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煌煌大势，也不过才造了这两份九州鼎啊。”
这句话鼎灵之前已经说过了，丰浩对此也没有往深了想，转而说道：“对了前辈，您之前说我又仙人实力，我现在还不算仙人么？”
“当然还不算，你还差一道雷劫。不过有这九州鼎在，大道也感应不到你，所以雷劫才没有降下来。”
“那晚辈现在不度雷劫么？”丰浩听闻雷劫的事，不但没有害怕，反而跃跃欲试，想试一试所谓的天劫到底有多强。
“不急不急，”鼎灵呵呵笑着，“你不要忘了，你现在还是只有灵魂在，若是渡劫可就只能成为鬼仙喽。”
“鬼仙？那又是什么？”
“后世仙道修行，分为‘天地人神鬼’五种。修天地之道的天仙，修风水龙脉的地仙，开发自身的人仙，吸收香火信仰的神仙和修炼灵魂的鬼仙。虽说殊途同归，各有优劣。但你若是现在渡劫，可就只能成为鬼仙了，这和我们为你设计好的道路不符。我们可是要你完成修炼《天坟》的修炼的。”
“设计好的么？”丰浩呢喃，心中略微有些抵触。
“不用纠结，我们虽然为你设计好了未来，但怎么走还是要你自己确定。你若是想成为鬼仙我们也不会拦你的。我要做的，只是增强你的各个方面，为你打好基础。”鼎灵开解道。
“......”丰浩没有说话。这点丰浩还是想得开的，没有这些设计，估计自己早就魂飞魄散了吧？
“那这之后我要修炼什么呢？”丰浩又问道，到目前为止，他还是缺乏对修炼的整体认识。
《天坟》上记载，修炼功法的受众，永远是仙级以下的修炼者。丰浩虽然不明白，但他也知道《天坟》不会无的放矢。
“我先来给你解释一下修炼的境界划分吧。”鼎灵再次开口，为丰浩解释起来。
大体上，修炼分为三个境界分别为“凡境”、“寻境”、“道境”。
“凡境”对应的是整个凡人阶段的修炼，无论是人族还是妖魔鬼怪其他种族，在此境界的修炼都是以真正的“仙、佛、魔、妖”为目标，不断地加强自身。不同目标修炼方式也各不相同，即使是同样以“仙”为目标的修炼，也可以再划分为“天地人神鬼”五种，而单就“天仙”来说，也有炼气和修真两条路可走。
“寻境”的修炼，对应的则是“仙、佛”等存在的修炼，换算到混沌之中，就是下阶魔神和中阶魔神的水平。在此阶段内，修炼者开始了对“道”的接触，开始“明道”，并通过对各种不同的大道的了解，来找到最适合自己的那一条路。
最后的“道境”对应的是“准圣”和“圣”的修炼，也就是上阶魔神和顶阶魔神。在此阶段，修炼者找到了适合自身的大道，在得到了“道”的认可之后，在此基础之上再不断进步。
王国维在《人间词话》中，将人生划分为三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
但在修炼之路上，你必须先有“衣带渐宽终不悔”的努力，你才能有“望尽天涯路”的资格，进而在“蓦然回首”之中，发现“那人却在灯火阑珊处”。
这倒是与现代的教育很像。
“凡境”就像是幼儿园和小学，在这里，学生们不断加强的，是生活的常识与自身的基本能力。
“寻境”则是初中和高中，在此阶段，学生全方位多角度的涉猎各个学科的知识，以此找到最适合自己的那一条路。
“道境”对应的是考大学选专业。而选择了适合自身的大学和专业之后，也涉及到一个人家要不要你的问题。只有优秀的“寻境”修炼者才能被大道认可，踏上求道之路，成为一名准圣！再之后，则是“学无止境”、“道无止境”的生涯。学士、硕士、博士，在修炼之路上对应的是证道以及证道之后无止境的修炼。
“这么说来，我接下来要进行的，就是‘寻境’的修炼喽？”等到鼎灵介绍完毕，丰浩问道。
“没错。”鼎灵点头。“《大哉乾元曲》的修炼可以告一段落了，有空的时候复习一番，不要荒废了就好。单纯的修炼功法，对于‘寻境’的修炼者来说，作用已经并不重要了。”
前面说过，修炼功法的受众，永远是仙级以下的修炼者，原因就在于此。功法是修炼者提高自身的方法，单纯的修炼功法，并不能有助于“寻境”的修炼。“寻境”修炼，需要的是博学而不是专精！
当然，“寻境”的修炼者可以通过搜集各种各样功法来开拓自己的视野，以此来达到博学的目的。《天坟》之中记载的许许多多的不同的功法，就是伏羲为了“寻境”的修炼而准备的。不过这个时候，这些功法起到的只是一些借鉴作用罢了。
