114中文网 www.114zww.com,朝着帝国前进无错无删减全文免费阅读!
,这些都是正式拿朝廷俸禄,在吏部有存档的在编“公务员”,平均每县约三十人左右,而一个县,平均下来怎么着也得有三四万人吧?
剩下的像什么仵作、僧会、道会、杂役(衙役、库子、仓老等),特别是杂役,人数虽然庞大,达到上百,甚至数千人,但不算朝廷编制,属于贱籍。
而现在的华夏呢?一个县的警察编制就不止三十人了!
每个县都设有县令、县丞、县尉,县下设局,中央有多少个部,县下就有多少个局,每局有正副局长,局下还有若干科,科设正副科长,下面还有一大票科员,这是县里,县下面的每个镇又有一套班子。
以上是行政机关,还有服务机关呢!各学校的教职员、各医馆的坐馆医生、各协会的理事、各工厂的正副厂长及各层主管……
一一算下来后,一个县的在编公职人员数以千计,管理方方面面,简直是丧心病狂!
虽然现在大多职位还是处于空缺状态,但坑仔,还怕没萝卜插上?早晚的事嘛!
这种高压统治氛围,怎能不让道家人士感到窒息?他们只觉得自己身处一座无形的牢笼中,无法呼吸,毫无自由可言!
不仅仅是道家人士,其他人或多或少都有这种感觉,当然不包括法、兵、墨三家,嗯,墨,专指技术人员,其他的墨家乱七八糟的思想,李康极其不喜,根本不予承认,严格意义上,墨家才是最惨的。
再加上李康重工商,诱民以利,这又让一大帮子“道德楷模”看不惯,只不过李康懒得鸟他们罢了!都知道了未来的发展趋势,还在那唧唧歪歪,不是读书读傻了,就是包藏祸心!
当然,李康不认为孙思邈也是这样的人,孙思邈应该是纯粹看不惯现在民间的浮躁,人心渐渐不古,他有些担忧。
李康也很担忧,相比较孙思邈,他可是过来人,旧世界为了发展经济付出了怎样的代价,他可是亲身体会的。
所以,他看中了儒家的洗脑…教育能力,这才不遗余力的对学生进行思想教育,并且大力宣传好人好事,给予重赏。
毕竟光口头表扬,然后给个大红花、锦旗啥的是调动不了民众积极性的,这就跟“子贡赎人和子路受牛”是一个道理,由此可见,孔老夫子确实见微知著、洞察人心,比一帮后世恶心的徒子徒孙强多了。
至于恶人恶行?知道有这回事就行了,处理完恶人,这事就过去了,没必要弄的天下皆知,影响华夏人民的形象不说,还容易教坏人,得不偿失。
人民从来都只有有限的知情权,也只需要有限的知情权!
不过,李康做的再多,当老百姓的流动性加强,眼界开了之后,永远也没办法回到“老死不相往来”时的淳朴了,这是真的,孙思邈担忧的也是这个。
非不愿,实不能也!
方以智完全明白!
,这些都是正式拿朝廷俸禄,在吏部有存档的在编“公务员”,平均每县约三十人左右,而一个县,平均下来怎么着也得有三四万人吧?
剩下的像什么仵作、僧会、道会、杂役(衙役、库子、仓老等),特别是杂役,人数虽然庞大,达到上百,甚至数千人,但不算朝廷编制,属于贱籍。
而现在的华夏呢?一个县的警察编制就不止三十人了!
每个县都设有县令、县丞、县尉,县下设局,中央有多少个部,县下就有多少个局,每局有正副局长,局下还有若干科,科设正副科长,下面还有一大票科员,这是县里,县下面的每个镇又有一套班子。
以上是行政机关,还有服务机关呢!各学校的教职员、各医馆的坐馆医生、各协会的理事、各工厂的正副厂长及各层主管……
一一算下来后,一个县的在编公职人员数以千计,管理方方面面,简直是丧心病狂!
虽然现在大多职位还是处于空缺状态,但坑仔,还怕没萝卜插上?早晚的事嘛!
这种高压统治氛围,怎能不让道家人士感到窒息?他们只觉得自己身处一座无形的牢笼中,无法呼吸,毫无自由可言!
不仅仅是道家人士,其他人或多或少都有这种感觉,当然不包括法、兵、墨三家,嗯,墨,专指技术人员,其他的墨家乱七八糟的思想,李康极其不喜,根本不予承认,严格意义上,墨家才是最惨的。
再加上李康重工商,诱民以利,这又让一大帮子“道德楷模”看不惯,只不过李康懒得鸟他们罢了!都知道了未来的发展趋势,还在那唧唧歪歪,不是读书读傻了,就是包藏祸心!
当然,李康不认为孙思邈也是这样的人,孙思邈应该是纯粹看不惯现在民间的浮躁,人心渐渐不古,他有些担忧。
李康也很担忧,相比较孙思邈,他可是过来人,旧世界为了发展经济付出了怎样的代价,他可是亲身体会的。
所以,他看中了儒家的洗脑…教育能力,这才不遗余力的对学生进行思想教育,并且大力宣传好人好事,给予重赏。
毕竟光口头表扬,然后给个大红花、锦旗啥的是调动不了民众积极性的,这就跟“子贡赎人和子路受牛”是一个道理,由此可见,孔老夫子确实见微知著、洞察人心,比一帮后世恶心的徒子徒孙强多了。
至于恶人恶行?知道有这回事就行了,处理完恶人,这事就过去了,没必要弄的天下皆知,影响华夏人民的形象不说,还容易教坏人,得不偿失。
人民从来都只有有限的知情权,也只需要有限的知情权!
不过,李康做的再多,当老百姓的流动性加强,眼界开了之后,永远也没办法回到“老死不相往来”时的淳朴了,这是真的,孙思邈担忧的也是这个。
非不愿,实不能也!
方以智完全明白!