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，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。
偌大的昆明湖上，“湖光山色水潋滟”，真是一幅休闲的好地方！
过了一会儿，游艇到了北面的石舫边，杨文斌随着乘客们一起下了船。
石舫，在长廊西端湖边，其实就是装饰点景的一条大石船，亦名为“清宴舫”。
传说，其前身，是明朝“圆静寺”内的一处“放生台”。
所谓“放生”，简要可谓释放鱼虾之类的动物。
每年四月初八“浴佛日”，乾隆皇帝都要陪着他的生母孝圣皇太后到“圆静寺”内的一处“放生台”进行放生，以表他们从善之心。
久而久之，乾隆皇帝就由水联想起了魏征的名言：“水能载舟，亦能覆舟”，思来想去，认为这句名言，尽管是非常有道理，亦可勉励朕注意处理好水与舟的重要关系，但亦使朕心理上总觉得这句名言，亦还包含有不吉祥的一面，亦是使朕犯忌的，怎么办?
乾隆皇帝琢磨来琢磨去，想起了圣祖康熙皇帝讲究避讳，普天下人凡是遇到书写“玄烨”二字时，都写成为缺笔字“”，以及将“玄”字改写成“元”，例如将《千字文》的首句“天地玄黄”，给改写成为“天地元黄”，将“皇宫”（俗称）紫禁城的北门“玄武门”，给改称为“神武门”，以示避讳，以示尊崇世祖康熙皇帝。
那么，我乾隆皇帝为何不大破大立，将“放生台”改建成为一条大石船放在水里呢？
这样，就可一举两得了，既能提醒朕“水能载舟，亦能覆舟”，则又有示意“水只能载舟而不能覆舟”，使我大清江山永固。
相传石舫最初的由来就是这样的。
登上石舫，杨文斌想起了“中华美”那首歌：
“过去我们有许多许多世界之最，
四大发明有口皆碑有口皆碑，
长城运河把地球点缀，
还有昆明湖边的石舫默默地忍受着雨打风吹。
如今我们不再气馁不再沉醉，
好汉都有当年勇，当年勇，
也有过辛酸痛苦的泪，
记住流逝的千折百回，千折百回，
迎着时代流云奋起直追，奋起直追，
中华前程无限美，
……”
杨文斌嘴里哼唱着这首中师时学的歌曲，心想：“经过几代中国人的努力，我们的国力有了较大程度的提高，被人欺侮而不敢回声的时代一去不复返了。”
然后，他折而向北，从万寿山西麓向上攀登，途中浏览了画中游，智慧海，佛香阁，排云殿，景福阁，多宝塔。
接着折而向西，到苏州街再折而向东，向北，向西，到了北宫门。
稍事休息，杨文斌又换乘公交车，约半小时的车程，到了圆明园。
圆明园由绮春园，长春园和圆明园三部分组。
杨文斌游历了缩微景观，黄龙阵，西洋楼，大水法，远瀛观等处。
大水法遗址是圆明园中西洋楼景区的一部分。
西洋楼景区的主景就是人工喷泉，时称“水法“，特点是数量多、气势大、构思奇特。
主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣，是中西方文化的精髓。
大水法西邻海晏堂，在长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处，是园内最为壮观的欧式喷泉景观。
1860年，英法联军侵略京城时将圆明园进行了浩劫，并放火焚烧，今仅存大水法、远瀛观的几个大理石石柱屹立在那里，记录着英法联军摧残中华文化的滔天罪行。
游览圆明园后，心情尤不平静。
同为皇家园林，颐和园与圆明园有相同的悲惨命运。
英法联军无恶不作，一把火焚毁了颐和园和圆明园。
颐和园被慈禧挪用海军军费重建了，而圆明园却永远无法重现了。
悲哉，喜哉！
老佛爷当年也未想到，她所居住的地方现在已被开辟为景点，供游人瞻仰，怀念吧！
功哉，过哉！
，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。
偌大的昆明湖上，“湖光山色水潋滟”，真是一幅休闲的好地方！
过了一会儿，游艇到了北面的石舫边，杨文斌随着乘客们一起下了船。
石舫，在长廊西端湖边，其实就是装饰点景的一条大石船，亦名为“清宴舫”。
传说，其前身，是明朝“圆静寺”内的一处“放生台”。
所谓“放生”，简要可谓释放鱼虾之类的动物。
每年四月初八“浴佛日”，乾隆皇帝都要陪着他的生母孝圣皇太后到“圆静寺”内的一处“放生台”进行放生，以表他们从善之心。
久而久之，乾隆皇帝就由水联想起了魏征的名言：“水能载舟，亦能覆舟”，思来想去，认为这句名言，尽管是非常有道理，亦可勉励朕注意处理好水与舟的重要关系，但亦使朕心理上总觉得这句名言，亦还包含有不吉祥的一面，亦是使朕犯忌的，怎么办?
