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114中文网 www.114zww.com,少年杯酒意气长无错无删减全文免费阅读!

,位列孔门十哲之一,被称作儒商鼻祖。

    孔子能够周游列国,是端木赐的无私供奉当然是分不开的。

    与端木赐有关的最著名的故事当属“子贡赎人”:

    鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”

    这个故事是说,鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。

    然而有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。

    孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法。从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。”

    这是在批评端木赐放弃赎金,看起来是高尚的行为,然而这种高于道德水准的行为实际上损害了人们赎取鲁人的积极性。

    当然,子贡最有名的当然不是他的经商才能,而是治学能力。

    当时鲁国的大夫孙武就公开在朝廷说:“子贡贤于仲尼”。

    最后一个为人所熟知的大商则是出自卫国的吕不韦。

    他“奇货可居”的故事至今仍是为人所津津乐道的。

    直接投资一个国家,这哪里是常人能想,以及敢想的事情。

    之前几位,无论是“商祖”白圭,亦或是“商圣”范蠡,无不是由政入商。

    虽然他们经商的本领的确令人叹为观止,然而毕竟时人都以从商为下,因此由政入商总体而言还是自上而下的。

    只有吕不韦,真正做到了由商入政,实现了从一介商贾到一国相邦的伟大蜕变。

    其人所编纂的《吕氏春秋》,亦是一字千金。

    这个一字千金就是字面意思。

    《史记·吕不韦列传》记载:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

    吕不韦曾公开放话,若能增损《吕氏春秋》一字者,赏赐千金。

    当然,也有人酸吕不韦,说他已经是一国相邦,以这样的身份说出这样的话,恐怕没人敢来打他的脸。

    这自然是低估了战国士人的血性,匹夫一怒都可以血溅五步,更何况只是打一打相邦的脸。

    不过这一点可以暂时按下不表。

    说完了男人里的大商,再来说说女人。

    不同于首富的难辨高下,若要选一个天下最有钱的女人,大概所有人都会将票投给巴寡妇清,也就是怀清。

    而在怀清之后,这个名头的有力争夺者此时都在昭国境内。

    一个自然是怀清的后人怀瑾,而另一个,就是历史上唯一一位曾以大贾身份得以封侯的乌氏倮。

    要达成扶苏设想中的三角贸易,这两个女人就是其中关键的两个角。

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