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挡住阳光的恶人不是别人，当然是妈妈里。每天的忙完后的第一件事就是找她的宝贝儿子。很劲地香香儿子的脸庞，留下自己的痕迹，就像占领军宣誓完自己的主权后。抱着儿子牵着阿二向卧房走去，随着仪式的改版，神光是每周沐浴一次，如果神光向白菜一样天天有，就不那么神秘了，宗教卖的是什么，就是神秘。没有神秘就和魔术曝光一样不值一提。部落的富裕也为仪式的规模化，正规化打下了基础，吃饭也成为一件麻烦事。原先两三道菜，大家吃的很开心，现在有人伺候着，十几道菜是常事，吃饭前要先叩谢神恩，祈祷，然后才开始吃饭，先是妈妈里入座，然后是头人姥爷，姥姥，爸爸入座，再是小姨和格里入座，要分清秩序，不能有混乱，除了小格里是被妈妈里喂着的，其他人够个菜都很费力，但是大户人家都这样，阶层地位不同了，你要不这样要被其他家族轻视的。整个部落还好都是雇佣制，雇佣的是迁移来的穷人，听说远方的有些部落已经是奴隶制了，头人或国王拥有大批的奴隶。
那么残忍的对待人是和里的理念相悖的，所以在全部落是没有奴隶，也是不允许使用的。
猴子阿二是最忙碌的，作为家族最小的成员，它承担了在饭桌上递菜的光荣使命，一会里要块猪肉，一会姥爷要块鸭腿，只有小姨拍一下头顶以资鼓励，即使它累的舌头都吐出来了，还是乐此不疲。饭盆被弄得叮当响，时不时有汤汤水水被洒出来，也没人在乎，女仆每当这时是最开心的时候。
晚餐过后，里去督导祭司们的功课了。而格里和阿二被装在大背篓里被格背着，晃晃悠悠的被守卫簇拥着向山下走去，夜晚的道路是黑暗的，在大量火把的照耀下，黑暗节节后退，远处是灯火通明的小市，集市加上外围住宅区，娱乐区，已经算是也小小的城市了，深山部落两千多人的迁来，使得部落人数突破五千人的大关。有光明的地方，也有黑暗的地方。小偷小摸，凶杀砍人也开始出现了“有人的地方，就有江湖”，为了对这些情况进行管理，猪会内部成立了一个小组，既然有产生，就要有管理，社团应用而生，对黑暗行为进行控制。所以香部落成为最安全的地方是不遑多让的。集市对鬼市也进行着管理，有人专门收取摊位费，还城管维持治安，再有社团腾开场所为那些不知来源的奇珍物品售卖，?s然有序。
夜深了，经过部落住宅区，绕过集市的木墙，就进入了鬼市，鬼市不在大街上，是在旁边的小巷子里，黑漆漆的小巷子被火把和灯笼照的是灯火通明，沿街的石阶上端坐着主人，不像其他店家要上前招呼，都是静悄悄的，面前搁着木头门板，上面放着些不知所然的奇异物品，有的是石头上面有诡异的花纹，有的是远方喝酒的酒樽，还有各种稀奇古怪的东西。还有异兽，各种小豹子，小老虎，还有奇鸟，鹦鹉，八哥，形形色色，充斥着这片不大的小巷。
格向前走着，护卫紧紧跟随护卫着，格里坐在老爸头上东张西望着，背篓被侍卫们背了。小豹子，小老虎森林里到处都有，格里不愿他们被拘束在笼子这么个小小空间，让人买下它们，让守卫养大些，就放归山林。其他金光闪闪的东西他又不是很感兴趣。摊上的主人们看到豪客来了，就纷纷举起手中的奇异物品，希望客人们能够看上。
在格里左顾右盼中，一个蛋形物体引起了他的注意，上面有着古怪的花纹，引起了他的共鸣，他很喜欢这个蛋，虽然不知道它是什么，但是感觉和他有缘。于是要摊主递上抱在自己怀里，感觉更加强烈了，就是这个东西让他爱不释手。
宝物也淘到了，孩子也哄好了，大队人马开始撤退了。在沿着山路朝上时，格里正在盘算怎么把这个蛋孵出来，神庙里还没有鸡，于是决定自己把蛋孵出来。从此以后，每天也不起**了，就捂在被子里，因为他是混合人，越热他还越舒服，还要晾蛋和翻蛋，弓着小屁股趴在**上，又怕压着蛋，姿势难受的躺着，家里人都知道他的顽固，也就听之任之，准备以后看他笑话。谁知过上半个多月，一天蛋孵出来了，先是露出坚硬的大嘴，然后是锋利的小爪子，一颗黑亮亮的眼睛啾啾的看着格里，没毛的身子和小翅膀忽闪忽闪的，跌跌幢幢的扑进格里的怀里，“哦，这是一颗少见的大雕蛋啊”，看见的人惊呼着，雕在当地是高山上的王者，常高踞山崖巅顶或飞翔于高空中。性情凶猛，喜食野兔、雉、鹑以至大形哺乳动物幼麝等.还未等众人说话，某位成员大喝一声：“我宣布它也是我们家一员了，就叫阿三了”，格得意洋洋抢先发表意见了，格里见状马上就要哭了,他还想起个更好听的名字，诸如战斗机之类的，冠名权被老爸拿走了，自己小胳膊小腿就算了吧，不情不让的退却了，小雕阿三就此落户于他们家了。从此围绕着格里就有三样空间球阿一，大猴阿二，小雕阿三，始称格家三兄弟。每天是焦不离孟，狼狈为奸。刚生的阿三没毛，于是格里整天批条厚棉被，把阿三抱在怀里，用体温来温暖它，每天用撕好的熟肉喂它，相当细心。
