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有他说的什么牛逼哄哄的修炼尸神的功法。

    转念一想,除非像自己一样有天大的奇遇,钟良根本不可能有那等不逊于天仙功法的尸神功法,一般而言,有那等层次功法的多是天仙和尸神吧。

    其实不难猜测,类比一下江湖,有绝世神功的都是些大势力,相反,没势力和实力的也保不住绝世神功,像天心那类能够得到绝世神功的幸运儿,世间何其之少。

    尽管没能见识尸神的功法,但能听到前面的那些,也足以让司空湛大开眼界,受益匪浅。

    “大千世界,无奇不有,贫道自认见多识广,没想到僵尸一说内里还有这么多门道。贫道曾翻阅不少经书和只怪类杂书,里面好像也有些只言片语。

    如尸神飞天夜叉,佛门《法华经玄赞》卷中有指出:‘夜叉,此云勇健,飞腾空中。’故亦称‘飞天夜叉’。《楞严经》卷中说:‘即为飞仙大力鬼王,飞天夜叉,地行罗刹,游于四天,所行无碍。’

    还有,《齐谐·飞僵》中说:‘凡僵尸久则能飞,不复藏棺中,久则成飞天夜叉。’

    有关旱魃化犼的记载,贫道也见到过,《子不语》中说飞尸能成魃。佛所骑狮子白象世人皆知,但佛所骑犼世人不知那是旱魃变的。

    旱魃之说,前有记载,多称神人,不知为何慢慢变为引起旱灾的怪物邪魔,世称其为虐,如惔如焚,竭盐池之水,所见之国大旱,赤地千里。

    另外一些志怪书,像《神异经·南荒经》云:‘南方有人,长二三尺,袒身而目在顶上,走行如风,一名格子,善行市朝众中,遇之者投著厕中乃死,旱灾消。’

    亦有人言:‘旱魃,上可旱天屠龙,下可引瘟渡江。’

    就是前朝大诗人杜子美都做过有关的诗篇,《七月三日》诗:‘退藏恨雨师,健步闻旱魃。’

    ……

    凡是种种,贫道里糊涂,不知该信还是不改信,该信什么不该信什么,今日听钟兄一说,顿觉清明。”

    钟良嘿嘿笑道:“道佛儒三教,不但除过不少大能,可还都出过圣人,法不传六耳,大道可普传。那些圣人大能撰大道经文,不传修炼之法,只言明各个境界的奇特异象,用来教化世人,经文中提及一些神魔仙怪,没什么值得惊讶。

    就是不提这三大教派,就是众多旁门外道,以及世俗红尘之中,高人隐士无数,说不得哪位闲的发慌,就把修行界的一些事情隐晦的写了出来,因此得以流传。

    当然,也有很多都是凡俗的臆测猜想,多有错漏,荒诞离奇,不足为信。”

    司空湛再一次长了知识,无论前世还是今生,这都是他没有想到的。

    第一次听有人把经书和神话中的圣人仙神佛陀菩萨……,总之各路神仙系统的联系起来,而且说得观点让他耳目一新,很是惊奇不已,张猥亵的面容,似乎多了那么一丝高人气息。

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