乾隆皇帝琢磨来琢磨去，想起了圣祖康熙皇帝讲究避讳，普天下人凡是遇到书写“玄烨”二字时，都写成为缺笔字“”，以及将“玄”字改写成“元”，例如将《千字文》的首句“天地玄黄”，给改写成为“天地元黄”，将“皇宫”（俗称）紫禁城的北门“玄武门”，给改称为“神武门”，以示避讳，以示尊崇世祖康熙皇帝。
那么，我乾隆皇帝为何不大破大立，将“放生台”改建成为一条大石船放在水里呢？
这样，就可一举两得了，既能提醒朕“水能载舟，亦能覆舟”，则又有示意“水只能载舟而不能覆舟”，使我大清江山永固。
相传石舫最初的由来就是这样的。
登上石舫，杨文斌想起了“中华美”那首歌：
“过去我们有许多许多世界之最，
四大发明有口皆碑有口皆碑，
长城运河把地球点缀，
还有昆明湖边的石舫默默地忍受着雨打风吹。
如今我们不再气馁不再沉醉，
好汉都有当年勇，当年勇，
也有过辛酸痛苦的泪，
记住流逝的千折百回，千折百回，
迎着时代流云奋起直追，奋起直追，
中华前程无限美，
……”
杨文斌嘴里哼唱着这首中师时学的歌曲，心想：“经过几代中国人的努力，我们的国力有了较大程度的提高，被人欺侮而不敢回声的时代一去不复返了。”
然后，他折而向北，从万寿山西麓向上攀登，途中浏览了画中游，智慧海，佛香阁，排云殿，景福阁，多宝塔。
接着折而向西，到苏州街再折而向东，向北，向西，到了北宫门。
稍事休息，杨文斌又换乘公交车，约半小时的车程，到了圆明园。
圆明园由绮春园，长春园和圆明园三部分组。
杨文斌游历了缩微景观，黄龙阵，西洋楼，大水法，远瀛观等处。
大水法遗址是圆明园中西洋楼景区的一部分。
西洋楼景区的主景就是人工喷泉，时称“水法“，特点是数量多、气势大、构思奇特。
主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣，是中西方文化的精髓。
大水法西邻海晏堂，在长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处，是园内最为壮观的欧式喷泉景观。
1860年，英法联军侵略京城时将圆明园进行了浩劫，并放火焚烧，今仅存大水法、远瀛观的几个大理石石柱屹立在那里，记录着英法联军摧残中华文化的滔天罪行。
游览圆明园后，心情尤不平静。
同为皇家园林，颐和园与圆明园有相同的悲惨命运。
英法联军无恶不作，一把火焚毁了颐和园和圆明园。
颐和园被慈禧挪用海军军费重建了，而圆明园却永远无法重现了。
悲哉，喜哉！
老佛爷当年也未想到，她所居住的地方现在已被开辟为景点，供游人瞻仰，怀念吧！
功哉，过哉！