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一 “……”
讲堂内众人集体无语，显然希北风又陷入了一个人自导自演的戏码里面去了，此刻看着心情颇为激动，然而……
下一刻，希北风就咳了两声，再次恢复成平时的状态，不咸不淡地道：“呵呵，反正现在跟我无关了，我管他去干嘛？”
“……”众人额头齐齐冒出黑线，知道他很快就能恢复，但是没有想到居然是这么个没心没肺的人。
“你们这什么表情？”
希北风无语道：“我就是发一下牢骚而已，你们总不会认为我真认真了吧？那些东西离我远着呢，要操心也轮不到我操心。反而是一些身边就有危险的人，还愚蠢地以为大家可以和平共处，我就静静地看着他们作死好了。生于忧患死于安乐，这深陷忧患之中还不自知，也活该有倒霉的一天。”
解诸道：“您这逻辑……”
“我这逻辑怎么了？”
希北风不屑地道：“我确实讨厌某些贪得无厌的东西，但是其他那些无动于衷的东西，我同样也讨厌。当然了，相对而言，我觉得后者更为讨厌，只是如果要选择与其中一种为伍的话，显然还是后者更好。哪怕这些个东西，我更讨厌。”
“宁愿跟更讨厌的东西在一起，这……”解诸还是不能理解。
“因为更讨厌的东西，对我来说没有什么直接危害，而那些贪得无厌的东西，真要是凑一块儿了，我立刻就会遭受到损失，说不定还有危险。”
希北风道：“忍一时风平浪静，这话说的很好。同理，如果忍一世才能风平浪静，我咬咬牙也就忍了了。但有些东西，不是你想忍，就能够忍过去了。树欲静而风不止，你想跟人家和平共处，人家却一直拿着黑心算着你该再让多少步。一步一步，让你退到悬崖边上，当你以为不过是再普通的退后一步的时候，其实后面已经没有路了。”
“夸张了吧。”解诸道。
“千里之堤毁于蚁穴，我现在这么说自然是有点夸张了。温水煮青蛙这故事也假的很，但是却很有借鉴意义，不知不觉你就失去了优势，那个时候再想翻身，你会发现彼此的位置已经颠倒了，你根本没有力量翻身。而对方却不像你，愿意让别人一步，好换取风平浪静。因为你这个人根本不需要让，你连牙和爪都没了，还怕你干什么？反正你都让了九十九步，不如再让一步好了。”
希北风呵呵道：“你退够一百步，不小心掉悬崖了，他可不会伸出援助之手，因为他不是你，没有你那么大的胸怀。反而，他会想着，好呀，终于没有人可以欺压他了，欺压他的人终于可以去死了，以后头上再没有人了。而且欺压他的人，也即是你，留下的遗产，全部都归他了，这简直是天上掉馅饼的好事，再救你上来？你觉得可能吗？人家只会落井下石。”
“太绝对了。”解诸道。
希北风摇头道：“年轻人，就是这么天真。人本来就这么恶劣，包括咱们也是一样这么恶劣的，只是咱们中出了一些叛徒。他们虽然心里想的也是修身齐家治国平天下，最后绕不过去要平天下这个目的，但是他们还有另外一个高尚的理想，那就是仁。”
“又说到孔子了。”解诸无语道。
希北风笑着道：“自然是要说他的，不管他的目的如何，至少论语这本书读下来，就是要尽量抹除掉你的劣性，把你好的一面诱导出来的。完全学了你就是圣人，学了一半你就是贤人，学了十分之一，你都是世间一等一的善人。”
解诸对这一点倒没有什么可以质疑的，除非那个人是将论语念歪了，念得跟希北风一个样子，否则的话确实是一本好书，虽然在他看来还是迂腐了许多，哪怕经过希北风的解读后灵巧了许多，也难以改变这论语表面所透露出来的迂腐。
他并非觉得孔子真的顽固，实际上只这第一篇，便知道儒家学派，绝对不是不知变通，他们执着于根本，但对于表面的东西却能灵活改变，也即是所谓的君子务本。
真正让他觉得迂腐的，是仁这个字。
什么是仁？
仁，是你吃饱喝足，闲的蛋疼没事整出来的锁链，而且还是用来锁住自己的。
这种事情说起来高尚，但其实也等于自废武功，自断一臂。
没有外在的威胁，自然是无所谓，但是周围还有猛虎环伺，自废武功自断一臂，那是什么样的行为，那是找死啊！
“学成论语中的百分之一，你都是个大好人。”
希北风呵呵笑了笑，道：“不止是论语，还有其他各种各样的传世经典，那些浩瀚典籍，分量实在太重太重，站的高度早已不是我们这些凡人能企及的。那才是人类进化的方向。圣人是什么？圣人说到底也是一个符号，你可以把他当成未来的完美人类。但，绝不是现在。”
顿了一下，他深沉地道：“野蛮总是会毁灭文明的，除非文明拥有比野蛮更为野蛮的力量，一面是圣人，一面是暴君，以暴君之行，全圣人之德。矛盾，矛盾，简直无法调和。终究会被打入虚伪之列。”
“以您的意思是，现在根本不是推崇圣人之行的时候。”解诸道。
希北风摇头道：“非也，我们只是走的太快了，远远地把其他人甩在后面了。论语即便不再盛行，各种各样的典籍即便被深藏，圣人的精神也早已经刻在文化的根上了。不是不该推行圣人之行，而是放慢我们的脚步，拉一把其他人，让他们学习圣人之道，让他们跟上我们的脚步。”
“……”解诸无语。
希北风笑着道：“怎么样，我伟大吧？”
“您这是想拿锁链套住他们，废了他们的獠牙和利爪啊。”解诸道。
“如切如磋，如琢如磨，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。”
