能量幻化一个实体出来也不可能，在无尽虚空中所有存在‘质’的能量都被吸附于最近的恒星或行星上去，空中除了一片虚无，什么都没有，受多个天体吸力互相作用的物体孤悬于空的极少存在。
一缕仙魂所蕴含的能量与天地宇宙相比，渺小的可以忽略不计。想以幻化的能量体遨游‘天外天’只是个不真实的梦想（虚无的形式可以）。
宇宙中人类肉眼看不到的物质极多，含有能量的都称为物质，无论是游离的气体，还是那些如微尘般的能量分子。
肉身证道就是以‘质’存为目的之修行。要无限加强增强身体的质量，是修行的根本。
只有自身质量的提升，才能更长久的把生命延续下去，尽可能去脱离生老病死的局限。
佛道两宗的修行主旨是舍却身体。求精神式的永存，以另一种方式延续生命。不在乎是否质存，他们认为‘神’活着就可以。
‘神’活着就是虚无缥缈的存在，如同一缕空气，人很难察觉‘神’的存在，但神可以通过神力或灵力去影响人的精神领域，甚至达到他们某些预期的目的。
但有一点不能忽略，唯有强大的体质才能孕育强大的神魂，无所归依的‘神魂’失去了积累储蓄的载体，想要进一步发展壮大，是极其困难的。
在中后期修练阶段，拥有强大体质为根本的神魂肯定比没有载体的神魂要强无数倍，但是前期要以练体为主修方向的武修肯定及不上炼神的道修的神魂更强大。
元铮是‘道武魂’三管齐下，他蕴储的实力和可挖掘的潜力是无以复加的。
如果再加上真言法咒赋于他的‘无上心力’就更牛叉了，那就是‘心神魂体’四修于一炉，但是‘心’修愿力方面，是他最弱的一项。
愿力的积蓄需要庞大的民间信仰之力，没有亿万万信奉你的虔诚信徒每天祈祷祝福，你别想获得强悍至可令天地变色的浩瀚‘愿力’；
四修中只有佛的愿力来自外界，以诺换力，先取后予，愿力是佛修最强悍的力量，其它肉身方面的修为都是辅助力量，不具备宏浩愿力的佛修不能算真正的强者。
元铮有借助佛系秘技的想法，但没有主修‘愿力’的念头，他可不想成为赌誓祭愿以换取民间愿力的慈悲菩萨。
但是也得承认，佛系那些心灵秘禁之术是异常厉害的，它攻心不伤体，却能叫你变成‘行尸走肉’，这种手段也是鬼神莫测的可怖，真言法咒就是个典型例子。
随着‘小仙’们（第九阶）的出世，元铮也意识到自身的境界必须提升了，不然会与人家拉开更大的距离。
罗东月、太武宫主他们都晋登第九阶成为‘小仙’强者，那么，紫虚殿宗主、圣煌顶宗主、青冥观主、这... -->>
眼下元铮的境界暂时停留在小先天初关，不过也处于该境界的顶峰状态了，随时都有可能踏入‘小先天中关’的。◎◎
清楚他实力的都不会小看他这个小先天初关，实际上他对峙小先天圆满境强者都不会逊色，‘道武魂’三修一体，这是全面加强的一种罕见修行路子，这意味着他要比别人多付出百倍的积累才能获得精进。
其中最难精进的就是‘武道’，偏偏武道方面是元铮的强顶。
元候的大灌输真的为他打下了极其坚实的基础，想想，这是元候用一条命为儿子换来的雄厚资本，谁也没得可说。
如果不是这段时间忙着参与死渊夺宝，元铮多费点心思在修行方面下功夫，晋登小先天中关也是有可能的。
但这一阶段的收获得也是相当大的，雷冰的无路可退，谪仙的情劫缠身，无形中就增强了元铮这个小阵营的实力，甚至把昆顶玉仙罗东月都拖了进来。
