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第十章初进临淄,风闻趣事
别怪我呀,确实在楚国着墨不多,楚国不过是带出了小川重回战国的引子,好比是音乐的前奏,后边有机会还是要写的,但愿我下边的别都是引子了,呵呵……
行一段路,歇上一两个月,等小川到达临淄城时,此时距小川当日离开楚国的都城郢都已经2年有余,很多人会觉得奇怪,这个小川怎地如此的拖沓,就算是古代的交通不是很方便,楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀,其实这是因为小川此刻再次穿越到古代,已然算是老马识途了,在加上心无牵挂,是以不比之前,在加上虽然有了大致的方向,但是对于到了临淄后做些什么,小川还真是没有什么好的想法,是以小川一人一马独自行走间,到也没有沿着官道行进,反倒是沿着山水慢慢行进。
二千多年前的中国,那可真的是太原生态了,到处是怡人的风景,处处是大自然的鬼斧神工之作,有些地方还有些玉石就那么暴露在外,要说古代人不重视呢,也不对呀,要不然怎么会有和氏璧呢,尽管古人对于玉石已经有了相当程度的开采,这个时候的贵族也会佩戴和使用一些玉器,有的贵族会偶尔使用一下玉碗等,但是那和后世的人比起来简直是就是小巫见大巫,毫无可比性,以小川后世的经验来看,这些玉石经过打磨后一定会很值钱的。
这可不能怪小川同志,因为啥呢,小川虽然离开左徒府时屈原倒是给了不少遣散费,呵呵,好似不应该这样说,就是说屈原倒是给了小川不少游学的盘缠,但是小川这样行行走走,花费总是少不了的,要不人们怎么都说穷在家里富在路上,总似如此只出不进的话,今后可就难了。
是以小川无意中发现这一情况,立即就地住下,简单的买些工具后将自己上学时候的手艺拿出来,经过小川的敲敲打打,一个个活灵活现、神态各异的图案呼之欲出,小川将其中的上品包裹好,其余的每当到了交大些的城镇就将此就地处理掉,所获钱财一并收好。
虽然稍稍辛苦些,但是即领略了常人所难欣赏的秀美风光,又获得了充足的盘缠,自然是乐趣多多。
20世纪的时候,西方一位女记者到西藏时,看见当地妇女直感慨道“真可怜”,而当地妇女看见她的时候也是说“真可怜”。
当女记者看见一辈子围着锅案转,没有办法到世界各地领略各色人文的藏族妇女时,感慨其命运的可悲,而当地的藏族妇女看见女记者孑然一身在世界上漂流,却无依无靠,也替她感到可悲。这大概就是人们常说的“子非鱼,安知鱼之乐也”。
每个人在这个世界上,当你为自己所正做的事情感到自豪,感到欣喜的时候,那么应该说那一刻就是其感受最幸福的时刻。
小川就是如此,这样在山水间走走停停,倒是别有一番风趣。
小川在临淄城内找了个较大的客栈,这个时候的客栈是食宿不分,因此对于长途跋涉许久的游子是十分的方便。战国时,在道路上有许多广修的客舍,所谓“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食”。指的就是这样的客栈。
馆内前楼一二层是就餐的地方,后院的雅间倒是十分的干净,虽然没有现代酒店那样每日更换一次布草的情况,但是这家名为“雅乐斋”的客栈的被罩和床单之类的物件还是可以做到每客一换的。
古代的中国人看来在居住和饮食上也是很是讲究的,先民不断从蒸汽的原理中发现了使用蒸汽的方法,而且也是世界上最早使用暖气的国家,只不过这个时候是没有暖气片的,人们采暖一律使用的是地龙,到似类似现代社会的地暖,小川在房内走了一圈后看修葺的很新的地龙,很是满意。
随即店里的伙计说道,“给我预定二楼临街的窗口处,我洗漱后去用餐。”
伙计拿了小川的赏钱后即可答道“客人放心,我这就去安排,保您满意,你瞧好了”
伙计出去后轻轻的将门扃揜好。
小川走到里间洗漱完毕后换了身新衣裳,这才走出房门,来到客栈的前楼中准备用晡食。
小川这用的可是正儿八经的晚餐,可不是古人通常意义上所说的“飧”(飧——晚餐),古人一日通常两餐,第一次就餐时称为“朝食”,这是当太阳行至东南方(隅中)时就餐。第二顿称为“飧”或“食”,就餐时间为申时(也就是现代下午4点左右)进餐。人民甚至因此而倡导地认... -->>