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一 “……”
讲堂内众人集体无语，显然希北风又陷入了一个人自导自演的戏码里面去了，此刻看着心情颇为激动，然而……
下一刻，希北风就咳了两声，再次恢复成平时的状态，不咸不淡地道：“呵呵，反正现在跟我无关了，我管他去干嘛？”
“……”众人额头齐齐冒出黑线，知道他很快就能恢复，但是没有想到居然是这么个没心没肺的人。
“你们这什么表情？”
希北风无语道：“我就是发一下牢骚而已，你们总不会认为我真认真了吧？那些东西离我远着呢，要操心也轮不到我操心。反而是一些身边就有危险的人，还愚蠢地以为大家可以和平共处，我就静静地看着他们作死好了。生于忧患死于安乐，这深陷忧患之中还不自知，也活该有倒霉的一天。”
解诸道：“您这逻辑……”
“我这逻辑怎么了？”
希北风不屑地道：“我确实讨厌某些贪得无厌的东西，但是其他那些无动于衷的东西，我同样也讨厌。当然了，相对而言，我觉得后者更为讨厌，只是如果要选择与其中一种为伍的话，显然还是后者更好。哪怕这些个东西，我更讨厌。”
“宁愿跟更讨厌的东西在一起，这……”解诸还是不能理解。
“因为更讨厌的东西，对我来说没有什么直接危害，而那些贪得无厌的东西，真要是凑一块儿了，我立刻就会遭受到损失，说不定还有危险。”
希北风道：“忍一时风平浪静，这话说的很好。同理，如果忍一世才能风平浪静，我咬咬牙也就忍了了。但有些东西，不是你想忍，就能够忍过去了。树欲静而风不止，你想跟人家和平共处，人家却一直拿着黑心算着你该再让多少步。一步一步，让你退到悬崖边上，当你以为不过是再普通的退后一步的时候，其实后面已经没有路了。”
“夸张了吧。”解诸道。
“千里之堤毁于蚁穴，我现在这么说自然是有点夸张了。温水煮青蛙这故事也假的很，但是却很有借鉴意义，不知不觉你就失去了优势，那个时候再想翻身，你会发现彼此的位置已经颠倒了，你根本没有力量翻身。而对方却不像你，愿意让别人一步，好换取风平浪静。因为你这个人根本不需要让，你连牙和爪都没了，还怕你干什么？反正你都让了九十九步，不如再让一步好了。”
希北风呵呵道：“你退够一百步，不小心掉悬崖了，他可不会伸出援助之手，因为他不是你，没有你那么大的胸怀。反而，他会想着，好呀，终于没有人可以欺压他了，欺压他的人终于可以去死了，以后头上再没有人了。而且欺压他的人，也即是你，留下的遗产，全部都归他了，这简直是天上掉馅饼的好事，再救你上来？你觉得可能吗？人家只会落井下石。”
“太绝对了。”解诸道。
希北风摇头道：“年轻人，就是这么天真。人本来就这么恶劣，包括咱们也是一样这么恶劣的，只是咱们中出了一些叛徒。他们虽然心里想的也是修身齐家治国平天下，最后绕不过去要平天下这个目的，但是他们还有另外一个高尚的理想，那就是仁。”
“又说到孔子了。”解诸无语道。
希北风笑着道：“自然是要说他的，不管他的目的如何，至少论语这本书读下来，就是要尽量抹除掉你的劣性，把你好的一面诱导出来的。完全学了你就是圣人，学了一半你就是贤人，学了十分之一，你都是世间一等一的善人。”
解诸对这一点倒没有什么可以质疑的，除非那个人是将论语念歪了，念得跟希北风一个样子，否则的话确实是一本好书，虽然在他看来还是迂腐了许多，哪怕经过希北风的解读后灵巧了许多，也难以改变这论语表面所透露出来的迂腐。
他并非觉得孔子真的顽固，实际上只这第一篇，便知道儒家学派，绝对不是不知变通，他们执着于根本，但对于表面的东西却能灵活改变，也即是所谓的君子务本。
真正让他觉得迂腐的，是仁这个字。
什么是仁？
仁，是你吃饱喝足，闲的蛋疼没事整出来的锁链，而且还是用来锁住自己的。
这种事情说起来高尚，但其实也等于自废武功，自断一臂。
没有外在的威胁，自然是无所谓，但是周围还有猛虎环伺，自废武功自断一臂，那是什么样的行为，那是找死啊！
“学成论语中的百分之一，你都是个大好人。”
希北风呵呵笑了笑，道：“不止是论语，还有其他各种各样的传世经典，那些浩瀚典籍，分量实在太重太重，站的高度早已不是我们这些凡人能企及的。那才是人类进化的方向。圣人是什么？圣人说到底也是一个符号，你可以把他当成未来的完美人类。但，绝不是现在。”
顿了一下，他深沉地道：“野蛮总是会毁灭文明的，除非文明拥有比野蛮更为野蛮的力量，一面是圣人，一面是暴君，以暴君之行，全圣人之德。矛盾，矛盾，简直无法调和。终究会被打入虚伪之列。”
“以您的意思是，现在根本不是推崇圣人之行的时候。”解诸道。
希北风摇头道：“非也，我们只是走的太快了，远远地把其他人甩在后面了。论语即便不再盛行，各种各样的典籍即便被深藏，圣人的精神也早已经刻在文化的根上了。不是不该推行圣人之行，而是放慢我们的脚步，拉一把其他人，让他们学习圣人之道，让他们跟上我们的脚步。”
“……”解诸无语。
希北风笑着道：“怎么样，我伟大吧？”
“您这是想拿锁链套住他们，废了他们的獠牙和利爪啊。”解诸道。
“如切如磋，如琢如磨，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。”
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