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在此节之前，我们所谈论的均是使人们成为朋友的各种因素，但事实是，并不是所有的人都能获得关系良好的朋友，有时候，两个人是否能够成为朋友，还涉及到个体的自尊与自我妨碍，如果在这两方面处理不好，即使双方符合成为朋友的条件，同样也不会相互吸引。
因此，接下来我们首先讨论的是自尊抱持。
富兰克林说过，“彼此的自尊，是人际交往的底线”，在交往中，自尊的抱持，不管是对自己，还是他人，都有重要意义。
何谓自尊，在心理学上，自尊是人的自我概念中与情绪有关的内容，它指一个人如何肯定与赞扬自己，是自我评价的重要维度。通俗地说，自尊即自我尊重。自尊是一种良好的心理状态，它首先表现为自我尊重和自我爱护，其次还包含要求他人、集体和社会对自己尊重的期望。
人际交往要在维护自尊的前提下进行。只有在自尊的前提下，才能与其他人对等的发表言论，充分自主地发挥自己想要发挥的作用，保证独立自主；只有自我尊重，才能做到在人际交往中发乎情止乎礼义，做到有节制地发言，有礼仪地与他人交往。
比如孟子游说诸国，面对高高在上的君主却丝毫没有畏惧，他直抒胸臆，为民请命，顺利达成与王者的平等交流，敢于直白王者的是非功过。孟子的这种不畏强权的“浩然之气”，就是在强烈自尊下所衍生出来的。
人际交往中要保持自尊，从某种意义上说，就是要自己善待自己、看重自己。只有自己看重自己，才能使自己和他人站同一个高度进行平等的对话，进而更好地达到人际的顺利交往。
一个新闻系的毕业生正急于寻找工作。一天，他来到了某报社，对总编辑说：“请问你们这里需要编辑吗？”总编辑回答说：“不需要！”该学生又问：“那么你们需要记者吗？”编辑回答：“不需要！”学生又说：“那么排字工人、校对呢？”编辑很不耐烦地说：“不需要，我们现在什么空缺也没有了。”学生不慌不忙地说：“那你们一定需要这个了。”边说边从公文包中拿出一块精致的小牌子，牌子上写着“满额，暂不雇用”。总编辑看了看牌子，微笑着点点头，说：“如果你愿意的话，可以到我们的广告部工作。”
人际交往中最怕的就是丧失自尊。一般大学生刚毕业都会经历一个艰难的求职阶段，在这种情况下，很多人的自尊心会受到损伤，怀疑自己的能力，悲观失望，越是这样，越会增加求职的困难。这个故事中的主人翁有高度的自尊，再三被拒绝之后还能如此淡定，这一点最终赢得了总编的赏识，获得了职位。可见，只有自我尊重，才能得到别人的尊重。
当然，需要别人尊重的前提是，你必须值得别人去尊重。只有当知识水平相当时，才能更好的进行沟通。所以人际交往中需要不断完善自我，尽量与被交往人群达到相互理解的水平。
人际交往中的自尊必不可少，但也不能过分自尊，甚至以损伤他人的自尊来维护自我的自尊，这样不仅不会建立良好的人际关系，反而会招来他人的厌烦。
一位女大学生是一个自尊心很强的人，在与人交往中，她最害怕的就是别人看轻自己。因此，凡是赞扬她的话，她就听得特别顺耳；可是若有人与她的看法不同，她就忍不住要挖苦对方。她一直认为自尊是最重要的，但近来却感觉同学们对她日渐疏远，过去几个知心的朋友也不搭理她了，为此她很是苦恼。
这位女大学生应该懂得，人际交往中的自我尊重虽然重要，但在自我尊重的同时也要维护他人的自尊。每个人都有自尊心，谁都不希望被挖苦和讽刺。维护他人的自尊，不仅是对他人的肯定与尊重，也是对自己的肯定与尊重。
有一次，富兰克林和一位年轻的助手一道外出办事。走到办公楼的出口时，看到一位妙龄女郎正在他们前面不远处走着。也许是走得太快，女郎脚下突然一个趔趄，身体失去了平衡，一下子就跌坐在地上。
助手见状，刚要跑上前去扶她一下，却被富兰克林一把拉住，并示意他暂时回避。原来富兰克林认识那位女郎，她是一位公司职员，平时很注重外在形象，总是把自己修饰得大方得体、光彩照人。如果走路摔了一跤这么尴尬的场景被人看到了，女郎一定会觉得不好意思。
于是，富兰克林和助手就折回到走廊的拐角处，悄悄地关注着那个女职员的动静。一会儿，那个女职员就站了起来，她环顾一下四周，发现没人，就掸去身上的尘土，恢复了常态，继续前行。
等那个女职员渐行渐远，助手有些疑惑不解地看着富兰克林，富兰克林淡淡一笑，反问道：年轻人，如果你不小心摔了一跤，你愿意让人看到自己那副倒霉的样子吗？
助手听后，顿时恍然大悟，对富兰克林更加敬重。
富兰克林的这一举动有效地维护了女职员的自尊，同时也赢得了助手的敬重与爱戴。所以说，尊重他人者必被他人所尊重。
在自尊自爱的基础上保证对他人的尊重，才能与他人更好的交流。相反，假若只是一味地过于抱持自己的自尊，而不关乎他人的自尊，那么，成为朋友或许刚开始可以，但长久一定很难。
