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父泄愤,狼狈逃回北京,他知道追兵将至,竟然下令将原大明宫室全部烧毁、宫娥大多处死,被囚禁的前朝臣子也遭屠杀----凶残的惯匪露出了其狰狞的本性!闯王集团其实不过是祸乱国家的一伙江洋大盗而已。

    在逃跑的路上,李岩被牛金星撺掇李自成杀了,杀他的原因是“十八子”可能不是指李自成,而是李岩。另一个恶徒张献忠败亡之际,竟然将成都城杀的只剩下三个人。这样的一群血腥至极的恶匪,在姚雪垠的笔下竟然都成了光明磊落的农民起义领袖,连狼奔豕突的败亡也有了“悲壮”色彩,竟然连“胜者王侯败者寇”的道理也不去坚持了。

    清入关之初,多尔衮令清军不得进入北京,收敛厚葬名崇祯皇帝并优待前朝遗臣,此举与李自成的胡作非为形成鲜明对比,迅速邀买了民心。多尔衮看了大明宫室的惨状,得出一个结论:汉族人大多是没有礼义廉耻的畜生,杀杀杀!

    随后几年,满清颁布“剃发易服”令,清廷明令清军所到之处,限全体汉族人10日之内尽废明朝衣冠,依从满族剃发垂辫、着马蹄箭袖的服饰习俗,违抗者处死,残酷的屠杀致使汉族人口锐减了几千万人、酿成了血流成河的历史大悲剧,李自成实在是祸端的肇始人。

    康熙年间费密撰写的《荒书》中说:“李自成率十八骑,由通山过九宫山岭”时,山民“闻有贼至,群登山击石,将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗,程九伯不是对手,被李自成摔倒在地,并骑在程九伯身上,“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆;一时没拔出。正在这时,程九伯外甥金某,从背后以铲猛击李自成头部,即刻而亡。

    这段记述很真实,后世有很多李自成出家当和尚的传言,恐怕皆属妄言。依照李自成、张献忠等人的恶行招致天人共愤的情况,若想安然归隐实在是一种奢望。

    姚雪垠原来是在创作小说《太平天国》的,写着写着不敢继续写下去了,为什么?离不开邪教愚民、蹂躏妇女、自相残杀,他怕在特殊政治气氛下引火烧身!打听着高层嫌有人将李自成写的缺点太多,姚雪垠如获至宝,立即开始着手创作长篇历史小说《李自成》,于是李自成、张献忠的形象被修饰的逐渐伟大起来,渐渐远离了历史的真相。------在某种程度上,所谓历史就是狗屁。关键要看历史是谁写的,是怎么写的,那样写的目的是什么?

    -----

    廉颇没了主见,想进邯郸城面见君王,却连城门也进不去了。

    没办法,廉颇只得写了加急书信派人给城中送去,通报消息并向君王索求颁发兵符给他,可是使者去了却杳无音信。

    邯郸城中发生了何事?

    原来,赵孝成王率领群臣祭司过宗庙返回宫中议事,勒令三个儿子继续守着祖宗的牌位反省。

    没办法,继续熬着吧!春平君、平都侯、太子赵偃大眼瞪小眼,哥三个相互埋怨正写悔过书呢。

    太子赵偃年纪最小,他主动对两个哥哥说:“父王无非就是怕我等争着嗣位,生出什么乱子来!这个好办,我放弃!你们两个就看着办吧。日后甭管谁当了赵王,给小弟在外面赏给一片封地、留一条生路就得了。”

    平都侯心性诚笃,也是过意不去,他表态说:“自古不能废长立幼,兄弟三个春平君最大,俺也退出。”

    春平君暗喜,嘴上却说:“天生万民,有作其君。能行仁义者王之,吾怀孝悌之心,不敢遵从两位贤弟的主意,还是父王让谁担当就担当吧。”(未完待续)

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