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？恐怕没有的。或许后者看起来是吃了更多的苦，好像更值得尊敬一点。但是那也只是后者的选择不是？”
“这似乎有点偏颇了。”解诸道：“难道不该给后者更多的尊敬吗？”
希北风道：“感觉好像应该，但实际上，并不需要。他自己选的路，要吃多少苦，他自己该清楚。而对于另外一种人来说，他们暂时放弃了立志于道，难道就是永远的放弃吗？不过是去解决目前的吃穿问题而已。等他解决了，再去立志于道，不也是可以的吗？”
“结果，也算是逃避了吧。”解诸道：“而且耽误很多时间。”
“磨刀不误砍柴工，你看着他好像是耽误了，但是最后的结果，谁又能说得好呢？”
希北风道：“嗯，没错，说到底还是要看最后的结果来下定论的。如果立志于道选择放弃吃穿享受的孔子最后成功了，那么他所受到的争议便不会有后来那么多。但很可惜，孔子失败了，所以从这个来说，随便拿一个执着于吃穿问题，最后却成功的人，两相对比之下，在世人眼里，孔子也未必就比那个人强。”
“您可是吹嘘了孔子很久的，怎么突然就拿出随便一个不知道什么姓名的路人甲乙丙，把孔子给比了下去了。”解诸道。
希北风道：“吹归吹，现实归现实，生前的失败，不是能用死后的荣耀可以掩盖得了的。当然了，孔子生前也并不是那么失败，好歹当过一国政要，怎么可能是随便一个人就能比得过去的呢？只是相对于他的实力资本声望来说，那样的结果，确实说不上什么成功。有句话怎么说来着，最让人痛苦的是本可以做到，却放弃了。”
“话听着有道理。”解诸道：“但是，那些所谓的因为放弃了，才做不到的人，真的只是因为放弃了才做不到吗？”
希北风道：“正是因为放弃了才做不到。当然了，他们不放弃，也未必做得到。世事本来就是这样，很多时候，不是放弃，或者不放弃就能改变的。只不过人们就是愿意一厢情愿地认为，坚持下去或许就有希望。但其实，有没有希望，跟坚持本身并没有什么关系。就算有关系也是后来的因果关系，让他们看起来好像有点关系一样。”
“有点绕。”解诸道。
希北风道：“坚持了，成功了，就有关系。坚持了，不成功，也有关系。不坚持，却成功了，还是有关系。不坚持，完美失败了，你以为有很大关系。说来说去，都是从结果，反过去推论初始的原因。但是这种做法，显然不是正确的。不能因为你连续两天出门都下雨，就说下雨跟你出门有什么关系吧？但是这种现象，确实又会让你产生错觉，出门，就下雨。而事实也是这样，真的出门，就下雨啊。”
“无数的因造成了一个果。”解诸道。
“正是如此。”希北风道：“但是那无数个因，你只看到了自己最在意的一个，也把那个当成了最重要的因，认为那个因，掌握着通向结果的大门的钥匙。然而，事实上，并不是这样的。这个世界没有什么东西是可以简单地用一个因来推导出一个果的。乌云满天，未必就一定要下雨吧？只不过下雨的概率确实大了。但是这个大概率，跟乌云满天，是有什么关系吗？所谓的乌云满天，到底是个什么程度，又是什么原因呢？你能准确判断吗？”
“不能。”解诸道：“才有鬼吧。”
“然而，你真的不能准确去分析判断。”
希北风笑着道：“哪怕你哪天可以预报天气了，你所看见的也不过眼前所能看见的信息，而埋藏在这些信息背后的信息呢？或者说是这个世界的法则呢？你真的能完全解析了？我觉得不能吧，这个世界的信息量是异常庞大的，想要完全模拟并完全解析，几乎是不可能。当然了，有的时候，推导出一个可以看得见的结果，还是挺轻松的。但这并不是一个因，推导向一个果，而是无数的因，指引你看到了一个果。”
