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    那五姬上台来,全部都是自弹自唱,但不是那种真正的自弹自唱,还是有乐队跟着伴奏的,她们唱的都是李缙按图索骥,copy别人的东西,继而创作出来的那些后世的流行歌曲,而且是原曲+原词,在每人唱了两三首歌以后,即五姬表演结束以后,那一仙,也就是夏溪登台了。

    在报幕的龟公说完‘下一位要登台的清倌人是夏溪’这句话以后,引起了一片骚动,但随后在夏溪走出来的时候,现场又立刻安静了下来。

    嗖嘎,这就是夏溪吗?怎么整的跟小龙女似的,难道这‘仙’都要穿白色的衣服吗?她的姿色,要说能胜过张俏鹫、刘京香和王满堂,也不尽然,只能说是美的各有特色,而她的特色很明显就是清纯脱俗,顶级美女靠的是气质,张俏鹫是妩媚,刘京香是清丽,王满堂是娇傲,她是清纯脱俗,这也论不出来谁高谁低,只能看个人的喜好了,所以她们应该算是同一级别的美女,但要是她的技艺水平高的没边的话,那只凭张俏鹫一人怕是很难战胜她,说不得就要弄个组合了。

    李缙在注视夏溪的同时,已然在开始想抢夺观众的办法了。

    夏溪现身以后,在众人的注目下,不疾不徐地走上了舞台,能看得出来,她也是久经大敌了,尽管她还很年轻,只有二十几岁。

    夏溪到了舞台之上,先道了个万福:“奴家便是夏溪,在这里给各位见礼了,方才奴家听人说,今天有个很特别的人物来了我们教坊司的演乐坊,这个人就是朝廷新增设的商部的主事李缙李大人,也不知道这是不是真的,李大人你可在台下啊?”

    呃?这又是什么鬼?她叫我干嘛啊?

    李缙愣了一下,随后把手举了起来:“啊,本官在这里。”

    “哈,原来李大人真的在啊!”

    “废话,本官若是不在,难道现在是鬼在跟你说话吗。”

    “……”夏溪傻住了。

    事实上不止是夏溪傻住了,而是很多人都傻住了,他们谁都没有想到,李缙会这么跟夏溪这个京城第一名妓说话。

    有需求才有供给,中国最早的妓、女,是服务于军队的,当扩大到全社会,服务的对象就不只有单纯的武夫了,而是涵盖了各个层面的人,其中就有文化层面的官员乃至士大夫之流,为了迎合文化人的需求,一部分妓、女中开始向文化方面流动,成为了文化妓。

    中国古代的名妓,大都是这些文化妓,没听说过哪个妓、女与嫖、客肉身相搏,能搏出名来,搏成名妓的,名妓一般是不会与嫖、客肉身相搏的,她们通琴棋书画,能歌度曲,只会给人抚抚琴、唱唱歌,陪人品品茶、喝喝酒、吟吟诗、作作画、下下棋神马的,她们能把原本纯粹的淫荡之事,变出几分高雅的味道来,较之下层妓、女与嫖、客的兽行肉搏,自然不可同日而语,而付费也高下悬殊,依照按质论价的市场原则,文化妓索费高,也在情理之中,因为文化妓的培养周期长,成本高。

    明代最有名的文化妓,也就是名妓,莫过于名留青史的秦淮八艳了,也就是... -->>

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