第十章初进临淄,风闻趣事
别怪我呀,确实在楚国着墨不多,楚国不过是带出了小川重回战国的引子,好比是音乐的前奏,后边有机会还是要写的,但愿我下边的别都是引子了,呵呵……
行一段路,歇上一两个月,等小川到达临淄城时,此时距小川当日离开楚国的都城郢都已经2年有余,很多人会觉得奇怪,这个小川怎地如此的拖沓,就算是古代的交通不是很方便,楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀,其实这是因为小川此刻再次穿越到古代,已然算是老马识途了,在加上心无牵挂,是以不比之前,在加上虽然有了大致的方向,但是对于到了临淄后做些什么,小川还真是没有什么好的想法,是以小川一人一马独自行走间,到也没有沿着官道行进,反倒是沿着山水慢慢行进。
二千多年前的中国,那可真的是太原生态了,到处是怡人的风景,处处是大自然的鬼斧神工之作,有些地方还有些玉石就那么暴露在外,要说古代人不重视呢,也不对呀,要不然怎么会有和氏璧呢,尽管古人对于玉石已经有了相当程度的开采,这个时候的贵族也会佩戴和使用一些玉器,有的贵族会偶尔使用一下玉碗等,但是那和后世的人比起来简直是就是小巫见大巫,毫无可比性,以小川后世的经验来看,这些玉石经过打磨后一定会很值钱的。
这可不能怪小川同志,因为啥呢,小川虽然离开左徒府时屈原倒是给了不少遣散费,呵呵,好似不应该这样说,就是说屈原倒是给了小川不少游学的盘缠,但是小川这样行行走走,花费总是少不了的,要不人们怎么都说穷在家里富在路上,总似如此只出不进的话,今后可就难了。
是以小川无意中发现这一情况,立即就地住下,简单的买些工具后将自己上学时候的手艺拿出来,经过小川的敲敲打打,一个个活灵活现、神态各异的图案呼之欲出,小川将其中的上品包裹好,其余的每当到了交大些的城镇就将此就地处理掉,所获钱财一并收好。
虽然稍稍辛苦些,但是即领略了常人所难欣赏的秀美风光,又获得了充足的盘缠,自然是乐趣多多。
20世纪的时候,西方一位女记者到西藏时,看见当地妇女直感慨道“真可怜”,而当地妇女看见她的时候也是说“真可怜”。
当女记者看见一辈子围着锅案转,没有办法到世界各地领略各色人文的藏族妇女时,感慨其命运的可悲,而当地的藏族妇女看见女记者孑然一身在世界上漂流,却无依无靠,也替她感到可悲。这大概就是人们常说的“子非鱼,安知鱼之乐也”。
每个人在这个世界上,当你为自己所正做的事情感到自豪,感到欣喜的时候,那么应该说那一刻就是其感受最幸福的时刻。
小川就是如此,这样在山水间走走停停,倒是别有一番风趣。
小川在临淄城内找了个较大的客栈,这个时候的客栈是食宿不分,因此对于长途跋涉许久的游子是十分的方便。战国时,在道路上有许多广修的客舍,所谓“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食”。指的就是这样的客栈。
馆内前楼一二层是就餐的地方,后院的雅间倒是十分的干净,虽然没有现代酒店那样每日更换一次布草的情况,但是这家名为“雅乐斋”的客栈的被罩和床单之类的物件还是可以做到每客一换的。
古代的中国人看来在居住和饮食上也是很是讲究的,先民不断从蒸汽的原理中发现了使用蒸汽的方法,而且也是世界上最早使用暖气的国家,只不过这个时候是没有暖气片的,人们采暖一律使用的是地龙,到似类似现代社会的地暖,小川在房内走了一圈后看修葺的很新的地龙,很是满意。
随即店里的伙计说道,“给我预定二楼临街的窗口处,我洗漱后去用餐。”
伙计拿了小川的赏钱后即可答道“客人放心,我这就去安排,保您满意,你瞧好了”
伙计出去后轻轻的将门扃揜好。
小川走到里间洗漱完毕后换了身新衣裳,这才走出房门,来到客栈的前楼中准备用晡食。
小川这用的可是正儿八经的晚餐,可不是古人通常意义上所说的“飧”(飧——晚餐),古人一日通常两餐,第一次就餐时称为“朝食”,这是当太阳行至东南方(隅中)时就餐。第二顿称为“飧”或“食”,就餐时间为申时(也就是现代下午4点左右)进餐。人民甚至因此而倡导地认... -->>
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