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来。”
陆凡本想说“擦脸我自己来就好”，但是怕伤害孟小芳的热心，便忍住了，只是犹豫地扭头看向洗手间的门。
孟小芳见状竟然道：“放心，梦龙哥已经睡了……”
话说出口之后，她的俏脸儿上就是一红，因为这话实在是太暧-昧了，仿佛自己正要和他做什么见不得人的事情一般。
为了掩饰自己窘迫与尴尬，她赶紧伸出手，温柔又有些霸道地轻轻扳住陆凡的下巴，将他的脸转过来，然后手中温-热-微-湿的毛巾就落到了他的脸上，给他仔细地擦拭了起来。
陆凡心里一震，自己一个山里来个的，何曾享受过如此细致贴心的服侍呢！
看着女孩儿那明亮迷人、羞涩中又闪烁着柔情的双眸，他突然有些痴了。
不禁想到了两句诗：双眸剪秋水，十指剥春葱。
孟小芳替他擦完了脸之后，见他仍呆呆地看着自己，脸更红了一些，低声问：“陆凡，你在想什么呢？”
陆凡回过神来，忙道：“没……没想什么……”
孟小芳道：“那你把上衣脱了。”
这一次，陆凡不敢再犹豫，只是在脱上身t恤的时候，牵扯到伤口，疼得他“嘶嘶”吸气，竟颤颤巍巍、半天也没脱下来。
“我来帮你吧。”孟小芳看这样子说了一句，然后凑过来，伸出双手，开始动作十分轻柔地为他脱去t恤。
俩人距离很近，一阵少女的清香扑面而来，陆凡身心一震，便也无法抗拒，任她施为。
垂眼看去，只见一双白嫩灵巧的手儿正在一点一点地将自己的t恤从下往上掀起。
微微抬头，立即就闻见了她呵气如兰的呼吸，那满带着雌性气息的味道非常好闻，陆凡吸进鼻腔，从鼻腔到气管，从气管到肺部，从肺部沁入心田，变成一种令他兴奋的元素，使他的雄-性-荷-尔-蒙迅速分泌，血液也忍不住躁动起来。
为了避开这股让他感觉舒服又难受的气味，他微微屏住呼吸垂下头，可是当目光落到她的领口之时，身心又是一阵剧震。
孟小芳穿的是一件低领的睡衣。
由于角度的问题，陆凡的视线完全可以探进领口。
一探进去，就看见了女孩儿那被可爱卡通图案内-衣紧紧包裹着的饱满双-丸，然而内-衣只遮掩了二分之一的半球，上半球则被瞧得清清楚楚，雪嫩的肌肤、俏美的形态，半遮半掩，更是无比的诱-惑。
陆凡一阵阵心惊肉跳，不想当场支起帐篷、玩小和尚撞钟、暴-露丑态闹得尴尬，他只好赶紧闭上眼睛，在心里不停地默念起了《道德经》来：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此……视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪……”
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来。”
陆凡本想说“擦脸我自己来就好”，但是怕伤害孟小芳的热心，便忍住了，只是犹豫地扭头看向洗手间的门。
孟小芳见状竟然道：“放心，梦龙哥已经睡了……”
话说出口之后，她的俏脸儿上就是一红，因为这话实在是太暧-昧了，仿佛自己正要和他做什么见不得人的事情一般。
为了掩饰自己窘迫与尴尬，她赶紧伸出手，温柔又有些霸道地轻轻扳住陆凡的下巴，将他的脸转过来，然后手中温-热-微-湿的毛巾就落到了他的脸上，给他仔细地擦拭了起来。
陆凡心里一震，自己一个山里来个的，何曾享受过如此细致贴心的服侍呢！
看着女孩儿那明亮迷人、羞涩中又闪烁着柔情的双眸，他突然有些痴了。
不禁想到了两句诗：双眸剪秋水，十指剥春葱。
孟小芳替他擦完了脸之后，见他仍呆呆地看着自己，脸更红了一些，低声问：“陆凡，你在想什么呢？”
陆凡回过神来，忙道：“没……没想什么……”
孟小芳道：“那你把上衣脱了。”
这一次，陆凡不敢再犹豫，只是在脱上身t恤的时候，牵扯到伤口，疼得他“嘶嘶”吸气，竟颤颤巍巍、半天也没脱下来。
“我来帮你吧。”孟小芳看这样子说了一句，然后凑过来，伸出双手，开始动作十分轻柔地为他脱去t恤。
俩人距离很近，一阵少女的清香扑面而来，陆凡身心一震，便也无法抗拒，任她施为。
垂眼看去，只见一双白嫩灵巧的手儿正在一点一点地将自己的t恤从下往上掀起。
微微抬头，立即就闻见了她呵气如兰的呼吸，那满带着雌性气息的味道非常好闻，陆凡吸进鼻腔，从鼻腔到气管，从气管到肺部，从肺部沁入心田，变成一种令他兴奋的元素，使他的雄-性-荷-尔-蒙迅速分泌，血液也忍不住躁动起来。
为了避开这股让他感觉舒服又难受的气味，他微微屏住呼吸垂下头，可是当目光落到她的领口之时，身心又是一阵剧震。
孟小芳穿的是一件低领的睡衣。
由于角度的问题，陆凡的视线完全可以探进领口。
一探进去，就看见了女孩儿那被可爱卡通图案内-衣紧紧包裹着的饱满双-丸，然而内-衣只遮掩了二分之一的半球，上半球则被瞧得清清楚楚，雪嫩的肌肤、俏美的形态，半遮半掩，更是无比的诱-惑。
陆凡一阵阵心惊肉跳，不想当场支起帐篷、玩小和尚撞钟、暴-露丑态闹得尴尬，他只好赶紧闭上眼睛，在心里不停地默念起了《道德经》来：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此……视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪……”
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