“结果还是能看到的啊。”解诸道。
希北风道：“没错，结果还是能看到的，但是你看不到的是，一个因和一个果，因为世上根本就找不到这么简单直接的关系。在因果之间，总是又别的东西缠绕的。等你看到了那个东西，又会发现，那个东西，不也可以拆分成另外的因果吗？接着循环往复，最终你会发现，任何一件事情，背后都是整个世界。而世界，不可解。”
“如果有一天世界可解了呢？”解诸道。
希北风道：“如果哪一天世界可解了吗？虽然我不相信有那么一天，但假设真的有那么一天的话，我觉得，应该是第二个世界出现的时候了。到时候，依旧无解。世界之间的连锁，跟世界中连锁，感觉起来都是两个量级的东西。解不开的时候，希望就在眼前，揭开的时候，谜团就在眼前。”
“神秘，不可知。”解诸道。
希北风道：“嗯，要说的话，也确实是这样，神秘，不可知。虽然这本身就是一种让人没有什么安全感的东西，但是仔细想想，如果哪天世界完全透明了，不是更加可怕吗？或许到时候，你又宁愿生活在一知半解的状态。”
“作茧自缚。”解诸道。
希北风道：“就像是给自己画地为牢，与其说是走不出去，不如说是根本不想走出去，或者说是害怕走出去也行。这样的状态，我觉得，不光是对世界吧，就是对于人也一样。本身如果你我都是自成一个世界，那么其他的人，也即是其他的世界对于我们来说，不也是一种神秘而不可知的东西吗？”
“勉强。”解诸道。
希北风笑道：“面对这种东西，你还愿意去接触吗？要解析世界，首先你得解析自己，然后解析其他的人，其他的事物。不说解析自己的时候是否当局者迷，就说解析别人吧，有些人是很有兴趣的，乃至于有以此为职业的人，但真正做那一行，真正接触了的，又有这种说法，研究者，本身即是病人。现在你觉得又如何？”
？恐怕没有的。或许后者看起来是吃了更多的苦，好像更值得尊敬一点。但是那也只是后者的选择不是？”
“这似乎有点偏颇了。”解诸道：“难道不该给后者更多的尊敬吗？”
希北风道：“感觉好像应该，但实际上，并不需要。他自己选的路，要吃多少苦，他自己该清楚。而对于另外一种人来说，他们暂时放弃了立志于道，难道就是永远的放弃吗？不过是去解决目前的吃穿问题而已。等他解决了，再去立志于道，不也是可以的吗？”
“结果，也算是逃避了吧。”解诸道：“而且耽误很多时间。”
“磨刀不误砍柴工，你看着他好像是耽误了，但是最后的结果，谁又能说得好呢？”
希北风道：“嗯，没错，说到底还是要看最后的结果来下定论的。如果立志于道选择放弃吃穿享受的孔子最后成功了，那么他所受到的争议便不会有后来那么多。但很可惜，孔子失败了，所以从这个来说，随便拿一个执着于吃穿问题，最后却成功的人，两相对比之下，在世人眼里，孔子也未必就比那个人强。”
“您可是吹嘘了孔子很久的，怎么突然就拿出随便一个不知道什么姓名的路人甲乙丙，把孔子给比了下去了。”解诸道。
希北风道：“吹归吹，现实归现实，生前的失败，不是能用死后的荣耀可以掩盖得了的。当然了，孔子生前也并不是那么失败，好歹当过一国政要，怎么可能是随便一个人就能比得过去的呢？只是相对于他的实力资本声望来说，那样的结果，确实说不上什么成功。有句话怎么说来着，最让人痛苦的是本可以做到，却放弃了。”
“话听着有道理。”解诸道：“但是，那些所谓的因为放弃了，才做不到的人，真的只是因为放弃了才做不到吗？”
