第284章 混入 (1/2)
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在张敬尧的客厅里,松尾之幸看着张岚心想这个女人,似乎眼光中对日本人人有一种仇恨的眼光。
看样子这个女人不是张芬香那样是一个爱慕虚荣的女人,表面上这个女人有一点轻浮的样子,并没有如她才华那样看上去有那么气质。
松尾本以为这种女人应该很容易收卖一些,但是听张岚的言谈举止之间,似乎对日本人有一种反感的情绪,这让他感到想要将这个女人为他们日本帝国服务恐怕不是那么容易。
但是松尾觉得虽然张岚现在也许内心是恨日本的,但是总有办法能让这个女人改变心意。
许多汉奸曾经是多么爱国的,但是人部会有弱点的,只要找到他们的弱点的话,这些人也会为日本人所用的。
“好吧我们先不谈这些,我今天来是听张小姐来唱歌的,别的事我们以后才谈好不好?”松尾将话一转,与张岚聊起音乐的话题来。
张岚心想我会唱歌不代表我懂音乐啊,这些歌不是我作的,这是闻昊为他安排好的事。
不过周玉英一看在边上与张岚二人与他们二人虚与委蛇一翻,周玉英不停的看时间,心想不知闻昊做准备好了没有。
松尾与张敬尧将张岚与赵静香相比,说什么南有赵静香北人张岚,成为中国音乐界二大传奇了。
虽然张岚出道比赵静香晚一些,但是一曲英文歌曲《昔日重来》征服了多少西方人,让西方人对张岚崇拜的五体抽地。
现在的赵静香自从闻昊离开后,除了闻昊给她留了几首歌曲,让她不时推出来,以保持她在乐坛的地位。但是赵静香因为闻昊不在了,也并没有在音乐界有太多的表现。
她心想总是牵挂着闻昊,无心在音乐界出风头了。
所以也让张岚在天津一唱成名。而且闻昊生怕她风头不够,特意让她唱了一曲英文金曲来打动西方人。
中国人虽然受到西方人的欺凌。但是我们受欺也是西方人的科技水症比中国强,也造成另一种心理崇洋媚外的心理,如果西方人喜欢的东西,中国人也会跟着喜欢欢的。
中国什么时候开始崇洋媚外的呢?
一定程度上民国继承了满清对待外国人的态度,只是更加开化了一点。
民国知识分子相比晚清知识分子有个重大转变,就是很多人开始彻底批判中国传统文化和发自内心地向往崇拜西方,而不象满清时代那样仅仅只停留在“中体西用”的阶段。
不过,这些知识分子虽然观点激进和叛逆。但是他们心底还是很爱国和有良知的,他们真心接受和宣扬西方文化,批判传统文化,是因为他们为了改造中国和实现他们心中的那个强国梦。
而且,这些知识分子学的也确实是正经东西——德先生,赛先生,还有各种主义,当时大量留洋的精英知识分子,我们发现很少会有人改信基督教,更很少有人玩“小资”“品位”装逼。甚至我们从没听说谁起了个洋名,不信教也过圣诞节之类的... -->>
在张敬尧的客厅里,松尾之幸看着张岚心想这个女人,似乎眼光中对日本人人有一种仇恨的眼光。
看样子这个女人不是张芬香那样是一个爱慕虚荣的女人,表面上这个女人有一点轻浮的样子,并没有如她才华那样看上去有那么气质。
松尾本以为这种女人应该很容易收卖一些,但是听张岚的言谈举止之间,似乎对日本人有一种反感的情绪,这让他感到想要将这个女人为他们日本帝国服务恐怕不是那么容易。
但是松尾觉得虽然张岚现在也许内心是恨日本的,但是总有办法能让这个女人改变心意。
许多汉奸曾经是多么爱国的,但是人部会有弱点的,只要找到他们的弱点的话,这些人也会为日本人所用的。
“好吧我们先不谈这些,我今天来是听张小姐来唱歌的,别的事我们以后才谈好不好?”松尾将话一转,与张岚聊起音乐的话题来。
张岚心想我会唱歌不代表我懂音乐啊,这些歌不是我作的,这是闻昊为他安排好的事。
不过周玉英一看在边上与张岚二人与他们二人虚与委蛇一翻,周玉英不停的看时间,心想不知闻昊做准备好了没有。
松尾与张敬尧将张岚与赵静香相比,说什么南有赵静香北人张岚,成为中国音乐界二大传奇了。
虽然张岚出道比赵静香晚一些,但是一曲英文歌曲《昔日重来》征服了多少西方人,让西方人对张岚崇拜的五体抽地。
现在的赵静香自从闻昊离开后,除了闻昊给她留了几首歌曲,让她不时推出来,以保持她在乐坛的地位。但是赵静香因为闻昊不在了,也并没有在音乐界有太多的表现。
她心想总是牵挂着闻昊,无心在音乐界出风头了。
所以也让张岚在天津一唱成名。而且闻昊生怕她风头不够,特意让她唱了一曲英文金曲来打动西方人。
中国人虽然受到西方人的欺凌。但是我们受欺也是西方人的科技水症比中国强,也造成另一种心理崇洋媚外的心理,如果西方人喜欢的东西,中国人也会跟着喜欢欢的。
中国什么时候开始崇洋媚外的呢?
一定程度上民国继承了满清对待外国人的态度,只是更加开化了一点。
民国知识分子相比晚清知识分子有个重大转变,就是很多人开始彻底批判中国传统文化和发自内心地向往崇拜西方,而不象满清时代那样仅仅只停留在“中体西用”的阶段。
不过,这些知识分子虽然观点激进和叛逆。但是他们心底还是很爱国和有良知的,他们真心接受和宣扬西方文化,批判传统文化,是因为他们为了改造中国和实现他们心中的那个强国梦。
而且,这些知识分子学的也确实是正经东西——德先生,赛先生,还有各种主义,当时大量留洋的精英知识分子,我们发现很少会有人改信基督教,更很少有人玩“小资”“品位”装逼。甚至我们从没听说谁起了个洋名,不信教也过圣诞节之类的... -->>
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