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越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望，现将尔等两两相对，即所谓六道轮回。”
于是，老子将十二生肖配成六对。
第一对：灰鼠和青牛。老子言道：“鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，此对是祖先对人间的第一期望和要求，也是最重要的一对。”
第二对：金虎和玉兔。老子言道：“老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一对也很重要，所以放在第二位。”
第三对：青龙和青蛇。老子言道：“龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。”
第四对：白马河青羊。老子言道：“马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。华夏民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。”
第五对：金猴和雄鸡。老子言道：“猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。”
第六对：黄狗和胖猪。老子言道：“狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们人间一直坚持的外圆内方。”
老子最后言道：“和则生物。道生一，一生二，二生三，三生万物。三即太和。亦即孔丘所言的“君子和而不同。”老子言道：“明日我等要过鸟鼠关山，此山是难越之山。最要紧的是要有道。尔等都均用两字概说，如何才可有道？”
灰鼠抢先说道“打道。”青牛跟着说：“寻道。”金虎说：“闯道。”玉兔说：“探道。”乌龙说：“辟道。”青蛇说：“穿道。”白马说：“看道。”青羊说：“修道。”金猴说：“开道。”雄鸡说：“明道。黄狗说：“寻道。”胖猪说：“问道。”
老子笑曰：“尔等所言之道，乃道路。道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”
青牛说：“我已经记起来啦。当年师父与师兄尹喜说道：‘道如果能用言语表达出来，就不是恒道’。”金猴言道：“师傅可否再明白些，解释时才所言。”
老子笑道：“老鼠跟我听经多日，就由它释之。”
老鼠便吻翕尖嘴，习惯磨磨利牙，煞有介事地解释道：“师傅所言的‘道’，如果可以用言语来表述，那它并非一般的‘道’；‘名’如果也是可以说明的，它并非普通的‘名’。‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从‘无’中去观察领悟‘道’的奥妙；要常从‘有’中去观察体会‘道’的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是天地万物之奥妙的总门。也可以说从‘有名’的奥妙到达无形的奥妙，‘道’是洞悉一切奥妙变化的门径。”言罢，老鼠看定老子问道：“我解释可否？”
老子道：“正是。明日我等翻越鸟鼠关山，必定要探寻道路。然，古道年久无人行走，之飞石黄土掩埋，恐无法辨认。我今夜观天，预知明日山中时令变幻莫测，我等必须借道而行。所谓借道，即借势从时，方可应对明日阴阳不测之大势。”青羊道：“我好想有些明白，敢问师父，这道在何处？”老子道：“道无处不在。雾露空气中有道，风雨雷电中有道，彩虹光影中有道，鸟儿翅膀中有道。”乌龙问道：“水中有道吗？”老子道：“大道泛兮，其可左右。道势如水，乘此势则可左可右，左右相救，总有生机。然而，这势却并不滞于“高势。正言若反，应求诸那似低而绝高之势。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”众生肖似懂非懂，待要再问。老子打个哈欠：“今晚就到此处，早些歇息，也好养精蓄锐，明日翻越鸟鼠关山，陇西郡治在狄道。”
