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    又是忙忙碌碌的一天!韩非批阅完最后几卷公文,神情疲惫地放下手中的毛笔,叮嘱属下把它们交送给各署衙去执行。

    他悉心地收拾好案头上的文牍,唤过属下魏承,“麻烦你去跑一趟,速去请内史怀安前来,就说韩非有事情要托付给他-------”

    “是,大人!”属下魏承匆匆走出府第。

    韩非心绪不宁地摆弄?的?前的漏壶,两眼盯着漏壶溢出的流水出神。

    漏壶是中国古代的计时器,早期我们的先民白日使用日晷测量时间,用圭表,用来测量日中时间、定四季和辨方位。公元前100~前107年,中国殷商时期的甲骨文,已有使用圭表的记载。《诗经-国风-定之方中》篇中就有记录,“定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室……”。确切记载使用圭表的时间为公元前659年,这是利用了太阳光线在季节、昼夜变化、移动的原理。

    而夜晚,先民们是使用漏壶和沙漏、油灯钟和蜡烛钟等仪器计时。漏壶主要有泄水型和受水型两类。早期的刻漏多为泄水型。即水从漏壶底部侧面流泄,格叉和关舌又上升,使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降,由漏箭上的刻度指示时间。后来创造出受水型,水从漏壶以恒定的流量注入受水壶,浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间,提高了计时精度。

    因刻漏冬天水易结冰,也有改用流沙来驱动的。《明史-天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏”。后来周述学加大了流沙孔,以防堵塞,改用六个轮子。宋濂(110~181)著《宋学士文集》记载了沙漏结构,有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数,并说第五轮的轴梢没有齿,而装有指示时间的测景盘。可见,沙漏的机械装置更为复杂,其出现年代也较晚。

    油灯钟和蜡烛钟则比较简单,它是采用观察有刻度的油面变化或燃烧蜡烛的长短,来定时的办法。缺点是必须保证油灯和蜡烛一只燃烧,比较浪费。

    古代城中的更夫就是夜晚负责报时的专业人士,古代一个时辰大约为现在的两个小时。到了点,更夫们就行走在大街小巷、敲击着铜锣,有节奏地敲几下就停顿一会儿,敲三下就表示已经三更半夜了,有的时候还做安全宣传:“天干物燥,小心火烛”或“封门闭户,严防盗匪”等等,总之,还是比较科学的。

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    一直到天色已黑漆漆的时候,韩非的车马才返回府第,夫人燕姬和幼子韩琳儿已是望眼欲穿。

    “公子,你可回来了!----”燕姬急忙迎上前去。

    “韩大人,您不能去洛阳啊!----”早已在府上等候韩非多时的一群新郑幕僚,以及城中白发苍苍的长者们也迎上前去。他们听说韩非奉王命要去洛阳,十分的担心。很多人聚拢到韩非的府... -->>

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