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给平儿和焦利这些人发红利这件事儿，在府里引起骚动，其实早就在贾珉的预料当中。
事实上，这恰恰是他有意为之的举动，目的，就是要达到这个效果。
贾府目前的秩序，其实是靠两个支点在支撑着。
一是人身依附关系，二是等级制度。
要想改造贾府，就必须撬动这个秩序。否则，即使有了一时改变，过一段时间，还会回到老路上去。
要想达到这个目的，光靠银子砸是不行的。
银子或许会暂时砸倒几个象贾赦、王熙凤这样出来捣乱的对手，但是，改变不了这种秩序。
只要目前的这种人身依附关系和等级制度、权力结构不改变，贾府的败亡，还是迟早迟晚的事儿。
要想改革，首先就要进行思想上的准备。
思想上的准备，可以是大张旗鼓的舆论宣传和动员。但是，在这个时代背景下，这样的做法，显然是不可行的，甚至是大逆不道的。
因为这样做，对这个社会的主流价值观将形成冲击和挑战。
但是，给一些下人分一些红利，就是另一回事儿了。
这只是个钱的问题。
也就是说，只是在经济领域进行一些微调，不涉及统治秩序这些敏感的问题。
但是，这样做的到效果，却是很明显的。
因为涉及到了自己个人的切身利益，必将对每个丫鬟和主子的思想，都产生冲击。
对于下人们来讲，可以让他们看到，他们的人生，其实还是可以有另一种活法的。他们的付出，其实还可以获得更多的回报的。
什么叫做革命？“革”，就是改变。“命”就是命运，就是人生。说穿了，革命，就是换一个活法。
对于主子们来说，这可以让他们明白，他们的地位和权势，并不是象他们自己所认为的那样，是天生，是不可改变的。
下人们不高兴了，也是可以不伺候的。自己把事儿做绝了，也是要付出代价的。别以为有什么东西是永远一成不变的。
你们要有危机感，否则，将来有一天，很可能就给你们的奴才当奴才了。
别以为这不可能，这样的事儿，历史上还少吗？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。王侯将相，宁有种乎？
这个世界里，虽然在整个社会的大环境下，是封建社会制度。但是，在贾府的内部，却是残留着以人身依附关系和等级制度为基础的奴隶制小社会。
这里丫鬟和下人们，没有自己的社会身份，没有自己的财产，没有自己的独立人格。甚至连自己的生命都不是自己的。
他们只是主子的一件财产，不想要了，就可以卖了。不高兴了，甚至可以打死。
这种凄惨命运的根源，就在于他们没有独立的经济地位和人身自由。
如果有了这两点，他们在受到不公平待遇的时候，就可以说一声：我不伺候你了！
但是，现在他们不敢。不是他们不想，而是不能。因为他们离开了贾府，就活不了。
鸳鸯、晴雯、金钏儿、司棋，甚至象妙玉这样的一个个鲜活的女子，就是在这样的环境中，令人痛心疾首地香消玉殒了。
别说这些下人，就是那些主子们，又有几个好下场的？
黛玉在爱情的绝望中孤单地死去，秦可卿青年死去，李纨守寡，宝钗守寡、贾元春早逝，惜春出家，迎春被家暴，史湘云守寡。探春远嫁，巧姐差点被拐卖，王熙凤也早逝……。
这样的悲剧，谁之错？
下人们不知道。主子们也永远不认为是自己的错。
其实，他们都没错。错的是这个世界。
为了争夺正统地位，主子们整天宅斗。为了自己的荣华富贵，可以对下人生杀予夺。谁都想赢者通吃，谁都不想给别人一条活路，一个生存空间。
整天玩儿的，就是你死我活的零和游戏。
等到筋疲力尽的杀开一条血路，以为可以坐下来歇歇的时候，更大的敌人来了——皇上抄家了。
所有的原罪。都在这一刻受到了报应。
贾珉无意颠覆这种秩序，他只是想让这个秩序有些松动，让这里的人，能够直起腰来喘口气，能够在需要的时候，有一条活路，有一个生存空间。
这不仅仅是他悲天悯人的心性，也不仅仅是护花精神和骑士情怀，还是他作为一个军人的本能。
军人为什么打仗？不就是为了让人们活得更加美好吗？
在斗争中求生存，在斗争中求团结，在斗争中求进步。历史，就是这样走过来的。
无论艰难险阻，不达目的，绝不罢休。
虽千万人，吾往矣！
焦利... -->>