于是，师徒一宿无话。
第二日清晨，雄鸡报晓乌鼠山后，突然高声嚷道：“师傅，师兄、师弟，快来观看奇景！”
金猴闻听，第一个从禹王庙中窜出，接着众生肖也都鱼贯而出，大家同都叫道：“师傅，真的有奇景可观！”
老子缓缓走出禹王庙门，但见太阳露头，把草尖上的露珠融化为轻盈的雾气，一种叫做鼵的老鼠驮着叫做地鸦的乌，一同走出它们共同的家洞穴，在草叶间呜虫的欢唱声中散步，突然鼵变得亢奋起来，它开始奔跑，迅疾而敏捷。而这时的乌，却如老练的骑手般傲然立于鼵背，与鼵浑然一体。众生肖不胜惊讶叫道：“妙啊，妙！”
待乌鼵巡游一番，又一同回到洞穴后，老子老子笑道：“奇景已观赏过，我等准备过乌鼠关山。”
鸟鼠关山横亘于张家川东北，绵延百里，是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道。当时的陇西郡治在狄道(今临洮)，要到狄道，就得走关陇丝绸古道，穿越鸟鼠关山。然而，这里气候无常，一天之内竞有四季。白天温暖如春，到了夜里还会有霜冻出现。原本晴空万里，片刻又雷雨交加。甚至是六月下雪现象，在这里并不少见。此山的确是难越之山。就是后人到此，也多有哀叹。王维在《陇头吟》曰：“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。”杜甫叹“满目悲生事，因人作远游。迟回渡陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空乌鼠秋”。可见过鸟鼠关山之难。
果不其然，时才观乌鼵奇景时还晴空万里转眼便大雾弥漫，不见天日，老子便对众生肖言道：“我等今日只有借道翻越鸟鼠关山，我与老鼠青牛先行，尔等见机行事借道，傍晚在狄道马家窑会齐，切忌。”言毕，便骑上青牛，待老鼠蹦上牛头，乘大雾缓缓飞起。在众生肖惊愕的欢呼雀跃声中，不见踪影。
众生肖欢呼之余，不禁生出失落感觉。玉兔叹道：“师傅师兄不管我等啦！”老虎闻听玉兔此言，顿觉重任在肩，便安慰生肖师弟们道：“师傅叮嘱我等见机行事，借道而行，大家耐心等待时机。”说话功夫，已见大雾散去，艳阳高照，鸟鼠关山清晰全貌，却有一片白云在山腰飘荡。金猴见此，抬起猴爪拍了雄鸡一下，激动地叫道：“雄鸡老弟，我俩可借白云为道。”说着，弯腰抓住鸡腿，躬身一跳跃起，。雄鸡也心领神会，煽动翅膀，带金猴一同飞上云头，驾云越飞越高，翻过鸟鼠关山之顶，飘然而去。
老虎叫道：“金猴和雄鸡已驾云过山，果然有道可借。众兄弟要耐心寻找时机，且莫泄气。”话刚说完，一阵大风呼啸而来，老虎急忙喊玉兔跳上虎背，叮嘱抓牢固，便纵身一跃，随风腾起，喊道：“众兄弟，我和玉兔寻师傅去也。”呼喊间，已随风越上鸟鼠关山，渐渐远去。
乌龙见状，对青蛇说：“我等要及早准备，大风过后必有雷雨。你及早把蛇身盘于我龙爪上，等待时机。”天马也对青羊说道：“雷雨必带闪电，我可借闪电作翅膀腾飞。你赶紧用我马尾绑住羊角，等待借势。”果不其然，不到一炷香工夫，电闪雷鸣，暴雨倾盆。乌龙带青蛇，天马带青羊，即刻拔地而起，共同说声：“狗猪兄弟，好自为之吧！”便消失在雷雨之中。
此时，只剩黄狗与胖猪躲进避风崖壁下。黄狗叹道：“不知我俩还有何道可借。”胖猪宽慰道：“我大难不死，已很知足。你原本天宫哮天犬，有何忧愁。车道山前必有道。不是无道，时机未到。耐心等待，必有道可借。”
雷雨一直下到过午，方才停止，太阳从云层中钻出。黄狗与胖猪刚走出避风崖壁，却见一道彩虹从崖旁升起，像一架七彩拱桥，横跨鸟鼠关山。天狗叫嚷道：“时机来也！天道来也！有福不用忙，胖猪师弟，你我快快上道！”
于是，兄弟俩兴高采烈走上彩虹天桥，并肩前行，神仙般优哉游哉，跨越过鸟鼠关山。
然而，生肖们并不知晓，那一路偷偷跟来的花猫、大象、狐狸，也悄悄走上彩虹，尾随而来。
这正是：
老聃传道意如何，枯坐静思非闲说。
从时无中能生有，借势可把关山跃。
雾露茫茫送飞升，白云悠悠脚下过。
