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第四百五十章风家家主的寿宴
“这东西给我的感觉，怎么那么像是僵约世界里的三生石啊！？”万劫教暗库周围，聂宇握着一个缩小版的黑色石门眉头紧蹙。他的前面，黑皇正在骂骂咧咧的破解着暗库的阵法。
他就知道聂宇的东西没有那么好拿，因为一堆破烂他居然要为聂宇打工，这一次可真是亏到姥姥家了。想到曾经的暴打和现在的苦逼，黑皇发誓这新仇旧恨他一定会跟聂宇算。总有一天，他要狠狠折腾对方一回。
化悲愤为力量，黑皇使劲攻伐着眼前的阵法。好像这玩意就是聂宇，而自己则在对他上下其手，各种摧残……这种阿Q精神，也算是小强必须具备的心理素质了。
大嘴咧到耳根上，黑皇正畅想着呢，后脑门“啪叽”就挨了一巴掌。转过头，黑皇看到了朱雨霖丹眉含煞的双眼。黑皇笑的太恶心了，她实在是没忍住。不过这手感，真心不错！
“你干嘛打我！？”露出一口白牙，黑皇语气不善。除了无始大帝外，还真没几个人摸过他的头。这妮子，着实可恶。
“你吓到孩子了！”语气不善的说着，朱雨霖示意聂炎带着小忆如走远点。那理直气壮的表现，也是没谁了。黑皇当然不能接受这个理由，呲着牙就是一声“汪”！然而没等他有下一步动作，聂宇的目光就落到了他的身上。
只是简简单单的一个眼神，黑皇就感到后背直窜冷气。但是男人怎么能说不行，他黑皇可不是吃亏的主！尾巴夹紧，压低重心，黑皇做出“进攻”的动作。被他盯住的朱雨霖只感到一阵无形危险逼近，下意识的就运转起了神力。
气势拔升，相互冲撞，一场大战一触即发。就在朱雨霖思索着是不是要“先下手为强”的时候，黑皇却忽然伸了个懒腰，转过身继续破阵了。他是狗不是人，该怂的时候就低头……
“这算啥？从心了？”身体一晃，朱雨霖差点摔倒。这条狗的行为总是那么让人琢磨不透，用“伸懒腰”做掩饰，真亏他想得出来。不过在看到后边“笑面虎”模样的聂宇后，她就知道黑皇这样做的原因了。
比起严肃时的聂宇，笑起来的他要恐怖十倍。遇到严肃的聂宇，最多不过一死。而撞上笑面虎状态的聂宇，想死都难！当初她俩还没在一起的时候，朱雨霖可没少见聂宇这样笑。每一次他笑过之后，都有人倒霉……
小小的护妻了一番，聂宇再度将心神沉浸在“万劫心门”上。根据他搜魂所得的信息，万劫教有相当一部分传承能够追溯到这件宝贝上。
传说，此门乃是上古时期流传下来的宝物，曾经被太古王族所掌控。荒古时期此物几经辗转，来到一位佛门大圣手上，被对方以高深佛法降服改造。万劫教始终有着仙台修士坐镇，就是因为历代教主都会在就任前进入此门修炼。
“真是古怪啊！我居然看不出这里头的门道！根据万劫教修士的记忆，这玩意应该可以帮助大能之下的修士突破一个小境界！”将此物翻来覆去的看了好多遍，聂宇眉头紧蹙。此物看似浑然天成，但是上头有缝隙，应该是可以打开的。
正当聂宇“百思不得其解”的时候，盘踞在神识之海中的道家阳神忽然一颤。随着他抬手一钩，聂宇手中的门扉突然消失。与此同时，神识之海中忽然多出了一个巨大的黑色石门。
这门如小山般高大雄伟，其上镌刻着密密麻麻的金色梵文。石门顶端，一块无字石匾上流淌着岁月的力量。乍一看上去，此物好似“无字天书”。可若是接触到秩序法则的修士，就能从中感觉出异样来。
