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那些下海没多久如乌合之众般的海盗在玩追逐游戏。
这一天都刮着西北风，朱明一方在登州购买的船只，大都保养良好，船况比较适合远海航行，在旅顺抢出来的八艘船，一直困在冰层中，又被清兵的火箭袭击过，烧毁了不少绳具帆片，经过紧急修缮，勉强能使用。一路上就这八艘船拖慢了整个船队的速度，导致难以甩掉追兵。
耿仲明指挥的船队，因为满清根本不重视海洋战略，导致大小船只船况都和旅顺的船只一样，保养不好，也只是能勉强堪用，要不然他也不会在敌人船队遭遇朝鲜船队时，要放慢速度，那实在是对船队的状况是否能参与激烈的海战没太大的信心。尽管船况不好随时都会可能有船出现意外，但耿仲明不敢停下来不追击，因为大主子之一多铎已派人通知过他，要务必拦住这些逃人，否则提头来见。
这样无聊无奈的追击一直持续到夜色降临，黑暗中双方都无法看清对方，点起灯光后还是维持着无聊无奈的不即不离。
这一夜，双方都担心着对方在黑暗中埋伏或突然袭击，小心翼翼地提防着，不知有多少人一夜无眠。
尽管不需要与敌人面对面搏斗，朱明这一夜没办法休息太多时间，船上的事情也太多太多，单单是挤满甲板的人群需要吃喝撒拉的事情就不得了，最严重的是太多人的体质虚弱，根本经受不起在海洋航行中的颠簸，每一刻钟都有人走到生命的终点。对于这些在船上去世的人怎么处理，引起了很大争论，固伦威比坚持要按航海中的风俗习惯将这些死难者的遗体抛入大海，说这样可以：一是减轻船只的重量能提升航速，二是避免遗体*传染疾病殃及船上的其他人。
但船上大多数人坚持华夏古老人死入土为安的传统风俗，要将死难者的遗体送上岸后安葬。朱明自锦州率众人突围以来，为安抚人心一直对阵亡战死者采用火化的办法，并尽量携带骨灰撤离。但船上不同于陆地，根本无火化的场地。如果不处理好这个问题，对下一步的行动将带来不小的麻烦。
传统是一种存在于人心中强大的力量，在某些特定时期，往往会毁灭自己和自己所在的群体。
朱明等穿越人小小领教了一次此时代华夏强大的传统力量，为此很是苦恼，经谨慎商议后决定采用固伦威比的建议。
几个穿越人士走到死者遗体的位置，一字排开，三次低头鞠躬，朱明低声说话，说明船上的情况，说不得不采送死者入大海的原因，敬请死者谅解，然后安排人员记下死者的名字、籍贯，留下必要的衣物以用作上陆地后作衣冠冢，然后才将死者遗体抛入大海。
一夜无眠。
天亮时分，船上的人们发现清军的船队还死死跟在屁股后面。
在旗舰上还发现旅顺出来的几艘船的吃水线深了许多，其中还有一艘船身似乎有一些倾斜。很明显，那几艘船的状况原本就不太好，经过一天一夜的急航，现在渗水透水严重，船上的人已被组织起来不停往外勺水倒水自救。
再回头看追击的清军船队，发现船只数量少了很多，估计是也有不少船只渗水进水被迫停止追击。
清军追击的船只可以停止，但逃跑一方的船一旦停止行动，就意味着被追兵毁灭。
还没等人们想好有什么好办法，海风非常奇怪的停了下来。双方的船只唯有靠人力划桨来推动前进。
“必须打退清军船队，否则，后果不堪设想！”朱明对大家说。
“我的上帝，那是不可能的事情，我们的重武器不足，船上的难民多过能战斗的水手，一开战，这些人躲都无处可躲……”一听到说要战斗，固伦威比立即提出反对意见。
固伦威比也不是没有道理的，这个时代的海战模式两段式过程是：先在火炮射程内以火炮轰击，然后是水手跳帮肉搏。己方二十四艘船，原来只有金豪号、金绅号在登州各安装了各一门红衣大炮、八门弗朗机炮，在旅顺只运上来五门弗朗机炮，且分散在各船中。在旅顺登船的战斗人员此时大多分散在各船上，根本没法集中起来作突击力量使用。因此，固伦威比判断，无论是火炮轰击，还是跳帮肉搏，己方船队都没有任何胜算。
