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岁月如梭，三个月过去了，半年也过去了，做过月子的里更加的妩媚动人。玲珑的身段变得丰满。原先舞刀弄枪，豹皮缠绕的粗野太妹演化成了青衣简钗，温文尔雅的良家少妇，巨大的反差常常惹得格食指大动，天雷地火，日日良宵。
格里还是没有一点变化，牙齿都没有长出一颗。时常流淌着口水绕着里爬来爬去。里用香木给他做了一个婴儿椅，被格里收进空间球，刚开始看到他把椅子拿进拿出，还颇为惊奇，后来，也就习以为常，也把自己的用品让格里放进去，以便需要时拿出来用。
城里集市前的人是每天是越聚越多，人多，事多，纠纷就多。于是格的事情也越来越多，他的能力也逐渐被长老会所承认。还因为他是圣母的丈夫，自古是神权和政权是相互交织在一起，所以他获得长老的职衔。
从不名一文的无产阶级平民蓦地跨入权利的上流社会，他的奋斗史鼓舞着部落的其他适龄青年努力劳作。两百多人猪会秘密结社经常举行活动，探讨部落构建形式，商量应对办法，最后所有人都到神殿，在圣母的主持下向神祈祷。巫师作为部落的医生和老师，总是起着传道授业的责任，慢慢创造出象形文字，以记录部落的大事及计算年历。每到黄昏时，白光闪起，集市上的人们都匍匐在地，有幸在神堂沐浴白光的是香部落的二百多人和有些地位到访的其他部落的头人，长老们，或者新加入人中间的有些生病的或者受伤的人，这些人经过治疗获得白光沐浴后疾病好了大部分，剩余时间经巫师慢慢调养后全部陆陆续续恢复健康。在过去受伤后要不就呆在原地等死，要不然靠身体强壮希望靠苦熬慢慢恢复健康的情况再没有发生过。所有民众的虔诚度极具上升，对香部落的归属感愈加深厚。
有一天里做祭祀的时候，宫殿房顶上出现了一只带着小猴的母猴，眼巴巴的看着大家在礼拜，她不敢打搅大家的神光沐浴，悄悄等在一旁趴在房顶上看着。
等神光消失，大家都离开后，它爬下房檐，趴着蹭到里的面前，举起怀中小猴，小猴已经病的奄奄一息了，只有眼睛还有些灵气的转动。手臂紧紧抓住妈妈的手臂。已经病的动都不能动了。
怀中的格里把小手贴在小猴的身上，手与身体间的缝隙里上下光线闪动，小猴逐渐恢复了活波。猴妈妈充满感情的把自己脸贴小猴一下，随后，把小猴放在妈妈里的怀里，望着小猴良久，窜上房，头也不回的离开了。小猴也不闹，乖乖的把头搭在里的前臂上。里知道因为感激，猴妈妈把小猴托付给她，借此报答孩子对小猴的救命之恩。
小猴在里家定居了下来。每天一起**，吃完早饭，它就蹲在**头驱赶蚊虫，帮助大人给孩子把屎把尿。格和里见它很机灵，就让它照顾格里，因为神殿的女孩越来越多了。大人都照顾不过来。后来所有的它都学会了，不用大人指导，它就能给所有的女婴换尿布，翻身，陪她们玩。婴儿饿了，大人抱着哄着腾不出手来，它还帮着把羊奶加热递到大人手里。
三个月后的猴子就很成熟了。它就像格里的哥哥，如果格里想四处看看，阿二就背着一个小竹篓，把他放进去，背起来在院子里慢慢的散步，四肢着慢走两步蹲一下再慢走两步再蹲下，背篓里的格里仿佛在轿子里一样异常舒服，开心的笑着。兄弟两的感情很好，格和里就像对待家人似的，吃饭时还有它的座位，只是大家吃的饭，它吃的是香蕉。
随着夏天的结束，秋天也要来了，格带着阿二到集市去采买物品后，阿二对如何使用钱币产生浓厚的兴趣，尤其当看到人类用贝钱购买水果，特别是它喜欢的苹果和香蕉后。格对待它像孩子一样，给了它不少贝钱当零花钱，但神殿里没有它能花钱的地方。于是它委托门口的门卫为它代购好吃的。