风雨雷电助驰骋，笑倒生肖彩虹托。
天地有道皆同行，谁知身后有异客。
越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望，现将尔等两两相对，即所谓六道轮回。”
于是，老子将十二生肖配成六对。
第一对：灰鼠和青牛。老子言道：“鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，此对是祖先对人间的第一期望和要求，也是最重要的一对。”
第二对：金虎和玉兔。老子言道：“老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一对也很重要，所以放在第二位。”
第三对：青龙和青蛇。老子言道：“龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。”
第四对：白马河青羊。老子言道：“马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。华夏民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。”
第五对：金猴和雄鸡。老子言道：“猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。”
第六对：黄狗和胖猪。老子言道：“狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们人间一直坚持的外圆内方。”
老子最后言道：“和则生物。道生一，一生二，二生三，三生万物。三即太和。亦即孔丘所言的“君子和而不同。”老子言道：“明日我等要过鸟鼠关山，此山是难越之山。最要紧的是要有道。尔等都均用两字概说，如何才可有道？”
灰鼠抢先说道“打道。”青牛跟着说：“寻道。”金虎说：“闯道。”玉兔说：“探道。”乌龙说：“辟道。”青蛇说：“穿道。”白马说：“看道。”青羊说：“修道。”金猴说：“开道。”雄鸡说：“明道。黄狗说：“寻道。”胖猪说：“问道。”
老子笑曰：“尔等所言之道，乃道路。道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”
青牛说：“我已经记起来啦。当年师父与师兄尹喜说道：‘道如果能用言语表达出来，就不是恒道’。”金猴言道：“师傅可否再明白些，解释时才所言。”
老子笑道：“老鼠跟我听经多日，就由它释之。”
老鼠便吻翕尖嘴，习惯磨磨利牙，煞有介事地解释道：“师傅所言的‘道’，如果可以用言语来表述，那它并非一般的‘道’；‘名’如果也是可以说明的，它并非普通的‘名’。‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从‘无’中去观察领悟‘道’的奥妙；要常从‘有’中去观察体会‘道’的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是天地万物之奥妙的总门。也可以说从‘有名’的奥妙到达无形的奥妙，‘道’是洞悉一切奥妙变化的门径。”言罢，老鼠看定老子问道：“我解释可否？”
老子道：“正是。明日我等翻越鸟鼠关山，必定要探寻道路。然，古道年久无人行走，之飞石黄土掩埋，恐无法辨认。我今夜观天，预知明日山中时令变幻莫测，我等必须借道而行。所谓借道，即借势从时，方可应对明日阴阳不测之大势。”青羊道：“我好想有些明白，敢问师父，这道在何处？”老子道：“道无处不在。雾露空气中有道，风雨雷电中有道，彩虹光影中有道，鸟儿翅膀中有道。”乌龙问道：“水中有道吗？”老子道：“大道泛兮，其可左右。道势如水，乘此势则可左可右，左右相救，总有生机。然而，这势却并不滞于“高势。正言若反，应求诸那似低而绝高之势。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”众生肖似懂非懂，待要再问。老子打个哈欠：“今晚就到此处，早些歇息，也好养精蓄锐，明日翻越鸟鼠关山，陇西郡治在狄道。”
