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者下世成了一块补天奇石，也就是贾宝玉幻化为人身之前的那块奇石。
绛珠草也想随神瑛侍者下世间走一遭，无以回报，以泪报恩，报灌溉之恩。所谓木石前缘，就是这段因缘。
所以林黛玉眼泪很多，最后是泪尽而亡的。
蓝月就问沈默，既有金玉良缘，又有木石前缘，贾宝玉到底跟哪个更有缘分？
沈默说肯定是木石前缘了，石头记这本书讲的是木石因缘，拒斥的就是金玉良缘。金玉良缘即宝钗与宝玉的所谓门当户对的世俗的婚姻！在石头记里是包办婚姻！
沈默说自从石头记这本书一问世，三生石就成了真爱的铁定象征，所谓“缘定三生”，就是指前生、今生及来生！
沈默还告诉蓝月，西湖边上就有一颗三生石，而且曹雪芹在《石头记》里关于三生石的描写就是脱胎于西湖边上那颗三生石的典故。沈默还跟蓝月讲了关于西湖边上那颗三生石的典故，建议蓝月有机会可以去西湖边上看看。
当时沈默所讲的那个典故就很震撼她，所以她才决心要来西湖边上亲眼看看那颗三生石！只是她没想到会这么快就来到了西子湖畔。
“三生石”景点位于西湖灵隐寺，在清初的一本书《西湖佳话》里，作者曾把此景誉为“西湖十六遗迹”之一，所谓遗迹，可见其历史之久远。
该石高三丈许，由三块天然石灰岩组成，石上镌刻“三生石”三个篆字。
蓝月灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往右走，经“三竺灵濛”牌坊入天竺路，道旁有清可见底的小溪。
走完石板路面的天竺路，便到了三天竺法镜寺，三天竺法镜寺正大门围墙左边有一座小桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生。
又走了五六分钟，三生石就到了，石头虽不起眼的，但颇有渊源，便是众人皆知了。
站在三生石前，蓝月驻足良久，眼睛一直看着石上“三生石”那三个篆书。
最后走得更近，蹲在三生石前面，伸手轻轻摩挲着那石头，还有上面那三个字。
在三生石前徘徊了近个把小时后，蓝月才转身回去，走出几步，又站住脚步，回头看了一会儿。
回去的路上，蓝月满脑子都是沈默讲给她听得那则典故。沈默说三生石的典故在早在唐代就被人记载在书上了。
书上记载，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的吟唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”
（我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已过去了；惭愧让你跑这么远来探访我，我的身体虽变了心性却长在！）。
李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗？”
牧童道：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”（未完待续）
者下世成了一块补天奇石，也就是贾宝玉幻化为人身之前的那块奇石。
绛珠草也想随神瑛侍者下世间走一遭，无以回报，以泪报恩，报灌溉之恩。所谓木石前缘，就是这段因缘。
所以林黛玉眼泪很多，最后是泪尽而亡的。
蓝月就问沈默，既有金玉良缘，又有木石前缘，贾宝玉到底跟哪个更有缘分？
沈默说肯定是木石前缘了，石头记这本书讲的是木石因缘，拒斥的就是金玉良缘。金玉良缘即宝钗与宝玉的所谓门当户对的世俗的婚姻！在石头记里是包办婚姻！
沈默说自从石头记这本书一问世，三生石就成了真爱的铁定象征，所谓“缘定三生”，就是指前生、今生及来生！
沈默还告诉蓝月，西湖边上就有一颗三生石，而且曹雪芹在《石头记》里关于三生石的描写就是脱胎于西湖边上那颗三生石的典故。沈默还跟蓝月讲了关于西湖边上那颗三生石的典故，建议蓝月有机会可以去西湖边上看看。
当时沈默所讲的那个典故就很震撼她，所以她才决心要来西湖边上亲眼看看那颗三生石！只是她没想到会这么快就来到了西子湖畔。
“三生石”景点位于西湖灵隐寺，在清初的一本书《西湖佳话》里，作者曾把此景誉为“西湖十六遗迹”之一，所谓遗迹，可见其历史之久远。
该石高三丈许，由三块天然石灰岩组成，石上镌刻“三生石”三个篆字。
蓝月灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往右走，经“三竺灵濛”牌坊入天竺路，道旁有清可见底的小溪。
走完石板路面的天竺路，便到了三天竺法镜寺，三天竺法镜寺正大门围墙左边有一座小桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生。
又走了五六分钟，三生石就到了，石头虽不起眼的，但颇有渊源，便是众人皆知了。
站在三生石前，蓝月驻足良久，眼睛一直看着石上“三生石”那三个篆书。
最后走得更近，蹲在三生石前面，伸手轻轻摩挲着那石头，还有上面那三个字。
在三生石前徘徊了近个把小时后，蓝月才转身回去，走出几步，又站住脚步，回头看了一会儿。
回去的路上，蓝月满脑子都是沈默讲给她听得那则典故。沈默说三生石的典故在早在唐代就被人记载在书上了。
书上记载，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的吟唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”
（我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已过去了；惭愧让你跑这么远来探访我，我的身体虽变了心性却长在！）。
李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗？”
牧童道：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”（未完待续）