阿二对价格波动的反应十分理性，某种食物的价格上涨时，它就会少买；价格下降时，就会多买。还时不时的把这些代购来的香蕉剥皮好后喂给格里吃，格里还没长出牙齿，十分喜欢这种软软糯糯的东西，一猴一人像两兄弟似的经常依靠在一起，因为里曾经吩咐过阿二照顾弟弟，于是阿二时时刻刻都不让格里离开自己的视线。
阿二总有个疑问，就是它给格里的香蕉总是消失不见，当它又去找一根后，它手中的香蕉又消失不见了，不知到什么地方去了。它常常抓耳挠腮。每回自己东西不见，只有“弟弟”手中的圆球刚刚从它手上飞过。它把“弟弟”从背篓里抱起，另一只手把背篓上上下下的摸了遍。看着它摸不着头脑的焦急模样，格里被逗的咯咯直笑。
这是两“兄弟”之间乐此不彼的游戏，每天都在上演，被戏弄过多次后阿二知道只有做出着急不堪，摸不着头脑的苦恼样，等会香蕉会自动回到它手里。最后它终于发现是圆球把香蕉收走了，不过还给它后，香蕉还特别好吃。
后来，它代买的香蕉，苹果都捧在格里面前，让他替它收起来。因为格偶尔回家来经过时，从它手里?走一根香蕉吃，格是老爸，不能冲老爸的统治发火，只能自己委屈自己藏起来。它决定找个安全地方把所有的香蕉收起来，东藏藏，西放放，总是不放心，感觉放在哪里都不能让它放心。后来，它发现最安全的地方还是“弟弟”的手上那个圆球，仿佛什么东西都能放，如果需要还能从那里拿出来,只要想吃就能问“弟弟”要。于是作出大胆的决定，把所有的“财富”都交给弟弟看管，这下就不用日夜睡不好了。
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岁月如梭，三个月过去了，半年也过去了，做过月子的里更加的妩媚动人。玲珑的身段变得丰满。原先舞刀弄枪，豹皮缠绕的粗野太妹演化成了青衣简钗，温文尔雅的良家少妇，巨大的反差常常惹得格食指大动，天雷地火，日日良宵。
格里还是没有一点变化，牙齿都没有长出一颗。时常流淌着口水绕着里爬来爬去。里用香木给他做了一个婴儿椅，被格里收进空间球，刚开始看到他把椅子拿进拿出，还颇为惊奇，后来，也就习以为常，也把自己的用品让格里放进去，以便需要时拿出来用。
城里集市前的人是每天是越聚越多，人多，事多，纠纷就多。于是格的事情也越来越多，他的能力也逐渐被长老会所承认。还因为他是圣母的丈夫，自古是神权和政权是相互交织在一起，所以他获得长老的职衔。
从不名一文的无产阶级平民蓦地跨入权利的上流社会，他的奋斗史鼓舞着部落的其他适龄青年努力劳作。两百多人猪会秘密结社经常举行活动，探讨部落构建形式，商量应对办法，最后所有人都到神殿，在圣母的主持下向神祈祷。巫师作为部落的医生和老师，总是起着传道授业的责任，慢慢创造出象形文字，以记录部落的大事及计算年历。每到黄昏时，白光闪起，集市上的人们都匍匐在地，有幸在神堂沐浴白光的是香部落的二百多人和有些地位到访的其他部落的头人，长老们，或者新加入人中间的有些生病的或者受伤的人，这些人经过治疗获得白光沐浴后疾病好了大部分，剩余时间经巫师慢慢调养后全部陆陆续续恢复健康。在过去受伤后要不就呆在原地等死，要不然靠身体强壮希望靠苦熬慢慢恢复健康的情况再没有发生过。所有民众的虔诚度极具上升，对香部落的归属感愈加深厚。