挡住阳光的恶人不是别人，当然是妈妈里。每天的忙完后的第一件事就是找她的宝贝儿子。很劲地香香儿子的脸庞，留下自己的痕迹，就像占领军宣誓完自己的主权后。抱着儿子牵着阿二向卧房走去，随着仪式的改版，神光是每周沐浴一次，如果神光向白菜一样天天有，就不那么神秘了，宗教卖的是什么，就是神秘。没有神秘就和魔术曝光一样不值一提。部落的富裕也为仪式的规模化，正规化打下了基础，吃饭也成为一件麻烦事。原先两三道菜，大家吃的很开心，现在有人伺候着，十几道菜是常事，吃饭前要先叩谢神恩，祈祷，然后才开始吃饭，先是妈妈里入座，然后是头人姥爷，姥姥，爸爸入座，再是小姨和格里入座，要分清秩序，不能有混乱，除了小格里是被妈妈里喂着的，其他人够个菜都很费力，但是大户人家都这样，阶层地位不同了，你要不这样要被其他家族轻视的。整个部落还好都是雇佣制，雇佣的是迁移来的穷人，听说远方的有些部落已经是奴隶制了，头人或国王拥有大批的奴隶。
那么残忍的对待人是和里的理念相悖的，所以在全部落是没有奴隶，也是不允许使用的。
猴子阿二是最忙碌的，作为家族最小的成员，它承担了在饭桌上递菜的光荣使命，一会里要块猪肉，一会姥爷要块鸭腿，只有小姨拍一下头顶以资鼓励，即使它累的舌头都吐出来了，还是乐此不疲。饭盆被弄得叮当响，时不时有汤汤水水被洒出来，也没人在乎，女仆每当这时是最开心的时候。
晚餐过后，里去督导祭司们的功课了。而格里和阿二被装在大背篓里被格背着，晃晃悠悠的被守卫簇拥着向山下走去，夜晚的道路是黑暗的，在大量火把的照耀下，黑暗节节后退，远处是灯火通明的小市，集市加上外围住宅区，娱乐区，已经算是也小小的城市了，深山部落两千多人的迁来，使得部落人数突破五千人的大关。有光明的地方，也有黑暗的地方。小偷小摸，凶杀砍人也开始出现了“有人的地方，就有江湖”，为了对这些情况进行管理，猪会内部成立了一个小组，既然有产生，就要有管理，社团应用而生，对黑暗行为进行控制。所以香部落成为最安全的地方是不遑多让的。集市对鬼市也进行着管理，有人专门收取摊位费，还城管维持治安，再有社团腾开场所为那些不知来源的奇珍物品售卖，?s然有序。
夜深了，经过部落住宅区，绕过集市的木墙，就进入了鬼市，鬼市不在大街上，是在旁边的小巷子里，黑漆漆的小巷子被火把和灯笼照的是灯火通明，沿街的石阶上端坐着主人，不像其他店家要上前招呼，都是静悄悄的，面前搁着木头门板，上面放着些不知所然的奇异物品，有的是石头上面有诡异的花纹，有的是远方喝酒的酒樽，还有各种稀奇古怪的东西。还有异兽，各种小豹子，小老虎，还有奇鸟，鹦鹉，八哥，形形色色，充斥着这片不大的小巷。
格向前走着，护卫紧紧跟随护卫着，格里坐在老爸头上东张西望着，背篓被侍卫们背了。小豹子，小老虎森林里到处都有，格里不愿他们被拘束在笼子这么个小小空间，让人买下它们，让守卫养大些，就放归山林。其他金光闪闪的东西他又不是很感兴趣。摊上的主人们看到豪客来了，就纷纷举起手中的奇异物品，希望客人们能够看上。
在格里左顾右盼中，一个蛋形物体引起了他的注意，上面有着古怪的花纹，引起了他的共鸣，他很喜欢这个蛋，虽然不知道它是什么，但是感觉和他有缘。于是要摊主递上抱在自己怀里，感觉更加强烈了，就是这个东西让他爱不释手。
宝物也淘到了，孩子也哄好了，大队人马开始撤退了。在沿着山路朝上时，格里正在盘算怎么把这个蛋孵出来，神庙里还没有鸡，于是决定自己把蛋孵出来。从此以后，每天也不起**了，就捂在被子里，因为他是混合人，越热他还越舒服，还要晾蛋和翻蛋，弓着小屁股趴在**上，又怕压着蛋，姿势难受的躺着，家里人都知道他的顽固，也就听之任之，准备以后看他笑话。谁知过上半个多月，一天蛋孵出来了，先是露出坚硬的大嘴，然后是锋利的小爪子，一颗黑亮亮的眼睛啾啾的看着格里，没毛的身子和小翅膀忽闪忽闪的，跌跌幢幢的扑进格里的怀里，“哦，这是一颗少见的大雕蛋啊”，看见的人惊呼着，雕在当地是高山上的王者，常高踞山崖巅顶或飞翔于高空中。性情凶猛，喜食野兔、雉、鹑以至大形哺乳动物幼麝等.还未等众人说话，某位成员大喝一声：“我宣布它也是我们家一员了，就叫阿三了”，格得意洋洋抢先发表意见了，格里见状马上就要哭了,他还想起个更好听的名字，诸如战斗机之类的，冠名权被老爸拿走了，自己小胳膊小腿就算了吧，不情不让的退却了，小雕阿三就此落户于他们家了。从此围绕着格里就有三样空间球阿一，大猴阿二，小雕阿三，始称格家三兄弟。每天是焦不离孟，狼狈为奸。刚生的阿三没毛，于是格里整天批条厚棉被，把阿三抱在怀里，用体温来温暖它，每天用撕好的熟肉喂它，相当细心。