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，自己若是在与那中年男子相斗之前不曾将对大罗玄奥的体悟传递回去，却有功亏一篑的可能，让这些体悟随着自己被那中年男子打败而消失……
故而刚刚将自己心中的微微茫然压下，直接将这些体悟通过心灵联系传递给相隔两个宇宙天地的洪荒天地之中，那本体之处
而当作完这些之后，他忽的发现，自己居然并没有感到任何茫然，而好似放下了一件原本压在自己心头的沉重负担一般，感到无比的轻松，无比的自在
而正是这种莫名的感觉，让他刚刚获得突破的道行境界又有了的提升，感到自己的整个心灵都由此而清明了很多，感到自己对这地球宇宙的大道又亲近了很多
“原来如此”恍然之间，罗帆似乎明白了什么，但又似乎什么都没有明白
只感觉全身轻松，感觉自己直到此时刚刚是自己，感觉自己直到此时刚刚最终完整
这，固然并不是代表着罗帆的这个分体已是自力出去，成了另一个与罗帆本体完全不合的个体——这种情况乃是绝不成能产生的，因为这一个分体怎么样都是罗帆的一个念头所化，即便有大的成长，哪怕是成圣，也只是罗帆的一部分，其所有收获，所有转变，都可以说是罗帆本体的收获，他本体的转变，自然不成能自力出去成为另一个人
事实上，这种最终完整的感觉，像是传说中的斩三尸
是自己，非自己，是自力，又非自力，玄之又玄，妙不成言
若是硬要形容，便如同一个人偶尔间以另一种角度去观察事物之时所改变的那一个角度具现化而成的个体一般
“斩三尸或许有玄妙，但那却并不是我要走的道，如此正好”罗帆脸上现出了喜悦的笑容
虽说他此时的状态有点像是斩三尸，但究竟结果不合传说中的斩三尸乃是将自己的执念，或是善恶自我，或是天地人，或是阴阳hn，或是我、本我、自我……如此种种执念通过某种玄妙手段斩出，让自己连结在一个无比然，无比清醒，无比清澈，无比纯净的状态去悟道，去推算，去修行
而此时的罗帆却不合，他这一个分体乃是本体的一个念头通过修行，通过悟道，通过提升所形成的，自己便包含了本体的一切执念，包含了本体的一切记忆，可以说与本体根本没有任何素质上的区别
这念头形成的类似三尸一般的个体，虽也有着三尸那种是自己非自己的特质，但却没有任何偏向，也不克不及替本体承担什么执念，其存在不存在对本体而言并没有任何影响其实不会如同三尸一般若是失去那些执念便会回归本体……
这种存在形式对修行而言，自然远比不得三尸，可以说乃是战斗之法，却非证道之法，这对一心求道的修士而言根本便没有几多吸引力正因如此，有斩三尸之法呈现，却无修行罗帆分体这般的修行法mn呈现
只是，那斩三尸的法mn或许有玄奥，加精巧，用途大，但却都其实不适合罗帆甚至即是那些法mn摆在他的面前，他都绝不成能去修行，顶多只是体悟一番，看看其中有无能与自己所修之道像印证的奇妙罢了
这并不是矫情，而是以罗帆此时的道行境界，对自己的了解已是深入到了一个不成思议的水平
这斩三尸的法mn他绝对能够修成，但斩三尸之后的那种存在形式，却并不是他所喜欢，也并不是他所能接受的
斩三尸乃是斩去某些相坚持的，影响自己心神清明的那些执念，非论是善恶自我也好，天地人也好，阴阳hn同也好，被这种斩三尸之法斩去，虽其实不代表会完全失去这些感情，但却会让这些感情化为另一种存在形式
好比，最常见的斩去善恶自我三尸，其实不是说斩去这三尸之后，修士便没有了善念，没有了恶念，没有自我
而是斩去了这三尸之后，这种种情绪，已经不再成为他的执念不再成为他坚持的原则在斩去三尸之后，有着一种加然的意志凌驾于这三种念头之上无比理智的掌控着这三种念头只要形势需要，只要修行需要，只要算计需要，这三种念头便能被直接压下，当作不存在一般
在这种情况下，只要形势需要，一个原本布满同情心的大善人只要需要，看待天地毁灭，亿万生灵死亡，都不会产生任何心理波动一个原本珍惜门生，对亲人无比依恋珍惜之人，将能见门生、亲人毁灭身亡，身死道消而不感到引起心绪的任何波动虽说，他们依然有着同情心，依然对门生、亲人十分珍惜……
这种状态对修行而言或许是一件极好的存在状态，能够让修士认清形势，绝不会因为自己的情绪而做出对自己晦气的举动，能让他们证道的可能大大提升
但，这种存在形势对罗帆而言却是绝不克不及接受的
