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/>     只不过孟小川心中多少有些可惜了这样的机会,要知道想轻松改变自己本来的路,从新学习另一条路那是要有多大的勇气啊。

    只是现在自己面临着困境,要是不领悟蓝色烟雾,那自己也活不下去,那为了自己的活下去,那自己也只要试试了。

    有着这样的背景,孟小川的心也就放了下来,他开始全身心地投入到吸收领悟蓝色烟雾之中。

    在孟小川的百年修为变成了五十年、四十年,最后在十年之时停了下来,慢慢地进入孟小川体内的神力修为也变得有些自然起来,转化为与那蓝色烟雾同根,不再需要孟小川花太多心思进行控制。

    接触了蓝色烟雾上的内容,反而孟小川感觉到了此处蓝色烟雾的宏大,蓝色烟雾包含着秩序两个字,因为他存在世界才会出现,而现在是因为这个世界的秩序混乱开始毁灭,才会变成现在的,让他心中生出了一丝的感叹,此时的孟小川心中闪过了前世认知的秩序的原意是指有条理.不混乱的情况,是“无序”的相对面。按照《辞海》的解释,“秩,常也;秩序,常度也,指人或事物所在的位置,含有整齐守规则之意。”

    一般而言,秩序可以分为自然秩序和社会秩序。自然秩序由自然规律所支配,如日出日落,月亏月盈等;社会秩序由社会规则所构建和维系,是指人们在长期社会交往过程中形成相对稳定的关系模式、结构和状态。

    而这个世界只有自然秩序,当世界的生灵成长起来,没有出现社会秩序的管理,导致资源破坏等等行为。

    人们都致力于自我保护和个人满足,因而只有强力(或源于强力的威胁)能使人们避免不断地互相攻击,他的著作仅仅强调了社会协作的最基本形式——远离暴力和抢劫。他似乎作了如下的假设:人们只要能不对别人进行人身攻击,也不侵犯他人财产,然后,那些能产生工业、农业、知识和艺术的积极协作就会自然而然地产生。

    我们享用的各式各样的服务和产品,需要经过复杂而互相关联的生产活动才能生产出来。那么人们是怎样互相激励,从而生产了这些产品和服务的呢?甚至在圣人的社会中,如果每位圣人不想使自己陷入“孤独、贫困、卑污、残忍而短寿”的生活,也得用一定的程序来诱导积极、恰当的协作。毕竟,在圣人们能够有效地帮助别人之前,他们必须决定“该做什么”、“在哪儿做”以及“什么时候做”。

    社会秩序中的规则(法则或叫神职)、信仰、律法,规则是对那些有特殊能力的超人类的约束,信仰是要让那些凡人有希望,还能使超人类者得到好处,服务规则,律法则是对凡人的约束。

    孟小川总结起来这个世界之所以会毁灭那就是少了神职,少了执法者,想到了这里让孟小川者神职有了一个新的认识,他要是能回到那个世界,那他末来的路完全可能定下来了,因为他发现那个世界的规则还也没有完善,自己要是能补全那个漏洞,那自己可能以达到顶峰。

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