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; 要是想要找他事情的，那大可不必这样说话不是？
“哦，那你这一声爷爷也没有错，那他们是怎么回事呢？”华重阳一本正经的说道。
也不知道他这是什么方法呢？
“尊老爱幼是传统美德。”刘风云这样的话说出来，其他的人都没有话说了不是？人家刘风云这样的话也没有什么错啊！
“哦，说道传统美德，不知道你刘风云知道多少呢？”一个刘风云不认识的老家伙开口了。
刘风云一听他的话，就知道事情要来了，不过他也不怕，刚才他就知道这些老家伙肯定会出什么问题给他的了，但是他没有想到是这样的事情而已。
不过也不是他没有想到，而是他刚才就从华子义的警示之后就开始想问题了，这些老家伙一直想要的固权，但是如何固权呢？
那还不是尊重他们自己的传统？
他们的辈分让他们有巨大的各种影响力，但是这样的东西也不知道在这个地方有多大了呢？
但是他刘风云还是想要小心翼翼的比较好。
“这个知道的不是那么多，不过传统文化，晚辈也是知道一点的，望那么多长辈指点一二。”刘风云的话很谦虚，他曾经有一张证书能够让他成为一个大学华夏历史系讲师。
“我们这些老家伙也不是那么厉害的，顶多就是比你们小年轻知道多一点而已。”这个时候，坐在最右边的一个老人开口了，他的话倒是不谦虚，就这样顶着刘风云说了。
这里十六个人座位也有讲究的。
显王村最大的五个家族的人，就坐在中间的五个位置上，然后左边六个，右边五个。
“嗯，请这位爷爷指点一下。”刘风云看着这个老人，他不知道怎么的，内心有些反感，也许是因为他长的有些猥琐了吧？但是他没有任何表情，这样也让那个老人微微点了点头，从小到大，不知道多少人都看着他的脸那样呢！
“不知道你对那些君君臣臣什么看法呢？好像有一句叫做君叫臣死臣不得不死的说法吧？”让刘风云没有想到的是，一下子这个老家伙就丢给他一个难题了，这个问题不是封建迷信吗？甚至还有别的问题，这样是一个辩论的问题吧？
要是在那些什么的话，那还好说，有什么标准答案的，但是在这个地方，这该怎么说呢？
“这个要从先秦的时候谈起吧？”刘风云看着周围的老人说道。
“嗯，你说说看，不过以前的也有，都可以。”那个老人看着刘风云说道，其他的人都没有开口，因为很多人连第一关都没有办法过，那样还有什么说呢？
“在先秦时，人们到底如何看待君臣关系呢？”刘风云先是自问自己，然后也没有等别人答，便自己答复道：“《左传》记载了一个真实的事件，‘晏子不死君难。’”。
他觉得还不够生动，然后就继续说出一个例子来。
（齐国大夫）崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉,崔子弑之。晏子立于崔氏之门外,其人曰:「死乎?」曰:「独吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」曰:「归乎?」曰:「君死安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。
显王村的老家伙一愣，他们没有想到刘风云竟然能够说出这样的话，但是他们也不是什么简单的货色不是？
能够在这个地方有一个位置的，哪个是好相与的呢？
“哦，那你的意思是什么呢？”这个时候，那个老人用了一个“意思”两个字，这样值得探讨什么了，但是现在时间紧迫，刘风云也没有什么时间想什么。
“《左传》是儒家经典教材，儒家对于“君难”的看法是：“故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?”。就是说国君为了社稷国家去死，死得其所，我们就应该与之共同赴难，如果是为自己的私利而死，死的就不得其所。那么大臣们又不是他的奴才，谁该去死呢？”
“这就是儒家对于君臣生死问题的态度。大臣不是君主私人的奴才，怎么会有‘君让臣死，臣就必须遵守臣道去死呢？’所以这些都是那些统治者强行加注在谁身上的呢？而以前的那些家族也一样，为了一己之私强行将大局给摧毁，抹杀了多少次个人或者家族腾飞的机会？”
刘风云的话很直白，但是却更是带着一丝的火药味了。