不克不及接受这种存在形式的原因，与他不克不及接受佛mn功法的原因并没有什么不合——斩三尸之后，他便将再不是他自己了
或许这般说还有些难以理解但如果是假设一下，便能清楚看出来了
好比，将两g格完全不合的斩三尸修士别离放在同一种险恶的形势下，他们的选择，绝对是相同的，那怕要杀死同一个对他们而言无比重要，无比喜爱之人，他们的选择也绝对一样，甚至杀死之后他们的心绪也绝对没有因此而有任何的愧疚，任何的波动因为，对他们而言，那种做法是天经地义的，是唯一的选择……
罗帆此时已是先天大罗之修，对这地球宇宙而言，这以境界已是踏足了圣路，接下来的追求即是要追求成圣，追求永生不朽，万劫不磨，脱天地，脱时空
在这种情况下，他已是能初步理解一切所能想到的玄妙，理解一切传说的真相了
再通过从李耳藏经阁之中所看到的一些典籍对斩三尸的描述，他对斩三尸的玄妙，斩三尸之后的状态了解得清楚无比，根本没有任何疑hu之处，自然能够清楚的知道斩三尸并不是自己所能接受的选择
从记忆之中回过神来，罗帆摇了摇头，念头一动，随手一指，便有一道灵光顺着因果联系穿向无穷遥远的远方
这道灵光之中所包含的非是其他，而是五气朝元的奥秘
当初他现身询问李耳，借助李耳藏经阁之时便对李耳有了许诺，在可能的情况下，帮忙他修成几道大罗之气此时他已是成绩先天大罗之修，大罗之气这种只承载极微小的一小段大罗玄奥的存在对其而言已是能轻松描述清楚，而非如同之前那般根本无法描述，甚至无法用意念模拟，这怎么看都算是达到了当初许诺的条件了，故而他才直接将那五气朝元的奥秘送去李耳之处——归正完成这个许诺对其而言这也只是举手之劳罢了
通过因果联系传递灵光无远弗近，完全不受距离限制，只要道行境界足够，神通威能足够，在同一个宇宙之中，便能瞬间达到
罗帆此时所在的这一处位置距离地球不知有几多万光年之遥，但却只是刹那之间，这到灵光便直接穿越了这不知几多万光年的距离，穿透那五千亿亿个符文组成的阵法，直接进入那天境之中，呈现在那正于某处闭目调息的李耳身前
“此为五气朝元之玄奥，道友可细悟之，必能五气朝元功成今功成圆满，吾去也”这般话语在同时从那灵光之中透出，传入李耳耳中
，自己若是在与那中年男子相斗之前不曾将对大罗玄奥的体悟传递回去，却有功亏一篑的可能，让这些体悟随着自己被那中年男子打败而消失……
故而刚刚将自己心中的微微茫然压下，直接将这些体悟通过心灵联系传递给相隔两个宇宙天地的洪荒天地之中，那本体之处
而当作完这些之后，他忽的发现，自己居然并没有感到任何茫然，而好似放下了一件原本压在自己心头的沉重负担一般，感到无比的轻松，无比的自在
而正是这种莫名的感觉，让他刚刚获得突破的道行境界又有了的提升，感到自己的整个心灵都由此而清明了很多，感到自己对这地球宇宙的大道又亲近了很多
“原来如此”恍然之间，罗帆似乎明白了什么，但又似乎什么都没有明白
只感觉全身轻松，感觉自己直到此时刚刚是自己，感觉自己直到此时刚刚最终完整
这，固然并不是代表着罗帆的这个分体已是自力出去，成了另一个与罗帆本体完全不合的个体——这种情况乃是绝不成能产生的，因为这一个分体怎么样都是罗帆的一个念头所化，即便有大的成长，哪怕是成圣，也只是罗帆的一部分，其所有收获，所有转变，都可以说是罗帆本体的收获，他本体的转变，自然不成能自力出去成为另一个人
事实上，这种最终完整的感觉，像是传说中的斩三尸
是自己，非自己，是自力，又非自力，玄之又玄，妙不成言
若是硬要形容，便如同一个人偶尔间以另一种角度去观察事物之时所改变的那一个角度具现化而成的个体一般
“斩三尸或许有玄妙，但那却并不是我要走的道，如此正好”罗帆脸上现出了喜悦的笑容
虽说他此时的状态有点像是斩三尸，但究竟结果不合传说中的斩三尸乃是将自己的执念，或是善恶自我，或是天地人，或是阴阳hn，或是我、本我、自我……如此种种执念通过某种玄妙手段斩出，让自己连结在一个无比然，无比清醒，无比清澈，无比纯净的状态去悟道，去推算，去修行
而此时的罗帆却不合，他这一个分体乃是本体的一个念头通过修行，通过悟道，通过提升所形成的，自己便包含了本体的一切执念，包含了本体的一切记忆，可以说与本体根本没有任何素质上的区别
