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晚上的时候，洛阳就把自己的房门反插门，关了灯，开始修炼内功。
他转世虽然能够带过来一身医术和武功心法以及两世的经验，却并不可能把内功外功都带过来。没奈何，又得从头练起。
不过好在洛阳已经有了一套速成的功法，第二世的时候，洛阳开宗立派成为一代武学宗师，真正的武学宗师其实是指能够自创出一套功夫来，否则就不能被称之为宗师。洛阳所创立的功夫，称之为玄意拳。
洛阳所要修炼的这完美功法，便也是玄意拳的内功。玄意拳共有三层境界，第一层境界，称之为炼精化气；第二层境界，称之为炼气化神；第三层境界，称之为化神还虚。在玄意拳中也就是有规但不必再专循于规，有意而不必再专着于意，进入了随心所欲、得心应手的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的宗师境界。
而第一层境界炼精化气又分成这以下几重功夫，第一重，无极；第二重，虚无；第三重，太极；第四重，阴阳。这四重功夫练完，便踏入了第二层境界炼气化神了。
洛阳先准备好了一袋银针在床前，然后熄了灯，在一片黑暗之中，双足跟并齐，两足尖各向外分，头正、项直，身体自然挺拔，胸微内含，双臂贴于身体两侧自然下垂，全身肌肉、关节、筋经等都极度的放松，没有丝毫着力用劲之处。
两眼微闭，牙齿轻叩，排除一切思想杂念，无思无虑、无形无相、无物无我、浑浑沌沌、空空洞洞、无所向意、毫无所求、一气浑沦。
这无极势最关键一点就是达到思想上的安静，首先必须做点心静，心静才能神宁，神宁则心安，心安则自然清静。清静则无感有物，无物则能使气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则神气相通，万物方能归根，这便是无极势的妙用。
说起来玄奥，其实不过就是做到心静罢了。不要小看了这心静，往往许多人就是本性跳脱，心静不下来。而作为前一世的武学宗师，洛阳要做到心静就实在太容易了，极快的就进入到了心静无极的状态之中。
第二重虚无，又称虚无含一气。其实是在无极势真正练好之后所产生的真一之气，即是武人修炼的真气。
无中可以生有，当无极入静到了顶点时，则会自然产生有极。这就是在任何事物发展到顶点以后，即要向它相反的方向发展的必然规律。所以在无极发展到顶点时，就会产生一线生机，这就是虚无含一气。
如果是没有修炼过的人，第一次去走这条路，那是无比的艰难。因为那一气是十分难以捕捉的。之所以称之为虚无，就是因为从无极刚刚开始生有极的时候，所生的那一点真一之气，就像云烟一般，若有若无，忽存忽消，虚虚似有，又似无有。
初练功者，当偶尔在丹田中产生了一些微热感时，很快又会变成无有，这就是从无到有的自然发展过程，不必急于求成，仍应安下心来继续练功。
一般来说，这个阶段至少也要持续几个月或者几年都有。但是对于洛阳来说，那就简直是轻车熟路了。在感受到丹... -->>
晚上的时候，洛阳就把自己的房门反插门，关了灯，开始修炼内功。
他转世虽然能够带过来一身医术和武功心法以及两世的经验，却并不可能把内功外功都带过来。没奈何，又得从头练起。
不过好在洛阳已经有了一套速成的功法，第二世的时候，洛阳开宗立派成为一代武学宗师，真正的武学宗师其实是指能够自创出一套功夫来，否则就不能被称之为宗师。洛阳所创立的功夫，称之为玄意拳。
洛阳所要修炼的这完美功法，便也是玄意拳的内功。玄意拳共有三层境界，第一层境界，称之为炼精化气；第二层境界，称之为炼气化神；第三层境界，称之为化神还虚。在玄意拳中也就是有规但不必再专循于规，有意而不必再专着于意，进入了随心所欲、得心应手的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的宗师境界。
而第一层境界炼精化气又分成这以下几重功夫，第一重，无极；第二重，虚无；第三重，太极；第四重，阴阳。这四重功夫练完，便踏入了第二层境界炼气化神了。
洛阳先准备好了一袋银针在床前，然后熄了灯，在一片黑暗之中，双足跟并齐，两足尖各向外分，头正、项直，身体自然挺拔，胸微内含，双臂贴于身体两侧自然下垂，全身肌肉、关节、筋经等都极度的放松，没有丝毫着力用劲之处。
两眼微闭，牙齿轻叩，排除一切思想杂念，无思无虑、无形无相、无物无我、浑浑沌沌、空空洞洞、无所向意、毫无所求、一气浑沦。
这无极势最关键一点就是达到思想上的安静，首先必须做点心静，心静才能神宁，神宁则心安，心安则自然清静。清静则无感有物，无物则能使气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则神气相通，万物方能归根，这便是无极势的妙用。
说起来玄奥，其实不过就是做到心静罢了。不要小看了这心静，往往许多人就是本性跳脱，心静不下来。而作为前一世的武学宗师，洛阳要做到心静就实在太容易了，极快的就进入到了心静无极的状态之中。
第二重虚无，又称虚无含一气。其实是在无极势真正练好之后所产生的真一之气，即是武人修炼的真气。
无中可以生有，当无极入静到了顶点时，则会自然产生有极。这就是在任何事物发展到顶点以后，即要向它相反的方向发展的必然规律。所以在无极发展到顶点时，就会产生一线生机，这就是虚无含一气。
如果是没有修炼过的人，第一次去走这条路，那是无比的艰难。因为那一气是十分难以捕捉的。之所以称之为虚无，就是因为从无极刚刚开始生有极的时候，所生的那一点真一之气，就像云烟一般，若有若无，忽存忽消，虚虚似有，又似无有。
初练功者，当偶尔在丹田中产生了一些微热感时，很快又会变成无有，这就是从无到有的自然发展过程，不必急于求成，仍应安下心来继续练功。
一般来说，这个阶段至少也要持续几个月或者几年都有。但是对于洛阳来说，那就简直是轻车熟路了。在感受到丹... -->>
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