于是，师徒一宿无话。
第二日清晨，雄鸡报晓乌鼠山后，突然高声嚷道：“师傅，师兄、师弟，快来观看奇景！”
金猴闻听，第一个从禹王庙中窜出，接着众生肖也都鱼贯而出，大家同都叫道：“师傅，真的有奇景可观！”
老子缓缓走出禹王庙门，但见太阳露头，把草尖上的露珠融化为轻盈的雾气，一种叫做鼵的老鼠驮着叫做地鸦的乌，一同走出它们共同的家洞穴，在草叶间呜虫的欢唱声中散步，突然鼵变得亢奋起来，它开始奔跑，迅疾而敏捷。而这时的乌，却如老练的骑手般傲然立于鼵背，与鼵浑然一体。众生肖不胜惊讶叫道：“妙啊，妙！”
待乌鼵巡游一番，又一同回到洞穴后，老子老子笑道：“奇景已观赏过，我等准备过乌鼠关山。”
鸟鼠关山横亘于张家川东北，绵延百里，是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道。当时的陇西郡治在狄道(今临洮)，要到狄道，就得走关陇丝绸古道，穿越鸟鼠关山。然而，这里气候无常，一天之内竞有四季。白天温暖如春，到了夜里还会有霜冻出现。原本晴空万里，片刻又雷雨交加。甚至是六月下雪现象，在这里并不少见。此山的确是难越之山。就是后人到此，也多有哀叹。王维在《陇头吟》曰：“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。”杜甫叹“满目悲生事，因人作远游。迟回渡陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空乌鼠秋”。可见过鸟鼠关山之难。
果不其然，时才观乌鼵奇景时还晴空万里转眼便大雾弥漫，不见天日，老子便对众生肖言道：“我等今日只有借道翻越鸟鼠关山，我与老鼠青牛先行，尔等见机行事借道，傍晚在狄道马家窑会齐，切忌。”言毕，便骑上青牛，待老鼠蹦上牛头，乘大雾缓缓飞起。在众生肖惊愕的欢呼雀跃声中，不见踪影。
众生肖欢呼之余，不禁生出失落感觉。玉兔叹道：“师傅师兄不管我等啦！”老虎闻听玉兔此言，顿觉重任在肩，便安慰生肖师弟们道：“师傅叮嘱我等见机行事，借道而行，大家耐心等待时机。”说话功夫，已见大雾散去，艳阳高照，鸟鼠关山清晰全貌，却有一片白云在山腰飘荡。金猴见此，抬起猴爪拍了雄鸡一下，激动地叫道：“雄鸡老弟，我俩可借白云为道。”说着，弯腰抓住鸡腿，躬身一跳跃起，。雄鸡也心领神会，煽动翅膀，带金猴一同飞上云头，驾云越飞越高，翻过鸟鼠关山之顶，飘然而去。
老虎叫道：“金猴和雄鸡已驾云过山，果然有道可借。众兄弟要耐心寻找时机，且莫泄气。”话刚说完，一阵大风呼啸而来，老虎急忙喊玉兔跳上虎背，叮嘱抓牢固，便纵身一跃，随风腾起，喊道：“众兄弟，我和玉兔寻师傅去也。”呼喊间，已随风越上鸟鼠关山，渐渐远去。
乌龙见状，对青蛇说：“我等要及早准备，大风过后必有雷雨。你及早把蛇身盘于我龙爪上，等待时机。”天马也对青羊说道：“雷雨必带闪电，我可借闪电作翅膀腾飞。你赶紧用我马尾绑住羊角，等待借势。”果不其然，不到一炷香工夫，电闪雷鸣，暴雨倾盆。乌龙带青蛇，天马带青羊，即刻拔地而起，共同说声：“狗猪兄弟，好自为之吧！”便消失在雷雨之中。
此时，只剩黄狗与胖猪躲进避风崖壁下。黄狗叹道：“不知我俩还有何道可借。”胖猪宽慰道：“我大难不死，已很知足。你原本天宫哮天犬，有何忧愁。车道山前必有道。不是无道，时机未到。耐心等待，必有道可借。”
雷雨一直下到过午，方才停止，太阳从云层中钻出。黄狗与胖猪刚走出避风崖壁，却见一道彩虹从崖旁升起，像一架七彩拱桥，横跨鸟鼠关山。天狗叫嚷道：“时机来也！天道来也！有福不用忙，胖猪师弟，你我快快上道！”
于是，兄弟俩兴高采烈走上彩虹天桥，并肩前行，神仙般优哉游哉，跨越过鸟鼠关山。
然而，生肖们并不知晓，那一路偷偷跟来的花猫、大象、狐狸，也悄悄走上彩虹，尾随而来。
这正是：
老聃传道意如何，枯坐静思非闲说。
从时无中能生有，借势可把关山跃。
雾露茫茫送飞升，白云悠悠脚下过。
风雨雷电助驰骋，笑倒生肖彩虹托。
天地有道皆同行，谁知身后有异客。