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114中文网 www.114zww.com,执魏无错无删减全文免费阅读!

    (本章无剧情,描写北魏游侠与宗主督护关系的!不喜可跳!)

    力主抗击北方游牧民族势力掳掠的英雄,闻鸡起舞的祖逖(ti)便是其中的佼佼者,他是侠义的游侠儿,有载:“祖逖轻财好侠,慷慨有节尚。每至田舍……散谷帛以周贫乏。乡党宗族以是重之。”

    又传:“宾客、义徒,皆暴桀勇士,逖遇之如子弟。”有的宾客、义徒因故被官吏逮捕,祖逖便会想法设法救他们。

    慷慨轻财(家里有矿),周济贫困,遇下人如子弟,见危难就相救,这些都属于当时所谓的侠义行为,而侠义行为是颇能笼络人心的,祖逖便以此聚起了以其乡党宗族为主的一支抗击后赵的力量,这和他平时的行侠仗义是分不开的。

    在政治动荡,百姓无所依从的情况下,豪族的侠义作风有时会给人带来精神上的庇护作用,因此,侠义风尚是能够提高豪强的威望并被人们崇尚与追求的。而这,也是刘盛三年来的所作所为,侠义行为。

    但侠义,并不是每个人都能做的,首先,你家里得有矿(财),还得有武力作为资本,如果想要和坞壁一样,担任那样一种武装自保性质的社会组织的首领,就更需要有高强的骑射本领。所以,这些豪强中善于骑射的是不少的。

    祖逖便是在习武上下了功夫,此外还有一对兄妹值得一提,那就是在魏书卷五三的李安世传中记载的李波兄妹。大概在此后六十年的李波是广平郡一带的豪强,当时广平流传着一首歌谣,是赞美一代女英雄,李波小妹的。

    歌谣:李波小妹字雍容,褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双,妇女尚如此,男子安可逢?

    大意为:李波的小妹妹字雍容,她撩起衣裙放马驰奔,迅疾如风卷草蓬。射箭时她能左右开弓,而且必定一箭双雕。妇女尚且如此勇武,李家男子又哪能抵挡迎逢?

    这李雍容飒爽英姿的神态便涌现在眼前,李雍容就有如此武艺,李波与其宗族内的男子就更不待言了,这也是李波数次打败官军的原因,虽历史记载李波这人残暴,但既然称李波小妹为女英雄,是不是因李波阻碍了均田制的实行而被污蔑的还得另说。

    北史卷三三,李显甫传中的李显甫是个典型的宗主豪强,他依靠“豪侠”而“知名”于世,并借此集合李姓数千家开辟了方圆五六十里范围的土地,从这块位于殷州西山脚下被命名为“李鱼川”不难看出,它是块依山傍水有鱼有粮的风水宝地。

    当整个社会由衰转盛走向安定统一的时候,豪侠风尚对社会的发展就会减弱,宗主督护制,是朝廷对他们那些宗主豪强的认同,但并未普遍施行于北魏全境,主要对象还是以中原和南迁的汉族地区。

    宗主督护制的诞生,让宗主督护开始携手朝廷共同压迫中原汉人,开始了本是同根生,相煎何太急的残暴执政,在自身管理的乡亭下压迫汉族已算不得游侠了,仅仅只是还披着游侠的外皮的人,行侠仗义的游侠唯有那些流民的坞壁还存在着,那才是正真的游侠。

    398年,北魏迁了大量人口到平城,分封土地,计口授田,对游牧民族离散,虽鼓励游牧民族农耕,却不强令他们改变原来的习俗而去专事农耕,未被离散与部众尚多的便设了领民酋长制,所以在北方,宗主豪强是没... -->>

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