在此节之前，我们所谈论的均是使人们成为朋友的各种因素，但事实是，并不是所有的人都能获得关系良好的朋友，有时候，两个人是否能够成为朋友，还涉及到个体的自尊与自我妨碍，如果在这两方面处理不好，即使双方符合成为朋友的条件，同样也不会相互吸引。
因此，接下来我们首先讨论的是自尊抱持。
富兰克林说过，“彼此的自尊，是人际交往的底线”，在交往中，自尊的抱持，不管是对自己，还是他人，都有重要意义。
何谓自尊，在心理学上，自尊是人的自我概念中与情绪有关的内容，它指一个人如何肯定与赞扬自己，是自我评价的重要维度。通俗地说，自尊即自我尊重。自尊是一种良好的心理状态，它首先表现为自我尊重和自我爱护，其次还包含要求他人、集体和社会对自己尊重的期望。
人际交往要在维护自尊的前提下进行。只有在自尊的前提下，才能与其他人对等的发表言论，充分自主地发挥自己想要发挥的作用，保证独立自主；只有自我尊重，才能做到在人际交往中发乎情止乎礼义，做到有节制地发言，有礼仪地与他人交往。
比如孟子游说诸国，面对高高在上的君主却丝毫没有畏惧，他直抒胸臆，为民请命，顺利达成与王者的平等交流，敢于直白王者的是非功过。孟子的这种不畏强权的“浩然之气”，就是在强烈自尊下所衍生出来的。
人际交往中要保持自尊，从某种意义上说，就是要自己善待自己、看重自己。只有自己看重自己，才能使自己和他人站同一个高度进行平等的对话，进而更好地达到人际的顺利交往。
一个新闻系的毕业生正急于寻找工作。一天，他来到了某报社，对总编辑说：“请问你们这里需要编辑吗？”总编辑回答说：“不需要！”该学生又问：“那么你们需要记者吗？”编辑回答：“不需要！”学生又说：“那么排字工人、校对呢？”编辑很不耐烦地说：“不需要，我们现在什么空缺也没有了。”学生不慌不忙地说：“那你们一定需要这个了。”边说边从公文包中拿出一块精致的小牌子，牌子上写着“满额，暂不雇用”。总编辑看了看牌子，微笑着点点头，说：“如果你愿意的话，可以到我们的广告部工作。”
人际交往中最怕的就是丧失自尊。一般大学生刚毕业都会经历一个艰难的求职阶段，在这种情况下，很多人的自尊心会受到损伤，怀疑自己的能力，悲观失望，越是这样，越会增加求职的困难。这个故事中的主人翁有高度的自尊，再三被拒绝之后还能如此淡定，这一点最终赢得了总编的赏识，获得了职位。可见，只有自我尊重，才能得到别人的尊重。
当然，需要别人尊重的前提是，你必须值得别人去尊重。只有当知识水平相当时，才能更好的进行沟通。所以人际交往中需要不断完善自我，尽量与被交往人群达到相互理解的水平。
人际交往中的自尊必不可少，但也不能过分自尊，甚至以损伤他人的自尊来维护自我的自尊，这样不仅不会建立良好的人际关系，反而会招来他人的厌烦。
一位女大学生是一个自尊心很强的人，在与人交往中，她最害怕的就是别人看轻自己。因此，凡是赞扬她的话，她就听得特别顺耳；可是若有人与她的看法不同，她就忍不住要挖苦对方。她一直认为自尊是最重要的，但近来却感觉同学们对她日渐疏远，过去几个知心的朋友也不搭理她了，为此她很是苦恼。
这位女大学生应该懂得，人际交往中的自我尊重虽然重要，但在自我尊重的同时也要维护他人的自尊。每个人都有自尊心，谁都不希望被挖苦和讽刺。维护他人的自尊，不仅是对他人的肯定与尊重，也是对自己的肯定与尊重。
有一次，富兰克林和一位年轻的助手一道外出办事。走到办公楼的出口时，看到一位妙龄女郎正在他们前面不远处走着。也许是走得太快，女郎脚下突然一个趔趄，身体失去了平衡，一下子就跌坐在地上。
助手见状，刚要跑上前去扶她一下，却被富兰克林一把拉住，并示意他暂时回避。原来富兰克林认识那位女郎，她是一位公司职员，平时很注重外在形象，总是把自己修饰得大方得体、光彩照人。如果走路摔了一跤这么尴尬的场景被人看到了，女郎一定会觉得不好意思。
于是，富兰克林和助手就折回到走廊的拐角处，悄悄地关注着那个女职员的动静。一会儿，那个女职员就站了起来，她环顾一下四周，发现没人，就掸去身上的尘土，恢复了常态，继续前行。
等那个女职员渐行渐远，助手有些疑惑不解地看着富兰克林，富兰克林淡淡一笑，反问道：年轻人，如果你不小心摔了一跤，你愿意让人看到自己那副倒霉的样子吗？
助手听后，顿时恍然大悟，对富兰克林更加敬重。
富兰克林的这一举动有效地维护了女职员的自尊，同时也赢得了助手的敬重与爱戴。所以说，尊重他人者必被他人所尊重。
在自尊自爱的基础上保证对他人的尊重，才能与他人更好的交流。相反，假若只是一味地过于抱持自己的自尊，而不关乎他人的自尊，那么，成为朋友或许刚开始可以，但长久一定很难。