让这房间内都有一些不和谐的感觉了。（未完待续）
; 要是想要找他事情的，那大可不必这样说话不是？
“哦，那你这一声爷爷也没有错，那他们是怎么回事呢？”华重阳一本正经的说道。
也不知道他这是什么方法呢？
“尊老爱幼是传统美德。”刘风云这样的话说出来，其他的人都没有话说了不是？人家刘风云这样的话也没有什么错啊！
“哦，说道传统美德，不知道你刘风云知道多少呢？”一个刘风云不认识的老家伙开口了。
刘风云一听他的话，就知道事情要来了，不过他也不怕，刚才他就知道这些老家伙肯定会出什么问题给他的了，但是他没有想到是这样的事情而已。
不过也不是他没有想到，而是他刚才就从华子义的警示之后就开始想问题了，这些老家伙一直想要的固权，但是如何固权呢？
那还不是尊重他们自己的传统？
他们的辈分让他们有巨大的各种影响力，但是这样的东西也不知道在这个地方有多大了呢？
但是他刘风云还是想要小心翼翼的比较好。
“这个知道的不是那么多，不过传统文化，晚辈也是知道一点的，望那么多长辈指点一二。”刘风云的话很谦虚，他曾经有一张证书能够让他成为一个大学华夏历史系讲师。
“我们这些老家伙也不是那么厉害的，顶多就是比你们小年轻知道多一点而已。”这个时候，坐在最右边的一个老人开口了，他的话倒是不谦虚，就这样顶着刘风云说了。
这里十六个人座位也有讲究的。
显王村最大的五个家族的人，就坐在中间的五个位置上，然后左边六个，右边五个。
“嗯，请这位爷爷指点一下。”刘风云看着这个老人，他不知道怎么的，内心有些反感，也许是因为他长的有些猥琐了吧？但是他没有任何表情，这样也让那个老人微微点了点头，从小到大，不知道多少人都看着他的脸那样呢！
“不知道你对那些君君臣臣什么看法呢？好像有一句叫做君叫臣死臣不得不死的说法吧？”让刘风云没有想到的是，一下子这个老家伙就丢给他一个难题了，这个问题不是封建迷信吗？甚至还有别的问题，这样是一个辩论的问题吧？
要是在那些什么的话，那还好说，有什么标准答案的，但是在这个地方，这该怎么说呢？
“这个要从先秦的时候谈起吧？”刘风云看着周围的老人说道。
“嗯，你说说看，不过以前的也有，都可以。”那个老人看着刘风云说道，其他的人都没有开口，因为很多人连第一关都没有办法过，那样还有什么说呢？
“在先秦时，人们到底如何看待君臣关系呢？”刘风云先是自问自己，然后也没有等别人答，便自己答复道：“《左传》记载了一个真实的事件，‘晏子不死君难。’”。
他觉得还不够生动，然后就继续说出一个例子来。
（齐国大夫）崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉,崔子弑之。晏子立于崔氏之门外,其人曰:「死乎?」曰:「独吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」曰:「归乎?」曰:「君死安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。
显王村的老家伙一愣，他们没有想到刘风云竟然能够说出这样的话，但是他们也不是什么简单的货色不是？
能够在这个地方有一个位置的，哪个是好相与的呢？
“哦，那你的意思是什么呢？”这个时候，那个老人用了一个“意思”两个字，这样值得探讨什么了，但是现在时间紧迫，刘风云也没有什么时间想什么。
“《左传》是儒家经典教材，儒家对于“君难”的看法是：“故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?”。就是说国君为了社稷国家去死，死得其所，我们就应该与之共同赴难，如果是为自己的私利而死，死的就不得其所。那么大臣们又不是他的奴才，谁该去死呢？”
“这就是儒家对于君臣生死问题的态度。大臣不是君主私人的奴才，怎么会有‘君让臣死，臣就必须遵守臣道去死呢？’所以这些都是那些统治者强行加注在谁身上的呢？而以前的那些家族也一样，为了一己之私强行将大局给摧毁，抹杀了多少次个人或者家族腾飞的机会？”
刘风云的话很直白，但是却更是带着一丝的火药味了。
让这房间内都有一些不和谐的感觉了。（未完待续）