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“出台僧圆济，无视山门清规，违反佛门戒律，亵渎良家妇女，犯下色戒，三罪归一，重杖五十，逐出山门！”
随着圆分他爹本尘一声令下，从远处配殿快速跑来四个身材壮硕的和尚，凶神恶煞一般。我打眼一看，这就是金灯寺里所谓的执法僧？之前吃饭时我在斋堂见过他们，但是当时并不知道他们的身份。
他们来到黑和尚身前，其中两个执法僧一边儿一个，左右架起地上的黑和尚，不由分说，拖起来就走。四人几步绕过众人，来到大殿台阶下一片条石板铺就的空地上，随后，另外两个执法僧连同先前那两个，四人齐动手，把黑和尚摁翻在地。
众人随着他们走下台阶，围拢在了空地四周。我也好事的沿台阶走了下去，不过在下台阶时，身子冷不丁被人碰了一下，我转头一看，竟是那个拄拐杖的老婆子，也就是刚才情绪挺激动，拿拐杖磕地那位。
老婆子看上去能有八九十岁，下台阶颤微微的，身子摇摆幅度很大，似乎随时有可能一头从台阶上栽下去。她这时眼皮耷拉着，好像没发现自己撞到了我，拄着拐杖，一摇三晃，一步一步顺台阶走了下去。
我看了看她，也没在意，快步走下台阶夹进人群当中，幸灾乐祸地看起了热闹。
那些闹事的俗人这时已经不再吵闹，不过他们脸上个个露着愤慨，也不知道他们和那俩女孩啥关系，估计直系亲属的可能性大点儿。不过我觉得那俩女孩的长相打扮，看上去不像山里人，和这群土狍子似的山里人站一块儿，就像两个世界的人，俩女孩明显是城里人。我从小在山里长大，山里人那种独有的纯朴气质，我一看就能看出来，这俩女孩骨子里明显没有那种气质，只是不知道她们为啥跑到我们这穷山沟里，还被一个发情的黑和尚给她们那个啥了。
两个女孩这时不再抽泣，只是微微哽咽着，那个拄拐杖老婆子，把她们拉在人群稍远的地方，正在她们耳边低声说着什么，可能在安慰她们。
只是，我不经意间发现她们三人的眼神都很怪，眼神里除了委屈，感觉似有似无露出那么一丝笑意，就好像那些委屈是装出来的，那丝笑意才是真的，很是诡异。
这或许，是我眼睛的错觉吧，我这样想着。
这时的和尚群里，有些人露出不忍，有些露出不解，极少数也跟我一样，显得有些幸灾乐祸。老方丈和圆分他爹，则是无悲无喜，一脸庄严，站在大殿门口并没有跟下来。寺里出现这么个有辱山门的货，料想他们心里这时一定不是个滋味儿，只是没在脸上带出来。
四个执法僧，其中两个手里拎着白腊杆子，杆子大拇指粗细，另外两个空着手。四个人把黑和尚摁翻在地之后，空手那两个，一人抓住黑和尚一条胳膊，向外一拧扯，把黑和尚的两条胳膊拉直，然后他们身体呈单腿跪立姿势，分别用一条腿跪在黑和尚两侧肩胛骨上，把他上半身死死抵在了地面。我知道，他们这么做是为了防止黑和尚受刑时吃痛挣扎。
另外两个手拿白腊杆的和尚，在黑和尚屁股与大腿根部位置，拉开一定距离，左右对脸站定，看样子要用手里的白腊杆子，在黑和尚屁股上抽打行刑，也就是所谓的“杖责”。
虽然现在国家规定寺院道观不允许人身伤害、动用私行，但是在我们这儿，山高皇帝远的小山沟里，国家那些明文规定显得有些苍白，寺庙道观里动私行经常有的，只是现在毕竟是法制社会，不敢弄得动静太大，与过去相较，刑罚相对减轻了很多。像这种用拇指粗细的白腊杆子杖责，在过去用的都是胳膊粗细的枣木棍，那砸上去，别说五十下，十下就够躺十天半个月的。
这时的刑罚，和过去相比，简直就是象征性的，最后打完，送公安局才是动真格的。
两个执法僧把白腊杆子，高高举起，刚要行刑，黑和尚这时突然挣扎起来，大叫道：“师、师傅，我、我冤、冤枉啊！”
看了这么大会儿功夫，我还第一次听黑和尚吱声儿。黑和尚声音沉闷嘶哑，还有些磕巴，看样子是个不善言辞的家伙。这种语言表达能力不强的人，在交际方面最容易吃亏。
听黑和尚这么一喊，我忙向那十来个和尚堆儿里扫了一眼，我很好奇，心想，这黑和尚的师傅是谁呀，真是教出个好徒弟，脸丢都要给他丢尽了。
刚想罢，出乎意料的，就见方丈老和尚，眼皮一垂，双手合十，念了声佛号：“阿弥陀佛，孽障，别再叫我师傅，今后你我师徒恩断义绝。”
我一听，差点没笑出来，原来是方丈老和尚的高徒，这下方丈的老脸算是丢尽了。
黑和尚大叫：“师、师傅，我、我真的冤枉，我、我没干！”
老方丈闻言，失望地看了黑和尚一眼：“孽障，还不知悔改！人证俱在，两位女施主岂能自毁清誉，诬陷于你？”最后，老方丈叹了口气：“圆济，他太让为师失望了……”说完，老方丈竟把袍袖一甩，转头返回了大殿。
我见老和尚离开的背影，颇显伤感。黑和尚这收徒弟的，算是给他老脸上“争光”了。和尚们最大的忌讳就是“色”，金灯寺方丈徒弟犯了色戒，传出去，都能让人笑掉大牙了。
“师... -->>
