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直接把成品粮食送到仓库里，再撅起屁股让大明朝皇帝愉快地踢上一脚？
让孙一更气不过的是：农业如此，工业也如此！
全球的所有知识分子，一致公推珍妮机的发明是工业革命的开端。十部穿越小说九部拿珍妮机开局。
1764年制成的珍妮机是最早的多锭手工纺纱机，可装有八个锭子，适用于棉、毛、麻纤维纺纱。
而大明朝的纺织技术，远远领先珍妮机！
古今纺织工艺都是因应纺织原料而设计。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉，三种短纤维。地中海地区以前用于纺织的纤维，仅是羊毛和亚麻，印度半岛地区以前则用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维――蚕丝。
中国很早就出现了各种纺织工具。
手摇纺车的图像资料在出土的汉代文物中多次发现；
脚踏纺车最早的图像资料是江苏省泗洪县出土的东汉画像石；
公元四世纪东晋画家顾恺之一幅画上出现脚踏三锭纺车；
宋末元初黄道婆（约1245-？）把脚踏麻纺车改成了脚踏三锭棉纺车；
元代皇庆二年（公元1313年），王祯著《农书》里出现了脚踏三锭棉纺车，脚踏三锭麻纺车、脚踏五锭麻纺车。
王祯的《农书》还记录了“中原麻苎之乡”皆使用的一种大纺车，同时可以纺三十二个锭子！是四百年后出现的珍妮机的四倍！
更牛的是，比大纺车更进一步的是“水转大纺车”，完全由水力驱动！
王祯不是工程师，所以对大纺车结构的记录不甚了了可以理解。
薛景石，元初山西万泉县（今山西万荣县）人。出身木工世家，著有《梓人遗制》，详细介绍各种木器形状、结构特点、制造方法。绘有零件图和总体装配图，每图都注明机件名称、尺寸和安装位置、制作方法和工时估算。
可惜《梓人遗制》原本失散，到2016的年代仅保存了其中的两部分：其一，车，其二，织机。
其中织机部分中对立机子(即立织机)、华机子(即提花机)、布卧机子(即织麻、丝织机)和罗机子(即罗织机)的形制、规格都有叙述和讲解。
孙一估计，崇祯五年，大纺车的制作工艺一定还没有失传！甚至在某个地方，还有无数台大纺机在运转！
从农业，到工业，大明朝万万没有灭亡的道理。
可是，偏偏它就是灭亡了！
孙一只能扼腕叹息，大明朝气数已尽，是它自己要花样作死，谁也拦不住。
留给孙一唯一合逻辑的方案，就是任大明朝去死！“反清不扶明”！
如果“不扶明”，大明朝的“内忧外患”、“政治腐败”、“气数已尽”一下子全转化为孙一的优势。
孙一发觉以前自己搞混了了几个概念：民族、文化、国家和政权，自己把这四者混成一个词：“大明朝”。
孙一其实想挽救的是前二者，与属于老朱家的国家和政权没有一文钱关系！
如果抛弃老朱家，有什么地方比这三不管的塞外狼山更合适？有什么人比这些活不下去的流民更合适？
孙一血往上涌，对着脚下的明朝人说道：“我答应你们！”
有诗赞曰：
——————————
大漠孤烟直，长河落日圆。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
——————————
（唐）王维
直接把成品粮食送到仓库里，再撅起屁股让大明朝皇帝愉快地踢上一脚？
让孙一更气不过的是：农业如此，工业也如此！
全球的所有知识分子，一致公推珍妮机的发明是工业革命的开端。十部穿越小说九部拿珍妮机开局。
1764年制成的珍妮机是最早的多锭手工纺纱机，可装有八个锭子，适用于棉、毛、麻纤维纺纱。
而大明朝的纺织技术，远远领先珍妮机！
古今纺织工艺都是因应纺织原料而设计。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉，三种短纤维。地中海地区以前用于纺织的纤维，仅是羊毛和亚麻，印度半岛地区以前则用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维――蚕丝。
中国很早就出现了各种纺织工具。
手摇纺车的图像资料在出土的汉代文物中多次发现；
脚踏纺车最早的图像资料是江苏省泗洪县出土的东汉画像石；
公元四世纪东晋画家顾恺之一幅画上出现脚踏三锭纺车；
宋末元初黄道婆（约1245-？）把脚踏麻纺车改成了脚踏三锭棉纺车；
元代皇庆二年（公元1313年），王祯著《农书》里出现了脚踏三锭棉纺车，脚踏三锭麻纺车、脚踏五锭麻纺车。
王祯的《农书》还记录了“中原麻苎之乡”皆使用的一种大纺车，同时可以纺三十二个锭子！是四百年后出现的珍妮机的四倍！
更牛的是，比大纺车更进一步的是“水转大纺车”，完全由水力驱动！
王祯不是工程师，所以对大纺车结构的记录不甚了了可以理解。
薛景石，元初山西万泉县（今山西万荣县）人。出身木工世家，著有《梓人遗制》，详细介绍各种木器形状、结构特点、制造方法。绘有零件图和总体装配图，每图都注明机件名称、尺寸和安装位置、制作方法和工时估算。
可惜《梓人遗制》原本失散，到2016的年代仅保存了其中的两部分：其一，车，其二，织机。
其中织机部分中对立机子(即立织机)、华机子(即提花机)、布卧机子(即织麻、丝织机)和罗机子(即罗织机)的形制、规格都有叙述和讲解。
孙一估计，崇祯五年，大纺车的制作工艺一定还没有失传！甚至在某个地方，还有无数台大纺机在运转！
从农业，到工业，大明朝万万没有灭亡的道理。
可是，偏偏它就是灭亡了！
孙一只能扼腕叹息，大明朝气数已尽，是它自己要花样作死，谁也拦不住。
留给孙一唯一合逻辑的方案，就是任大明朝去死！“反清不扶明”！
如果“不扶明”，大明朝的“内忧外患”、“政治腐败”、“气数已尽”一下子全转化为孙一的优势。
孙一发觉以前自己搞混了了几个概念：民族、文化、国家和政权，自己把这四者混成一个词：“大明朝”。
孙一其实想挽救的是前二者，与属于老朱家的国家和政权没有一文钱关系！
如果抛弃老朱家，有什么地方比这三不管的塞外狼山更合适？有什么人比这些活不下去的流民更合适？
孙一血往上涌，对着脚下的明朝人说道：“我答应你们！”
有诗赞曰：
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大漠孤烟直，长河落日圆。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
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（唐）王维