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收小弟？哪里去收？即便收到了，又要拿什么来养活这些小弟？
厨神争霸的系统流程，飞哥被卡在了第一关。伤心凉粉作为开局赠送的第一个小吃，没有做出来成功的样品之前，这流程就卡在这里。根本看不到系统提供的下一个菜谱是什么。
同时也就没有激活别的系统中按例都有的任务流程。
没有任务可做，就没有系统奖励。
总之就是没有收入。
没有收入，拿什么来养活小弟？
汴京城的通货膨胀还是蛮厉害的，猪肉和大米价格都比别的地方贵上好大一截。刚才让武松去买半只猪，蒯飞给了武松多少钱？五贯！
半只猪五贯！尼玛太贵了！原本五贯可以在边境互市上牵走两个大肥猪，可是到了汴京城里，就只能买到半个。
据说宋辽互市上一匹马换五十个大猪，大宋一口气跟大辽交易了近五万匹马。这可是赚得大了！也难怪史家要说澶渊之盟其实大宋没吃亏，倒是赚了不少。要知道大汉朝卫青、霍去病当年北逐匈奴，靠的乃是汉文、汉景、汉武三朝的不懈努力，好容易才攒得下十万匹马。而这十万匹马，已经足够卫大将军开疆拓土。
在商业化改革快车道上冒险飙车的，进击的大宋，如果不是在靖康二年错把跑车开上了房顶，大宋中国人原本是可以很阔气很流弊的。
一百多贯一匹马，一百多贯五十个猪，这大概相当于21世纪多少软妹币呢？
民以食为天，按温饱和恩格尔系数来考量，才是最贴近民间现实的折算方法。一个炊饼三文钱，一百个炊饼三百文，武大郎要卖两百多个炊饼才能收到一贯钱。这还是税前，还没扣成本！
北宋一贯不是一千文，只是七百文。所以一贯钱不是三百多个炊饼而是两百多个。
我们姑且把一个大馒头的21世纪售价评估为五毛或者一块钱的话，那么武大郎用五贯钱买半只猪，这五贯等于三千多不到四千文，我们取整按三千六百文算，那就是一千两百个馒头。在后世价值六百软妹币，或者一千两百块。
工业自动化量产出来的机器馒头不值钱，五毛一个很正常，手工摔打的民间大师级精品馒头，显然五毛是买不到的，一块都不一定买得到。所以这五贯钱折合一千二百块，并不夸张。实际上可能超过1200。
五贯乘上三十倍，就是一百五十贯，一匹辽马的售价，也即是大宋地方厢军一个垃圾团长或者中央军精锐营长的月薪，折合软妹币三万多。
因为统制军官月薪150贯，日薪恰好是5贯。所以5贯钱，其实是一个很好的衡量单位。
可以这么说，大宋官僚阶级，这时候其实还不算多么骄奢淫逸，小地主和基层军官们倒也没有富裕到哪里去。好像牛皋那样的猛将，月入三万六，这待遇真不算过分。反倒是这辽马的价格，低得来匪夷所思。这就是澶渊之盟的功劳了。宋辽双方交易的标的，都是各自独有的垄断资源，不怕你不来买。大宋在这个国际贸易上，那是占尽了乡下小伙伴们各种便宜。
那啥，有文化的国家跟野蛮民族做生意，很自然而然就会是这样一边倒的结果，这没什么可吃惊的。契丹人那边只要不出穿越客，基本上就是被人涮了还乐滋滋感恩不尽的那种憨厚类型。
五贯钱，是武大郎卖炊饼不懈努力十多天才能攒下的一大笔钱。一天能卖出两百个馒头已经是极限，现金收入仅仅600文。扣除成本和税负，实际盈余不知道有没有400文。
日收入300-400文之间，其实这已经是大城市的小康郭户生活了，算不错的。
民间寻常百姓差不多日收入也就一百文，这收入恰好就是温饱线。勉强够吃，但攒不起钱，全然没有抗风险能力。一遇到灾荒年景。这日收入一百文的温饱阶级，就会成为社会不安定因素。
大宋歧视军户，造成军队战斗力无比低下，这是出了名的。因为大宋文官的脑子里装的不仅仅只是豆腐花，还有传说中的大智慧。范仲淹、王安石都是了不起的时代巨人，司马光虽然阻挠改革沦为反派，却也是从小就擅长砸缸的聪明娃娃。这帮天才们想出来的办法，就是每逢灾荒饥馑，官方开设广惠局，救济难民。
这个广惠局所做的，才不是电影里那种派发大锅粥的低俗解决方案。北宋的政策真心是很有诚意很有关怀的，难民竟然可以从官府领米，领现钱。领得还不算少。每天一升半米外加十文或者二十文钱，这个完全是可以有的！卧槽这简直是后世发达资本主义国家才敢想象的事情啊。二十文钱的社会福利救济金？貌似比起点作者全勤福利还高一截。好嘛，这本书如果哪天不幸太监了，那肯定就是作者菌穿越去了北宋。