那些下海没多久如乌合之众般的海盗在玩追逐游戏。
这一天都刮着西北风，朱明一方在登州购买的船只，大都保养良好，船况比较适合远海航行，在旅顺抢出来的八艘船，一直困在冰层中，又被清兵的火箭袭击过，烧毁了不少绳具帆片，经过紧急修缮，勉强能使用。一路上就这八艘船拖慢了整个船队的速度，导致难以甩掉追兵。
耿仲明指挥的船队，因为满清根本不重视海洋战略，导致大小船只船况都和旅顺的船只一样，保养不好，也只是能勉强堪用，要不然他也不会在敌人船队遭遇朝鲜船队时，要放慢速度，那实在是对船队的状况是否能参与激烈的海战没太大的信心。尽管船况不好随时都会可能有船出现意外，但耿仲明不敢停下来不追击，因为大主子之一多铎已派人通知过他，要务必拦住这些逃人，否则提头来见。
这样无聊无奈的追击一直持续到夜色降临，黑暗中双方都无法看清对方，点起灯光后还是维持着无聊无奈的不即不离。
这一夜，双方都担心着对方在黑暗中埋伏或突然袭击，小心翼翼地提防着，不知有多少人一夜无眠。
尽管不需要与敌人面对面搏斗，朱明这一夜没办法休息太多时间，船上的事情也太多太多，单单是挤满甲板的人群需要吃喝撒拉的事情就不得了，最严重的是太多人的体质虚弱，根本经受不起在海洋航行中的颠簸，每一刻钟都有人走到生命的终点。对于这些在船上去世的人怎么处理，引起了很大争论，固伦威比坚持要按航海中的风俗习惯将这些死难者的遗体抛入大海，说这样可以：一是减轻船只的重量能提升航速，二是避免遗体*传染疾病殃及船上的其他人。
但船上大多数人坚持华夏古老人死入土为安的传统风俗，要将死难者的遗体送上岸后安葬。朱明自锦州率众人突围以来，为安抚人心一直对阵亡战死者采用火化的办法，并尽量携带骨灰撤离。但船上不同于陆地，根本无火化的场地。如果不处理好这个问题，对下一步的行动将带来不小的麻烦。
传统是一种存在于人心中强大的力量，在某些特定时期，往往会毁灭自己和自己所在的群体。
朱明等穿越人小小领教了一次此时代华夏强大的传统力量，为此很是苦恼，经谨慎商议后决定采用固伦威比的建议。
几个穿越人士走到死者遗体的位置，一字排开，三次低头鞠躬，朱明低声说话，说明船上的情况，说不得不采送死者入大海的原因，敬请死者谅解，然后安排人员记下死者的名字、籍贯，留下必要的衣物以用作上陆地后作衣冠冢，然后才将死者遗体抛入大海。
一夜无眠。
天亮时分，船上的人们发现清军的船队还死死跟在屁股后面。
在旗舰上还发现旅顺出来的几艘船的吃水线深了许多，其中还有一艘船身似乎有一些倾斜。很明显，那几艘船的状况原本就不太好，经过一天一夜的急航，现在渗水透水严重，船上的人已被组织起来不停往外勺水倒水自救。
再回头看追击的清军船队，发现船只数量少了很多，估计是也有不少船只渗水进水被迫停止追击。
清军追击的船只可以停止，但逃跑一方的船一旦停止行动，就意味着被追兵毁灭。
还没等人们想好有什么好办法，海风非常奇怪的停了下来。双方的船只唯有靠人力划桨来推动前进。
“必须打退清军船队，否则，后果不堪设想！”朱明对大家说。
“我的上帝，那是不可能的事情，我们的重武器不足，船上的难民多过能战斗的水手，一开战，这些人躲都无处可躲……”一听到说要战斗，固伦威比立即提出反对意见。
固伦威比也不是没有道理的，这个时代的海战模式两段式过程是：先在火炮射程内以火炮轰击，然后是水手跳帮肉搏。己方二十四艘船，原来只有金豪号、金绅号在登州各安装了各一门红衣大炮、八门弗朗机炮，在旅顺只运上来五门弗朗机炮，且分散在各船中。在旅顺登船的战斗人员此时大多分散在各船上，根本没法集中起来作突击力量使用。因此，固伦威比判断，无论是火炮轰击，还是跳帮肉搏，己方船队都没有任何胜算。