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    “俘虏之事,我意已决,尔等无需多言!”

    但齐预明显不打算领李康的情,兀自拜道:“《孟子》云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。贼寇胆大妄为、不自量力,落得惨淡下场,实乃咎由自取,怨不得别人……但老幼何辜?且其身疲力衰,向使发往矿洞,与我华夏利益无增一毫,徒得枯骨而已…若至此,与我华夏又有何益?反而极大损害主公仁义爱民之形象,有失华夏整体之身份。假若我等赦免老弱之罪,养其老者,抚其幼者,既能彰显主公之仁,符合礼仪之邦的传统,又能解除一干俘虏的后顾之忧,以宽慰其心,我想彼辈必感恩戴德,主动为我等效力…”

    一口气将想要说的说完,齐预感觉神清气爽,但爽是爽了,等激动的大脑冷静下来后,虚汗蹭蹭蹭的从额头上往外冒,只得将脑袋低垂,有些不敢看李康,生怕对方发飙,至于有没有后悔,他自己也说不清楚。

    齐预的一席话,让本来幸灾乐祸的部分观众沉默了下来。

    在华人的价值观中,老弱确实是需要照顾的,这是天经地义的。本来大家都当鸵鸟,谁也不提,避免提出来尴尬——养老抚弱是要资源的,且毕竟是敌人家的亲戚,有些人的觉悟还没有高到替仇人养父母孩子的境界——装聋作哑也就过去了。

    但现在却被齐预在大庭广众之下说了出来,这就不能继续装没听见了。

    关键是,齐预说的'很对',很合乎道义,很符合华人传统三观,就是有人想反对,也不好说出来。

    一时间,部分人在心里对齐预产生了埋怨,埋怨他不顾大局,只顾自己个人声望。其中尤以有亲密属下在此次战斗中牺牲的军官为甚。

    当然,有人讨厌就有人喜欢,齐预的观点就受到了张机张仲景的赞赏,只是因为张机的性格不喜欢插手决策部署,没有说出来而已。

    深深的望了齐预一眼,李康不知道他真的是宅心仁厚、悲天悯人,还是单纯的政治作秀,但不管如何,人家占着道义制高点,又没有提出'善待所有俘虏'这种恶心人的建议,照顾受牵连的老人孩童有错吗?完全没有,这些老幼的确没有亲自上阵,要说起来,人家还是平真琦派人从家里请来新安镇做客的呢,至于人家有没有在幕后摇旗呐喊,甚至出谋划策,没有证据谁说得清楚?

    所以,齐预的观点很正,站得住脚。

    也所以,李康准备顺水推舟,采纳他的意见。

    话说,李康觉得自己不是圣人,也没想过要成为圣人,但他也不想身上污点太多,在不影响华夏利益的情况下,适当的施舍些仁慈,塑造良好形象,装点门面也不是不可以。

    对待敌人或者有威胁的人,要像秋风扫落叶般无情,但对待朋友要像春风拂杨柳般温柔,而处于两者之间的一类人,比如已经毫无威胁的曾经敌人,赏赐点和风细雨,不也能彰显自己大度能容吗!

    不过,'老幼'的界限该怎么定呢?李康有些头疼的摸了摸额头。

    如果在地球上,那一切好说,划两条年龄上下限——古代征兵时常用——低于某某岁为幼,高于某某岁为老,简单直接明了,就算有人虚报假信息,那也只是少数能蒙混过关,无伤大雅。但问题是这些土著的年龄连他们自己都不清楚,小孩还好点,特别是老者,因而,依年龄划分就不合时宜了。

    那不依年龄依身高?呵呵,逗我呢,从来没听说过依身高来划定老年界限的!

    依长相就更不靠谱了,郭德纲和林志颖就是典型的例子。

    嘶,李康感到一阵阵牙疼,想不明白之后,他决定还是将这个难题让'罪魁祸首'自己解决。

    “尊老爱幼乃中华民族之传统美德,我乃至整个华夏都是必须予以支持的!”李康义正言辞的说道,然后严肃的面庞转向亲和,笑道,“三立(齐预字)所言甚善,是我之前思虑不周,有失偏颇了。”顿了顿,又道:“可以按你说的办!”

    “多谢主公!主公泽被苍生,仁耀天下,实乃我华夏子民之福!”齐预满脸喜色的献上马屁,很是为自己能扭转李康的'错误方针'而自得。

    “哎,先别忙着谢我!”李康伸手制止了齐预,道,“那三立既然有此苦心,想必心里对如何区分老幼已经有了计较,不知可否说来听听?”

    “主公明鉴,属下以为,十岁以下可归入幼童,六十岁以上可归入老人。”面对李康的提问,齐预张口就来。

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