这念头形成的类似三尸一般的个体，虽也有着三尸那种是自己非自己的特质，但却没有任何偏向，也不克不及替本体承担什么执念，其存在不存在对本体而言并没有任何影响其实不会如同三尸一般若是失去那些执念便会回归本体……
这种存在形式对修行而言，自然远比不得三尸，可以说乃是战斗之法，却非证道之法，这对一心求道的修士而言根本便没有几多吸引力正因如此，有斩三尸之法呈现，却无修行罗帆分体这般的修行法mn呈现
只是，那斩三尸的法mn或许有玄奥，加精巧，用途大，但却都其实不适合罗帆甚至即是那些法mn摆在他的面前，他都绝不成能去修行，顶多只是体悟一番，看看其中有无能与自己所修之道像印证的奇妙罢了
这并不是矫情，而是以罗帆此时的道行境界，对自己的了解已是深入到了一个不成思议的水平
这斩三尸的法mn他绝对能够修成，但斩三尸之后的那种存在形式，却并不是他所喜欢，也并不是他所能接受的
斩三尸乃是斩去某些相坚持的，影响自己心神清明的那些执念，非论是善恶自我也好，天地人也好，阴阳hn同也好，被这种斩三尸之法斩去，虽其实不代表会完全失去这些感情，但却会让这些感情化为另一种存在形式
好比，最常见的斩去善恶自我三尸，其实不是说斩去这三尸之后，修士便没有了善念，没有了恶念，没有自我
而是斩去了这三尸之后，这种种情绪，已经不再成为他的执念不再成为他坚持的原则在斩去三尸之后，有着一种加然的意志凌驾于这三种念头之上无比理智的掌控着这三种念头只要形势需要，只要修行需要，只要算计需要，这三种念头便能被直接压下，当作不存在一般
在这种情况下，只要形势需要，一个原本布满同情心的大善人只要需要，看待天地毁灭，亿万生灵死亡，都不会产生任何心理波动一个原本珍惜门生，对亲人无比依恋珍惜之人，将能见门生、亲人毁灭身亡，身死道消而不感到引起心绪的任何波动虽说，他们依然有着同情心，依然对门生、亲人十分珍惜……
这种状态对修行而言或许是一件极好的存在状态，能够让修士认清形势，绝不会因为自己的情绪而做出对自己晦气的举动，能让他们证道的可能大大提升
但，这种存在形势对罗帆而言却是绝不克不及接受的
不克不及接受这种存在形式的原因，与他不克不及接受佛mn功法的原因并没有什么不合——斩三尸之后，他便将再不是他自己了
或许这般说还有些难以理解但如果是假设一下，便能清楚看出来了
好比，将两g格完全不合的斩三尸修士别离放在同一种险恶的形势下，他们的选择，绝对是相同的，那怕要杀死同一个对他们而言无比重要，无比喜爱之人，他们的选择也绝对一样，甚至杀死之后他们的心绪也绝对没有因此而有任何的愧疚，任何的波动因为，对他们而言，那种做法是天经地义的，是唯一的选择……
罗帆此时已是先天大罗之修，对这地球宇宙而言，这以境界已是踏足了圣路，接下来的追求即是要追求成圣，追求永生不朽，万劫不磨，脱天地，脱时空
在这种情况下，他已是能初步理解一切所能想到的玄妙，理解一切传说的真相了
再通过从李耳藏经阁之中所看到的一些典籍对斩三尸的描述，他对斩三尸的玄妙，斩三尸之后的状态了解得清楚无比，根本没有任何疑hu之处，自然能够清楚的知道斩三尸并不是自己所能接受的选择
从记忆之中回过神来，罗帆摇了摇头，念头一动，随手一指，便有一道灵光顺着因果联系穿向无穷遥远的远方
这道灵光之中所包含的非是其他，而是五气朝元的奥秘
当初他现身询问李耳，借助李耳藏经阁之时便对李耳有了许诺，在可能的情况下，帮忙他修成几道大罗之气此时他已是成绩先天大罗之修，大罗之气这种只承载极微小的一小段大罗玄奥的存在对其而言已是能轻松描述清楚，而非如同之前那般根本无法描述，甚至无法用意念模拟，这怎么看都算是达到了当初许诺的条件了，故而他才直接将那五气朝元的奥秘送去李耳之处——归正完成这个许诺对其而言这也只是举手之劳罢了
通过因果联系传递灵光无远弗近，完全不受距离限制，只要道行境界足够，神通威能足够，在同一个宇宙之中，便能瞬间达到
罗帆此时所在的这一处位置距离地球不知有几多万光年之遥，但却只是刹那之间，这到灵光便直接穿越了这不知几多万光年的距离，穿透那五千亿亿个符文组成的阵法，直接进入那天境之中，呈现在那正于某处闭目调息的李耳身前
“此为五气朝元之玄奥，道友可细悟之，必能五气朝元功成今功成圆满，吾去也”这般话语在同时从那灵光之中透出，传入李耳耳中