“出台僧圆济，无视山门清规，违反佛门戒律，亵渎良家妇女，犯下色戒，三罪归一，重杖五十，逐出山门！”
随着圆分他爹本尘一声令下，从远处配殿快速跑来四个身材壮硕的和尚，凶神恶煞一般。我打眼一看，这就是金灯寺里所谓的执法僧？之前吃饭时我在斋堂见过他们，但是当时并不知道他们的身份。
他们来到黑和尚身前，其中两个执法僧一边儿一个，左右架起地上的黑和尚，不由分说，拖起来就走。四人几步绕过众人，来到大殿台阶下一片条石板铺就的空地上，随后，另外两个执法僧连同先前那两个，四人齐动手，把黑和尚摁翻在地。
众人随着他们走下台阶，围拢在了空地四周。我也好事的沿台阶走了下去，不过在下台阶时，身子冷不丁被人碰了一下，我转头一看，竟是那个拄拐杖的老婆子，也就是刚才情绪挺激动，拿拐杖磕地那位。
老婆子看上去能有八九十岁，下台阶颤微微的，身子摇摆幅度很大，似乎随时有可能一头从台阶上栽下去。她这时眼皮耷拉着，好像没发现自己撞到了我，拄着拐杖，一摇三晃，一步一步顺台阶走了下去。
我看了看她，也没在意，快步走下台阶夹进人群当中，幸灾乐祸地看起了热闹。
那些闹事的俗人这时已经不再吵闹，不过他们脸上个个露着愤慨，也不知道他们和那俩女孩啥关系，估计直系亲属的可能性大点儿。不过我觉得那俩女孩的长相打扮，看上去不像山里人，和这群土狍子似的山里人站一块儿，就像两个世界的人，俩女孩明显是城里人。我从小在山里长大，山里人那种独有的纯朴气质，我一看就能看出来，这俩女孩骨子里明显没有那种气质，只是不知道她们为啥跑到我们这穷山沟里，还被一个发情的黑和尚给她们那个啥了。
两个女孩这时不再抽泣，只是微微哽咽着，那个拄拐杖老婆子，把她们拉在人群稍远的地方，正在她们耳边低声说着什么，可能在安慰她们。
只是，我不经意间发现她们三人的眼神都很怪，眼神里除了委屈，感觉似有似无露出那么一丝笑意，就好像那些委屈是装出来的，那丝笑意才是真的，很是诡异。
这或许，是我眼睛的错觉吧，我这样想着。
这时的和尚群里，有些人露出不忍，有些露出不解，极少数也跟我一样，显得有些幸灾乐祸。老方丈和圆分他爹，则是无悲无喜，一脸庄严，站在大殿门口并没有跟下来。寺里出现这么个有辱山门的货，料想他们心里这时一定不是个滋味儿，只是没在脸上带出来。
四个执法僧，其中两个手里拎着白腊杆子，杆子大拇指粗细，另外两个空着手。四个人把黑和尚摁翻在地之后，空手那两个，一人抓住黑和尚一条胳膊，向外一拧扯，把黑和尚的两条胳膊拉直，然后他们身体呈单腿跪立姿势，分别用一条腿跪在黑和尚两侧肩胛骨上，把他上半身死死抵在了地面。我知道，他们这么做是为了防止黑和尚受刑时吃痛挣扎。
另外两个手拿白腊杆的和尚，在黑和尚屁股与大腿根部位置，拉开一定距离，左右对脸站定，看样子要用手里的白腊杆子，在黑和尚屁股上抽打行刑，也就是所谓的“杖责”。
虽然现在国家规定寺院道观不允许人身伤害、动用私行，但是在我们这儿，山高皇帝远的小山沟里，国家那些明文规定显得有些苍白，寺庙道观里动私行经常有的，只是现在毕竟是法制社会，不敢弄得动静太大，与过去相较，刑罚相对减轻了很多。像这种用拇指粗细的白腊杆子杖责，在过去用的都是胳膊粗细的枣木棍，那砸上去，别说五十下，十下就够躺十天半个月的。
这时的刑罚，和过去相比，简直就是象征性的，最后打完，送公安局才是动真格的。
两个执法僧把白腊杆子，高高举起，刚要行刑，黑和尚这时突然挣扎起来，大叫道：“师、师傅，我、我冤、冤枉啊！”
看了这么大会儿功夫，我还第一次听黑和尚吱声儿。黑和尚声音沉闷嘶哑，还有些磕巴，看样子是个不善言辞的家伙。这种语言表达能力不强的人，在交际方面最容易吃亏。
听黑和尚这么一喊，我忙向那十来个和尚堆儿里扫了一眼，我很好奇，心想，这黑和尚的师傅是谁呀，真是教出个好徒弟，脸丢都要给他丢尽了。
刚想罢，出乎意料的，就见方丈老和尚，眼皮一垂，双手合十，念了声佛号：“阿弥陀佛，孽障，别再叫我师傅，今后你我师徒恩断义绝。”
我一听，差点没笑出来，原来是方丈老和尚的高徒，这下方丈的老脸算是丢尽了。
黑和尚大叫：“师、师傅，我、我真的冤枉，我、我没干！”
老方丈闻言，失望地看了黑和尚一眼：“孽障，还不知悔改！人证俱在，两位女施主岂能自毁清誉，诬陷于你？”最后，老方丈叹了口气：“圆济，他太让为师失望了……”说完，老方丈竟把袍袖一甩，转头返回了大殿。
我见老和尚离开的背影，颇显伤感。黑和尚这收徒弟的，算是给他老脸上“争光”了。和尚们最大的忌讳就是“色”，金灯寺方丈徒弟犯了色戒，传出去，都能让人笑掉大牙了。
“师... -->>
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