由于天道鸿运降世，打破了延续两千多年的格局，普世第九阶已经不再是不可愈越的天堑，天下七大宗门的掌教纷纷晋登第九阶，距离至尊境界第十阶的‘真武半神’‘证道虚仙’‘显形冥皇’‘金舍佛王’也就剩下最后一步路。
当然，这最后一步也是最艰难的一步。
元铮认准的‘肉身成圣’之道，理论基于‘质’的存在，他认为只有改变了肉身的质量，去适应更恶劣的虚空宇宙环境，才是真正的修行王道，反之，肉身碎灭。活着的只是一缕魂魄，哪怕你掌握着仙力，千变万化，但始终不是以‘人’的形式生存，而是虚无缥缈的存在，如烟如雾似浮云，而且神魂形式的生命体不是能量的载体，没有能量的话，必然要受《虚空法则》的束约。除了随波逐流，极难掌握到自主，但这样存在的‘仙魂’肯定也能逍遥一方，只不过活动区域受限。
在神秘的宇宙虚空中，唯有精神式的游魂可以在无尽的广袤中飘流。在这个时候，他们想以自己掌握的微弱能量幻化一个实体出来也不可能，在无尽虚空中所有存在‘质’的能量都被吸附于最近的恒星或行星上去，空中除了一片虚无，什么都没有，受多个天体吸力互相作用的物体孤悬于空的极少存在。
一缕仙魂所蕴含的能量与天地宇宙相比，渺小的可以忽略不计。想以幻化的能量体遨游‘天外天’只是个不真实的梦想（虚无的形式可以）。
宇宙中人类肉眼看不到的物质极多，含有能量的都称为物质，无论是游离的气体，还是那些如微尘般的能量分子。
肉身证道就是以‘质’存为目的之修行。要无限加强增强身体的质量，是修行的根本。
只有自身质量的提升，才能更长久的把生命延续下去，尽可能去脱离生老病死的局限。
佛道两宗的修行主旨是舍却身体。求精神式的永存，以另一种方式延续生命。不在乎是否质存，他们认为‘神’活着就可以。
‘神’活着就是虚无缥缈的存在，如同一缕空气，人很难察觉‘神’的存在，但神可以通过神力或灵力去影响人的精神领域，甚至达到他们某些预期的目的。
但有一点不能忽略，唯有强大的体质才能孕育强大的神魂，无所归依的‘神魂’失去了积累储蓄的载体，想要进一步发展壮大，是极其困难的。
在中后期修练阶段，拥有强大体质为根本的神魂肯定比没有载体的神魂要强无数倍，但是前期要以练体为主修方向的武修肯定及不上炼神的道修的神魂更强大。
元铮是‘道武魂’三管齐下，他蕴储的实力和可挖掘的潜力是无以复加的。
如果再加上真言法咒赋于他的‘无上心力’就更牛叉了，那就是‘心神魂体’四修于一炉，但是‘心’修愿力方面，是他最弱的一项。
愿力的积蓄需要庞大的民间信仰之力，没有亿万万信奉你的虔诚信徒每天祈祷祝福，你别想获得强悍至可令天地变色的浩瀚‘愿力’；
四修中只有佛的愿力来自外界，以诺换力，先取后予，愿力是佛修最强悍的力量，其它肉身方面的修为都是辅助力量，不具备宏浩愿力的佛修不能算真正的强者。
元铮有借助佛系秘技的想法，但没有主修‘愿力’的念头，他可不想成为赌誓祭愿以换取民间愿力的慈悲菩萨。
但是也得承认，佛系那些心灵秘禁之术是异常厉害的，它攻心不伤体，却能叫你变成‘行尸走肉’，这种手段也是鬼神莫测的可怖，真言法咒就是个典型例子。
随着‘小仙’们（第九阶）的出世，元铮也意识到自身的境界必须提升了，不然会与人家拉开更大的距离。
罗东月、太武宫主他们都晋登第九阶成为‘小仙’强者，那么，紫虚殿宗主、圣煌顶宗主、青冥观主、这... -->>
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