希北风道：“正是因为放弃了才做不到。当然了，他们不放弃，也未必做得到。世事本来就是这样，很多时候，不是放弃，或者不放弃就能改变的。只不过人们就是愿意一厢情愿地认为，坚持下去或许就有希望。但其实，有没有希望，跟坚持本身并没有什么关系。就算有关系也是后来的因果关系，让他们看起来好像有点关系一样。”
“有点绕。”解诸道。
希北风道：“坚持了，成功了，就有关系。坚持了，不成功，也有关系。不坚持，却成功了，还是有关系。不坚持，完美失败了，你以为有很大关系。说来说去，都是从结果，反过去推论初始的原因。但是这种做法，显然不是正确的。不能因为你连续两天出门都下雨，就说下雨跟你出门有什么关系吧？但是这种现象，确实又会让你产生错觉，出门，就下雨。而事实也是这样，真的出门，就下雨啊。”
“无数的因造成了一个果。”解诸道。
“正是如此。”希北风道：“但是那无数个因，你只看到了自己最在意的一个，也把那个当成了最重要的因，认为那个因，掌握着通向结果的大门的钥匙。然而，事实上，并不是这样的。这个世界没有什么东西是可以简单地用一个因来推导出一个果的。乌云满天，未必就一定要下雨吧？只不过下雨的概率确实大了。但是这个大概率，跟乌云满天，是有什么关系吗？所谓的乌云满天，到底是个什么程度，又是什么原因呢？你能准确判断吗？”
“不能。”解诸道：“才有鬼吧。”
“然而，你真的不能准确去分析判断。”
希北风笑着道：“哪怕你哪天可以预报天气了，你所看见的也不过眼前所能看见的信息，而埋藏在这些信息背后的信息呢？或者说是这个世界的法则呢？你真的能完全解析了？我觉得不能吧，这个世界的信息量是异常庞大的，想要完全模拟并完全解析，几乎是不可能。当然了，有的时候，推导出一个可以看得见的结果，还是挺轻松的。但这并不是一个因，推导向一个果，而是无数的因，指引你看到了一个果。”
“结果还是能看到的啊。”解诸道。
希北风道：“没错，结果还是能看到的，但是你看不到的是，一个因和一个果，因为世上根本就找不到这么简单直接的关系。在因果之间，总是又别的东西缠绕的。等你看到了那个东西，又会发现，那个东西，不也可以拆分成另外的因果吗？接着循环往复，最终你会发现，任何一件事情，背后都是整个世界。而世界，不可解。”
“如果有一天世界可解了呢？”解诸道。
希北风道：“如果哪一天世界可解了吗？虽然我不相信有那么一天，但假设真的有那么一天的话，我觉得，应该是第二个世界出现的时候了。到时候，依旧无解。世界之间的连锁，跟世界中连锁，感觉起来都是两个量级的东西。解不开的时候，希望就在眼前，揭开的时候，谜团就在眼前。”
“神秘，不可知。”解诸道。
希北风道：“嗯，要说的话，也确实是这样，神秘，不可知。虽然这本身就是一种让人没有什么安全感的东西，但是仔细想想，如果哪天世界完全透明了，不是更加可怕吗？或许到时候，你又宁愿生活在一知半解的状态。”
“作茧自缚。”解诸道。
希北风道：“就像是给自己画地为牢，与其说是走不出去，不如说是根本不想走出去，或者说是害怕走出去也行。这样的状态，我觉得，不光是对世界吧，就是对于人也一样。本身如果你我都是自成一个世界，那么其他的人，也即是其他的世界对于我们来说，不也是一种神秘而不可知的东西吗？”
“勉强。”解诸道。
希北风笑道：“面对这种东西，你还愿意去接触吗？要解析世界，首先你得解析自己，然后解析其他的人，其他的事物。不说解析自己的时候是否当局者迷，就说解析别人吧，有些人是很有兴趣的，乃至于有以此为职业的人，但真正做那一行，真正接触了的，又有这种说法，研究者，本身即是病人。现在你觉得又如何？”