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：“你如此年轻，又怎么可能能成为稷下学士？”
这下轮到戴言莫名其妙了：“公主为什么如此怀疑我？在下别的不敢说，自问如今虽处弱冠之年，上知天文，下知地理，辩才无双，农家与墨家向都向我效忠。我的才华如此出众，我身上的优点如此多，成为稷下学士岂不是绰绰有余？公主一点都看不到在下身上这么多的优点，莫不是睁眼瞎？”
最后一句话，他带着调侃的意味说道。
听到戴言如此自夸，赵雪噗嗤一声就笑了：“这么说来，你这个胆小鬼还是个人才咯。好吧，我姑且相信你受齐王聘请，成为稷下学士了，我也接受你成为我弟弟的老师了。不知道你准备教授我弟弟什么知识呢？我的大学士？”
见到这赵雪转变如此之快，戴言也是有些反应不过来。对于这样的问题，他心中只有一个模模糊糊的答案。
赵雍愿意拜戴言为师，对戴言自己，对宋国都可谓是极大的利好。然而到底要如何做才能最大程度的影响赵雍，进而帮助自己，帮助宋国呢？
历史上的赵雍执掌了赵国以后，进行了“胡服骑射”的军事改革。对于所有的华夏国家来说，大家都在做以夏变夷的事。然而以夷变夏的事，在赵国胡服骑射以前，则是闻所未闻！
偏偏赵雍就有这样的胆色，敢为天下先，行“以夷变夏”之事！由此可见，赵雍此人绝对是一个真正的实用主义者！
对于这样的人，教授他一般的知识，要么就是他不敢兴趣，要么就是不会起到真正的作用。而真正要让他这样的未来雄主产生兴趣的，必然是能够真正吸引他的学说！
万幸的是戴言自从来到了这个时代以后，就一直在思考应当应用什么样的政治学说。一个学说，要想真正的影响这个时代，就必须要能真正的适应这个时代的主题。
对于如今这个战国时代来说，这个时代的主题只有一个：那就是战争！
对于战争，大部分人都认为它带来死亡，带来杀戮，因而它就是完全不好的东西。
然而在戴言的眼中，战争却不完全是这样。战争不仅带来杀戮，战争同时还带来文明的进步。
在戴言心中，如今的天下，除了华夏国家是文明国家以外，周边的少数民族被称为蛮夷，真是一点都不为过。
戴言没有去过北方，因此不知道赵国北方的草原上是怎样的场景。然而戴言曾亲自帅军南下吴越，也见识了曾经受华夏文明熏陶的吴国越国是怎样的场景。
虽然在春秋时期，就有中原的人才前往吴越之地分别扶持两国，给两国带来了先进的军事文化和典章文化，然而关乎一个国家、一个社会最根本的经济文化，吴越之地还十分落后。
从农业的发展角度来说，吴越之地确实是十分落后的。在如今整个中原的农业都已经有精耕细作的情况下，吴越之地依然采用了“火耕水耨”这种原始农业的生产方式。
虽然吴越之地的冶炼技术极为发达，甚至超越了中原国家。然而戴言在亲自观察下，吴越之民所用的农业工具中，全部都是简单的石器和棍棒，没有任何金属工具！
丰邑在戴言就封前，算是宋国较为偏远，也比较贫穷的地区了。就是这样，一般人家里也还有一把青铜镰刀的！
吴越之地这种曾经受过中原文化熏陶的国家都是如此，那么吴越更往南的百越之地，以及北方草原上的那些部落，估计也与茹毛饮血的状态差不多了。
对于这样的落后地区，他们天生就是需要华夏的先进国家去带给他们先进文化的！
在戴言看来，战国时代，当然需要战争。然而发动战争的目标，应该由华夏内部的国家转而去对付那些落后的蛮夷！
：“你如此年轻，又怎么可能能成为稷下学士？”
这下轮到戴言莫名其妙了：“公主为什么如此怀疑我？在下别的不敢说，自问如今虽处弱冠之年，上知天文，下知地理，辩才无双，农家与墨家向都向我效忠。我的才华如此出众，我身上的优点如此多，成为稷下学士岂不是绰绰有余？公主一点都看不到在下身上这么多的优点，莫不是睁眼瞎？”
最后一句话，他带着调侃的意味说道。
听到戴言如此自夸，赵雪噗嗤一声就笑了：“这么说来，你这个胆小鬼还是个人才咯。好吧，我姑且相信你受齐王聘请，成为稷下学士了，我也接受你成为我弟弟的老师了。不知道你准备教授我弟弟什么知识呢？我的大学士？”
见到这赵雪转变如此之快，戴言也是有些反应不过来。对于这样的问题，他心中只有一个模模糊糊的答案。
赵雍愿意拜戴言为师，对戴言自己，对宋国都可谓是极大的利好。然而到底要如何做才能最大程度的影响赵雍，进而帮助自己，帮助宋国呢？
历史上的赵雍执掌了赵国以后，进行了“胡服骑射”的军事改革。对于所有的华夏国家来说，大家都在做以夏变夷的事。然而以夷变夏的事，在赵国胡服骑射以前，则是闻所未闻！
偏偏赵雍就有这样的胆色，敢为天下先，行“以夷变夏”之事！由此可见，赵雍此人绝对是一个真正的实用主义者！
对于这样的人，教授他一般的知识，要么就是他不敢兴趣，要么就是不会起到真正的作用。而真正要让他这样的未来雄主产生兴趣的，必然是能够真正吸引他的学说！
万幸的是戴言自从来到了这个时代以后，就一直在思考应当应用什么样的政治学说。一个学说，要想真正的影响这个时代，就必须要能真正的适应这个时代的主题。
对于如今这个战国时代来说，这个时代的主题只有一个：那就是战争！
对于战争，大部分人都认为它带来死亡，带来杀戮，因而它就是完全不好的东西。
然而在戴言的眼中，战争却不完全是这样。战争不仅带来杀戮，战争同时还带来文明的进步。
在戴言心中，如今的天下，除了华夏国家是文明国家以外，周边的少数民族被称为蛮夷，真是一点都不为过。
戴言没有去过北方，因此不知道赵国北方的草原上是怎样的场景。然而戴言曾亲自帅军南下吴越，也见识了曾经受华夏文明熏陶的吴国越国是怎样的场景。
虽然在春秋时期，就有中原的人才前往吴越之地分别扶持两国，给两国带来了先进的军事文化和典章文化，然而关乎一个国家、一个社会最根本的经济文化，吴越之地还十分落后。
从农业的发展角度来说，吴越之地确实是十分落后的。在如今整个中原的农业都已经有精耕细作的情况下，吴越之地依然采用了“火耕水耨”这种原始农业的生产方式。
虽然吴越之地的冶炼技术极为发达，甚至超越了中原国家。然而戴言在亲自观察下，吴越之民所用的农业工具中，全部都是简单的石器和棍棒，没有任何金属工具！
丰邑在戴言就封前，算是宋国较为偏远，也比较贫穷的地区了。就是这样，一般人家里也还有一把青铜镰刀的！
吴越之地这种曾经受过中原文化熏陶的国家都是如此，那么吴越更往南的百越之地，以及北方草原上的那些部落，估计也与茹毛饮血的状态差不多了。
对于这样的落后地区，他们天生就是需要华夏的先进国家去带给他们先进文化的！
在戴言看来，战国时代，当然需要战争。然而发动战争的目标，应该由华夏内部的国家转而去对付那些落后的蛮夷！