给平儿和焦利这些人发红利这件事儿，在府里引起骚动，其实早就在贾珉的预料当中。
事实上，这恰恰是他有意为之的举动，目的，就是要达到这个效果。
贾府目前的秩序，其实是靠两个支点在支撑着。
一是人身依附关系，二是等级制度。
要想改造贾府，就必须撬动这个秩序。否则，即使有了一时改变，过一段时间，还会回到老路上去。
要想达到这个目的，光靠银子砸是不行的。
银子或许会暂时砸倒几个象贾赦、王熙凤这样出来捣乱的对手，但是，改变不了这种秩序。
只要目前的这种人身依附关系和等级制度、权力结构不改变，贾府的败亡，还是迟早迟晚的事儿。
要想改革，首先就要进行思想上的准备。
思想上的准备，可以是大张旗鼓的舆论宣传和动员。但是，在这个时代背景下，这样的做法，显然是不可行的，甚至是大逆不道的。
因为这样做，对这个社会的主流价值观将形成冲击和挑战。
但是，给一些下人分一些红利，就是另一回事儿了。
这只是个钱的问题。
也就是说，只是在经济领域进行一些微调，不涉及统治秩序这些敏感的问题。
但是，这样做的到效果，却是很明显的。
因为涉及到了自己个人的切身利益，必将对每个丫鬟和主子的思想，都产生冲击。
对于下人们来讲，可以让他们看到，他们的人生，其实还是可以有另一种活法的。他们的付出，其实还可以获得更多的回报的。
什么叫做革命？“革”，就是改变。“命”就是命运，就是人生。说穿了，革命，就是换一个活法。
对于主子们来说，这可以让他们明白，他们的地位和权势，并不是象他们自己所认为的那样，是天生，是不可改变的。
下人们不高兴了，也是可以不伺候的。自己把事儿做绝了，也是要付出代价的。别以为有什么东西是永远一成不变的。
你们要有危机感，否则，将来有一天，很可能就给你们的奴才当奴才了。
别以为这不可能，这样的事儿，历史上还少吗？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。王侯将相，宁有种乎？
这个世界里，虽然在整个社会的大环境下，是封建社会制度。但是，在贾府的内部，却是残留着以人身依附关系和等级制度为基础的奴隶制小社会。
这里丫鬟和下人们，没有自己的社会身份，没有自己的财产，没有自己的独立人格。甚至连自己的生命都不是自己的。
他们只是主子的一件财产，不想要了，就可以卖了。不高兴了，甚至可以打死。
这种凄惨命运的根源，就在于他们没有独立的经济地位和人身自由。
如果有了这两点，他们在受到不公平待遇的时候，就可以说一声：我不伺候你了！
但是，现在他们不敢。不是他们不想，而是不能。因为他们离开了贾府，就活不了。
鸳鸯、晴雯、金钏儿、司棋，甚至象妙玉这样的一个个鲜活的女子，就是在这样的环境中，令人痛心疾首地香消玉殒了。
别说这些下人，就是那些主子们，又有几个好下场的？
黛玉在爱情的绝望中孤单地死去，秦可卿青年死去，李纨守寡，宝钗守寡、贾元春早逝，惜春出家，迎春被家暴，史湘云守寡。探春远嫁，巧姐差点被拐卖，王熙凤也早逝……。
这样的悲剧，谁之错？
下人们不知道。主子们也永远不认为是自己的错。
其实，他们都没错。错的是这个世界。
为了争夺正统地位，主子们整天宅斗。为了自己的荣华富贵，可以对下人生杀予夺。谁都想赢者通吃，谁都不想给别人一条活路，一个生存空间。
整天玩儿的，就是你死我活的零和游戏。
等到筋疲力尽的杀开一条血路，以为可以坐下来歇歇的时候，更大的敌人来了——皇上抄家了。
所有的原罪。都在这一刻受到了报应。
贾珉无意颠覆这种秩序，他只是想让这个秩序有些松动，让这里的人，能够直起腰来喘口气，能够在需要的时候，有一条活路，有一个生存空间。
这不仅仅是他悲天悯人的心性，也不仅仅是护花精神和骑士情怀，还是他作为一个军人的本能。
军人为什么打仗？不就是为了让人们活得更加美好吗？
在斗争中求生存，在斗争中求团结，在斗争中求进步。历史，就是这样走过来的。
无论艰难险阻，不达目的，绝不罢休。
虽千万人，吾往矣！
焦利... -->>
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