救济金不能一直领，还是要... -->>
收小弟？哪里去收？即便收到了，又要拿什么来养活这些小弟？
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同时也就没有激活别的系统中按例都有的任务流程。
没有任务可做，就没有系统奖励。
总之就是没有收入。
没有收入，拿什么来养活小弟？
汴京城的通货膨胀还是蛮厉害的，猪肉和大米价格都比别的地方贵上好大一截。刚才让武松去买半只猪，蒯飞给了武松多少钱？五贯！
半只猪五贯！尼玛太贵了！原本五贯可以在边境互市上牵走两个大肥猪，可是到了汴京城里，就只能买到半个。
据说宋辽互市上一匹马换五十个大猪，大宋一口气跟大辽交易了近五万匹马。这可是赚得大了！也难怪史家要说澶渊之盟其实大宋没吃亏，倒是赚了不少。要知道大汉朝卫青、霍去病当年北逐匈奴，靠的乃是汉文、汉景、汉武三朝的不懈努力，好容易才攒得下十万匹马。而这十万匹马，已经足够卫大将军开疆拓土。
在商业化改革快车道上冒险飙车的，进击的大宋，如果不是在靖康二年错把跑车开上了房顶，大宋中国人原本是可以很阔气很流弊的。
一百多贯一匹马，一百多贯五十个猪，这大概相当于21世纪多少软妹币呢？
民以食为天，按温饱和恩格尔系数来考量，才是最贴近民间现实的折算方法。一个炊饼三文钱，一百个炊饼三百文，武大郎要卖两百多个炊饼才能收到一贯钱。这还是税前，还没扣成本！
北宋一贯不是一千文，只是七百文。所以一贯钱不是三百多个炊饼而是两百多个。
我们姑且把一个大馒头的21世纪售价评估为五毛或者一块钱的话，那么武大郎用五贯钱买半只猪，这五贯等于三千多不到四千文，我们取整按三千六百文算，那就是一千两百个馒头。在后世价值六百软妹币，或者一千两百块。
工业自动化量产出来的机器馒头不值钱，五毛一个很正常，手工摔打的民间大师级精品馒头，显然五毛是买不到的，一块都不一定买得到。所以这五贯钱折合一千二百块，并不夸张。实际上可能超过1200。
五贯乘上三十倍，就是一百五十贯，一匹辽马的售价，也即是大宋地方厢军一个垃圾团长或者中央军精锐营长的月薪，折合软妹币三万多。
因为统制军官月薪150贯，日薪恰好是5贯。所以5贯钱，其实是一个很好的衡量单位。
可以这么说，大宋官僚阶级，这时候其实还不算多么骄奢淫逸，小地主和基层军官们倒也没有富裕到哪里去。好像牛皋那样的猛将，月入三万六，这待遇真不算过分。反倒是这辽马的价格，低得来匪夷所思。这就是澶渊之盟的功劳了。宋辽双方交易的标的，都是各自独有的垄断资源，不怕你不来买。大宋在这个国际贸易上，那是占尽了乡下小伙伴们各种便宜。
那啥，有文化的国家跟野蛮民族做生意，很自然而然就会是这样一边倒的结果，这没什么可吃惊的。契丹人那边只要不出穿越客，基本上就是被人涮了还乐滋滋感恩不尽的那种憨厚类型。
五贯钱，是武大郎卖炊饼不懈努力十多天才能攒下的一大笔钱。一天能卖出两百个馒头已经是极限，现金收入仅仅600文。扣除成本和税负，实际盈余不知道有没有400文。
日收入300-400文之间，其实这已经是大城市的小康郭户生活了，算不错的。
民间寻常百姓差不多日收入也就一百文，这收入恰好就是温饱线。勉强够吃，但攒不起钱，全然没有抗风险能力。一遇到灾荒年景。这日收入一百文的温饱阶级，就会成为社会不安定因素。
大宋歧视军户，造成军队战斗力无比低下，这是出了名的。因为大宋文官的脑子里装的不仅仅只是豆腐花，还有传说中的大智慧。范仲淹、王安石都是了不起的时代巨人，司马光虽然阻挠改革沦为反派，却也是从小就擅长砸缸的聪明娃娃。这帮天才们想出来的办法，就是每逢灾荒饥馑，官方开设广惠局，救济难民。
这个广惠局所做的，才不是电影里那种派发大锅粥的低俗解决方案。北宋的政策真心是很有诚意很有关怀的，难民竟然可以从官府领米，领现钱。领得还不算少。每天一升半米外加十文或者二十文钱，这个完全是可以有的！卧槽这简直是后世发达资本主义国家才敢想象的事情啊。二十文钱的社会福利救济金？貌似比起点作者全勤福利还高一截。好嘛，这本书如果哪天不幸太监了，那肯定就是作者菌穿越去了北宋。
救济金不能一直领，还是要... -->>
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