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夏溪也看到了李缙，她一见李缙，立马起身从稍内的客厅中迎了出来。
李缙在夏溪向他走过来的时候，无视林文泉，直接问夏溪：“东西都收拾好了吗？”
夏溪来到李缙身前，停住了脚步：“收拾好了。”
“那咱们现在就走？”
“好。”
“东西在哪里，我来拿。”
“不用你，让她们两个来拿就可以了。”夏溪转身指了指站立在客厅内的两个丫鬟，那两个丫鬟的年龄，比夏溪略小个两三岁，大概有十七、八的样子，长相都还过得去，身量一个瘦弱一些，一个壮实一些。
壮实的那个丫鬟，貌似有把子力气，要是打起架来，准能打赢一般男人，夏溪见林文泉，当然不可能是孤身一身，若是没别人在的话，万一林文泉对她毛手毛脚，那她怎么办，所以上次她见林文泉，要陈莆陪着，这次则是把她的两个贴身丫鬟都留在了屋中。
李缙以为夏溪只是想让那两个丫鬟帮她把包袱什么的拿出去，所以坚持说：“还是不劳烦她们了，东西我来拿就可以了。”
夏溪回头看了看李缙：“劳烦？你会错意了，我是要带她们两个一起走。”
“带她们两个一起走？你为她们换籍了？”
“没有，她们不是教坊司的人，她们是我自个买的丫鬟，现在我要离开教坊司了，她们当然要跟我一块儿走了。”
在古代，买卖人口是法律所许可的，明朝这会儿，一些大的城市，例如说京城，不仅有骡马市、牛市、羊市等牲口市，还有‘人市’，即专门卖人的地方，去那里便可以买到年青男女，一般来说，男孩子买来都是做小厮，女孩子买来都是做丫鬟，在一个大户人家里，会有很多小厮和丫鬟。
而‘人市’上人的来源，多是自家人卖自家人，中国古代生产力水平低下，加上土地兼并严重，一些失去土地的农民和小手工业者的生活相当困苦，而天灾人祸面又时有发生，所以卖儿卖女的现象十分普遍，另外也有专门做人口买卖的人，这些人会购买幼年男女，教其一些规矩，培养一段时间，然后再高价卖给他人为仆为婢。
古代是封建社会，阶级观念很重，除士、农、工、商，也就是良民以外，其余皆为贱民，大户人家里的奴仆，他们的户籍是要另册的，这就是所谓的贱籍了，入了贱籍的奴仆，即被父母亲人卖掉的这些人，以后就一点自由和人权都没有了，要世代为奴，生活是相当悲惨的，因为主人可以对奴仆非刑拷打，任意虐待，而奴仆则不能殴伤主人，即使是过失伤主，也要治以重罪，甚至连状告主人都不行。
而相较于小厮，丫鬟的生活则要更为悲惨一些。
丫鬟，指的... -->>
夏溪也看到了李缙，她一见李缙，立马起身从稍内的客厅中迎了出来。
李缙在夏溪向他走过来的时候，无视林文泉，直接问夏溪：“东西都收拾好了吗？”
夏溪来到李缙身前，停住了脚步：“收拾好了。”
“那咱们现在就走？”
“好。”
“东西在哪里，我来拿。”
“不用你，让她们两个来拿就可以了。”夏溪转身指了指站立在客厅内的两个丫鬟，那两个丫鬟的年龄，比夏溪略小个两三岁，大概有十七、八的样子，长相都还过得去，身量一个瘦弱一些，一个壮实一些。
壮实的那个丫鬟，貌似有把子力气，要是打起架来，准能打赢一般男人，夏溪见林文泉，当然不可能是孤身一身，若是没别人在的话，万一林文泉对她毛手毛脚，那她怎么办，所以上次她见林文泉，要陈莆陪着，这次则是把她的两个贴身丫鬟都留在了屋中。
李缙以为夏溪只是想让那两个丫鬟帮她把包袱什么的拿出去，所以坚持说：“还是不劳烦她们了，东西我来拿就可以了。”
夏溪回头看了看李缙：“劳烦？你会错意了，我是要带她们两个一起走。”
“带她们两个一起走？你为她们换籍了？”
“没有，她们不是教坊司的人，她们是我自个买的丫鬟，现在我要离开教坊司了，她们当然要跟我一块儿走了。”
在古代，买卖人口是法律所许可的，明朝这会儿，一些大的城市，例如说京城，不仅有骡马市、牛市、羊市等牲口市，还有‘人市’，即专门卖人的地方，去那里便可以买到年青男女，一般来说，男孩子买来都是做小厮，女孩子买来都是做丫鬟，在一个大户人家里，会有很多小厮和丫鬟。
而‘人市’上人的来源，多是自家人卖自家人，中国古代生产力水平低下，加上土地兼并严重，一些失去土地的农民和小手工业者的生活相当困苦，而天灾人祸面又时有发生，所以卖儿卖女的现象十分普遍，另外也有专门做人口买卖的人，这些人会购买幼年男女，教其一些规矩，培养一段时间，然后再高价卖给他人为仆为婢。
古代是封建社会，阶级观念很重，除士、农、工、商，也就是良民以外，其余皆为贱民，大户人家里的奴仆，他们的户籍是要另册的，这就是所谓的贱籍了，入了贱籍的奴仆，即被父母亲人卖掉的这些人，以后就一点自由和人权都没有了，要世代为奴，生活是相当悲惨的，因为主人可以对奴仆非刑拷打，任意虐待，而奴仆则不能殴伤主人，即使是过失伤主，也要治以重罪，甚至连状告主人都不行。
而相较于小厮，丫鬟的生活则要更为悲惨一些。
丫鬟，指的... -->>
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