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    乌依古尔小声地念出那句诗:你躺在玫瑰花丛的怀抱之中,信仰的力量令天地动容。

    “信仰……我猜波瓦的谜题之解也许在昆仑玉墟峰神庙的某处,但我在那里找了许久,也找不到任何线索。”他低头自语道。

    黎小石觉得不解:“为什么去天山那么远的地方找?老爷子选择这里作为葬身之地,想必是因为这里有重要的东西需要守护。”

    “这里?”乌依古尔抬头看看四周,茫茫戈壁黄沙漫天,这里会有五行心法吗?

    黎小石心中却在思索另一个问题,在吐鲁番一说到信仰,大多数人会马上想到伊斯兰教。因为自唐朝开辟丝绸之路以来,吐鲁番便是其中一个重要的集镇,中东伊兰斯文明通过新疆传入中原,这里的维吾尔族民众绝大多数是穆斯林。“老爷子是穆斯林吗?”

    “当然不是。”乌依古尔翻了个白眼,身为巫仙族长老,怎么可能信奉伊斯兰教?正因为如此,他和波瓦才会离群索居,住在荒凉的戈壁上。

    “不是也没关系。”黎小石耸耸肩,“反正跟当地民众的信仰有关的地方,是哪里呢?啊对了,自然是清真寺。”

    “怎么可能!”乌依古尔笑道。巫仙的五行心法,为什么要放在穆斯林的清真寺里?笑话!

    黎小石指着石块道:“老爷子又没有说是哪一种信仰,对不对?为什么不能是穆斯林的信仰呢?”

    乌依古尔半信半疑,这么说来,倒也有几分道理。“可是方圆百公里内有十几座清真寺,哪一座才是波瓦的所指呢?”

    “没事,先去看看最出名的哪一座再说呗!”黎小石道,顺道也能看看风景,游山玩水一番。

    乌依古尔点点头,要说最出名的那一座,就是吐峪沟麻扎村清真寺。在那座清真寺后面,有著名的“七圣贤墓”,麻扎即是“墓”的意思。

    传说穆罕默德的弟子叶木乃哈等五人来中国传教,到吐鲁番之后遇到一位牧羊人,这个牧羊人就是第一个信仰伊斯兰教的中国人。后来六人携牧羊人的狗在山洞中修行,六人一犬成圣之后,后人就将他们葬于此洞。

    “七圣贤墓”受到穆斯林虔诚的崇拜,被称为中国的小麦加。在二十世纪初,还有土耳其、印度等地的穆斯林来这里朝圣,现在仍有来自内地、港澳台、以及德国、土耳其等地的穆斯林前来朝觐。

    二人立即前往位于火焰山下的吐峪沟麻扎村,远远望去,这个小村落呈现出单调的二种色彩,一种是将大地、山峦和房屋浑为一体的土黄色,另一种就是清真寺的绿色屋顶。

    清真寺外围墙是马赛克拼贴出来的斑斓对称的花纹,四座以绿色为基调的伊斯兰宣礼塔高高耸立在寺门口,和同样是绿色的麻扎穹顶遥相呼应,在黄粘土筑屋的村落里格外的醒目,千百年来,这里的人们保持着从晨至昏数次的祷告,从来没有改变过。

    黎小石和乌依古尔仔细地辨认外围墙上的花纹,没有一朵是玫瑰花。

    他们又进入七圣贤墓,洞内除了六个土坟之外有一块像犬的石头,这就是那个和圣贤同行的牧羊犬。
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