有一天里做祭祀的时候，宫殿房顶上出现了一只带着小猴的母猴，眼巴巴的看着大家在礼拜，她不敢打搅大家的神光沐浴，悄悄等在一旁趴在房顶上看着。
等神光消失，大家都离开后，它爬下房檐，趴着蹭到里的面前，举起怀中小猴，小猴已经病的奄奄一息了，只有眼睛还有些灵气的转动。手臂紧紧抓住妈妈的手臂。已经病的动都不能动了。
怀中的格里把小手贴在小猴的身上，手与身体间的缝隙里上下光线闪动，小猴逐渐恢复了活波。猴妈妈充满感情的把自己脸贴小猴一下，随后，把小猴放在妈妈里的怀里，望着小猴良久，窜上房，头也不回的离开了。小猴也不闹，乖乖的把头搭在里的前臂上。里知道因为感激，猴妈妈把小猴托付给她，借此报答孩子对小猴的救命之恩。
小猴在里家定居了下来。每天一起**，吃完早饭，它就蹲在**头驱赶蚊虫，帮助大人给孩子把屎把尿。格和里见它很机灵，就让它照顾格里，因为神殿的女孩越来越多了。大人都照顾不过来。后来所有的它都学会了，不用大人指导，它就能给所有的女婴换尿布，翻身，陪她们玩。婴儿饿了，大人抱着哄着腾不出手来，它还帮着把羊奶加热递到大人手里。
三个月后的猴子就很成熟了。它就像格里的哥哥，如果格里想四处看看，阿二就背着一个小竹篓，把他放进去，背起来在院子里慢慢的散步，四肢着慢走两步蹲一下再慢走两步再蹲下，背篓里的格里仿佛在轿子里一样异常舒服，开心的笑着。兄弟两的感情很好，格和里就像对待家人似的，吃饭时还有它的座位，只是大家吃的饭，它吃的是香蕉。
随着夏天的结束，秋天也要来了，格带着阿二到集市去采买物品后，阿二对如何使用钱币产生浓厚的兴趣，尤其当看到人类用贝钱购买水果，特别是它喜欢的苹果和香蕉后。格对待它像孩子一样，给了它不少贝钱当零花钱，但神殿里没有它能花钱的地方。于是它委托门口的门卫为它代购好吃的。
阿二对价格波动的反应十分理性，某种食物的价格上涨时，它就会少买；价格下降时，就会多买。还时不时的把这些代购来的香蕉剥皮好后喂给格里吃，格里还没长出牙齿，十分喜欢这种软软糯糯的东西，一猴一人像两兄弟似的经常依靠在一起，因为里曾经吩咐过阿二照顾弟弟，于是阿二时时刻刻都不让格里离开自己的视线。
阿二总有个疑问，就是它给格里的香蕉总是消失不见，当它又去找一根后，它手中的香蕉又消失不见了，不知到什么地方去了。它常常抓耳挠腮。每回自己东西不见，只有“弟弟”手中的圆球刚刚从它手上飞过。它把“弟弟”从背篓里抱起，另一只手把背篓上上下下的摸了遍。看着它摸不着头脑的焦急模样，格里被逗的咯咯直笑。
这是两“兄弟”之间乐此不彼的游戏，每天都在上演，被戏弄过多次后阿二知道只有做出着急不堪，摸不着头脑的苦恼样，等会香蕉会自动回到它手里。最后它终于发现是圆球把香蕉收走了，不过还给它后，香蕉还特别好吃。
后来，它代买的香蕉，苹果都捧在格里面前，让他替它收起来。因为格偶尔回家来经过时，从它手里?走一根香蕉吃，格是老爸，不能冲老爸的统治发火，只能自己委屈自己藏起来。它决定找个安全地方把所有的香蕉收起来，东藏藏，西放放，总是不放心，感觉放在哪里都不能让它放心。后来，它发现最安全的地方还是“弟弟”的手上那个圆球，仿佛什么东西都能放，如果需要还能从那里拿出来,只要想吃就能问“弟弟”要。于是作出大胆的决定，把所有的“财富”都交给弟弟看管，这下就不用日夜睡不好了。
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