煌煌大势，也不过才造了这两份九州鼎啊。”
这句话鼎灵之前已经说过了，丰浩对此也没有往深了想，转而说道：“对了前辈，您之前说我又仙人实力，我现在还不算仙人么？”
“当然还不算，你还差一道雷劫。不过有这九州鼎在，大道也感应不到你，所以雷劫才没有降下来。”
“那晚辈现在不度雷劫么？”丰浩听闻雷劫的事，不但没有害怕，反而跃跃欲试，想试一试所谓的天劫到底有多强。
“不急不急，”鼎灵呵呵笑着，“你不要忘了，你现在还是只有灵魂在，若是渡劫可就只能成为鬼仙喽。”
“鬼仙？那又是什么？”
“后世仙道修行，分为‘天地人神鬼’五种。修天地之道的天仙，修风水龙脉的地仙，开发自身的人仙，吸收香火信仰的神仙和修炼灵魂的鬼仙。虽说殊途同归，各有优劣。但你若是现在渡劫，可就只能成为鬼仙了，这和我们为你设计好的道路不符。我们可是要你完成修炼《天坟》的修炼的。”
“设计好的么？”丰浩呢喃，心中略微有些抵触。
“不用纠结，我们虽然为你设计好了未来，但怎么走还是要你自己确定。你若是想成为鬼仙我们也不会拦你的。我要做的，只是增强你的各个方面，为你打好基础。”鼎灵开解道。
“......”丰浩没有说话。这点丰浩还是想得开的，没有这些设计，估计自己早就魂飞魄散了吧？
“那这之后我要修炼什么呢？”丰浩又问道，到目前为止，他还是缺乏对修炼的整体认识。
《天坟》上记载，修炼功法的受众，永远是仙级以下的修炼者。丰浩虽然不明白，但他也知道《天坟》不会无的放矢。
“我先来给你解释一下修炼的境界划分吧。”鼎灵再次开口，为丰浩解释起来。
大体上，修炼分为三个境界分别为“凡境”、“寻境”、“道境”。
“凡境”对应的是整个凡人阶段的修炼，无论是人族还是妖魔鬼怪其他种族，在此境界的修炼都是以真正的“仙、佛、魔、妖”为目标，不断地加强自身。不同目标修炼方式也各不相同，即使是同样以“仙”为目标的修炼，也可以再划分为“天地人神鬼”五种，而单就“天仙”来说，也有炼气和修真两条路可走。
“寻境”的修炼，对应的则是“仙、佛”等存在的修炼，换算到混沌之中，就是下阶魔神和中阶魔神的水平。在此阶段内，修炼者开始了对“道”的接触，开始“明道”，并通过对各种不同的大道的了解，来找到最适合自己的那一条路。
最后的“道境”对应的是“准圣”和“圣”的修炼，也就是上阶魔神和顶阶魔神。在此阶段，修炼者找到了适合自身的大道，在得到了“道”的认可之后，在此基础之上再不断进步。
王国维在《人间词话》中，将人生划分为三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
但在修炼之路上，你必须先有“衣带渐宽终不悔”的努力，你才能有“望尽天涯路”的资格，进而在“蓦然回首”之中，发现“那人却在灯火阑珊处”。
这倒是与现代的教育很像。
“凡境”就像是幼儿园和小学，在这里，学生们不断加强的，是生活的常识与自身的基本能力。
“寻境”则是初中和高中，在此阶段，学生全方位多角度的涉猎各个学科的知识，以此找到最适合自己的那一条路。
“道境”对应的是考大学选专业。而选择了适合自身的大学和专业之后，也涉及到一个人家要不要你的问题。只有优秀的“寻境”修炼者才能被大道认可，踏上求道之路，成为一名准圣！再之后，则是“学无止境”、“道无止境”的生涯。学士、硕士、博士，在修炼之路上对应的是证道以及证道之后无止境的修炼。
“这么说来，我接下来要进行的，就是‘寻境’的修炼喽？”等到鼎灵介绍完毕，丰浩问道。
“没错。”鼎灵点头。“《大哉乾元曲》的修炼可以告一段落了，有空的时候复习一番，不要荒废了就好。单纯的修炼功法，对于‘寻境’的修炼者来说，作用已经并不重要了。”
前面说过，修炼功法的受众，永远是仙级以下的修炼者，原因就在于此。功法是修炼者提高自身的方法，单纯的修炼功法，并不能有助于“寻境”的修炼。“寻境”修炼，需要的是博学而不是专精！
当然，“寻境”的修炼者可以通过搜集各种各样功法来开拓自己的视野，以此来达到博学的目的。《天坟》之中记载的许许多多的不同的功法，就是伏羲为了“寻境”的修炼而准备的。不过这个时候，这些功法起到的只是一些借鉴作用罢了。