那是由高深佛法凝聚大量信仰烙刻下的痕迹，因为信仰不绝记载于其上的东西才能保存至今。细细感悟了一番，聂宇很快获得了一段信息！
“佛教徒，轮回？这个世界居然有人想要立轮回！？”脸色微变，聂宇的眼中闪过一丝诧异。在佛门体系中，轮回理论源远流长，是他们收集信仰，发展信徒的不二利器。
佛教的轮回之说，认为人死后会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗，“六道轮回”之名也就因此得来。但是轮回究竟存不存在，就连古之圣贤也无法断言。
一直以来，佛门中人都将“相似的花”作为轮回存在的重要依据。原著中的叶凡，花花，寇晓晓都是这样的人。但是叶凡“不信轮回，只信当世无敌”的态度，诱导了很多读者。直到大结局时拥有仙玲珑的寇晓晓在仙界忆起前世今生，才算证实了轮回的存在。
得到万劫心门的那位佛教高僧乃是荒古初期的人物，他所在的时代比起阿弥陀佛的时代足足早了几十万年。随着此人踏入大圣境界，他开始对自己的信仰产生怀疑。
轮回这种东西就和“仙”一样，太过虚无缥缈。你说他有，你找不出证据。你说他没有，又有些似是而非的线索。在信仰之争上，佛门的“六道轮回”“五趣轮转”理论就好像无根之萍。存在，但却缺乏进一步发展的根基。
直到阿弥陀佛出世，以无上佛法成就大帝，明确了轮回存在，佛门的基本理论才算夯实。在此之后，佛门的发展得到了跨越性的提升。但是在佛门高僧那个时期，这世间可没有大帝为佛门的轮回理念背书。
在偶然得到“万劫心门”这件和轮回扯得上关系的宝物后，那位高僧心中忽然冒出了一个大胆的想法。既然轮回并不明确，那他何不创造一处“轮回之地”。于公，可以维持佛门的传教和信仰。于私，他可以通过此物不停轮回，踏出另类的“长生路”。
这个想法诞生后，立刻如同野草一般疯狂滋长。为此，那位高僧的晚年几乎都搭在了此物上。但是没有轮回法则的支撑，缺少对轮回实例的了解，任凭这位高僧如何摸索也不过... -->>
第四百五十章风家家主的寿宴
“这东西给我的感觉，怎么那么像是僵约世界里的三生石啊！？”万劫教暗库周围，聂宇握着一个缩小版的黑色石门眉头紧蹙。他的前面，黑皇正在骂骂咧咧的破解着暗库的阵法。
他就知道聂宇的东西没有那么好拿，因为一堆破烂他居然要为聂宇打工，这一次可真是亏到姥姥家了。想到曾经的暴打和现在的苦逼，黑皇发誓这新仇旧恨他一定会跟聂宇算。总有一天，他要狠狠折腾对方一回。
化悲愤为力量，黑皇使劲攻伐着眼前的阵法。好像这玩意就是聂宇，而自己则在对他上下其手，各种摧残……这种阿Q精神，也算是小强必须具备的心理素质了。
大嘴咧到耳根上，黑皇正畅想着呢，后脑门“啪叽”就挨了一巴掌。转过头，黑皇看到了朱雨霖丹眉含煞的双眼。黑皇笑的太恶心了，她实在是没忍住。不过这手感，真心不错！
“你干嘛打我！？”露出一口白牙，黑皇语气不善。除了无始大帝外，还真没几个人摸过他的头。这妮子，着实可恶。
“你吓到孩子了！”语气不善的说着，朱雨霖示意聂炎带着小忆如走远点。那理直气壮的表现，也是没谁了。黑皇当然不能接受这个理由，呲着牙就是一声“汪”！然而没等他有下一步动作，聂宇的目光就落到了他的身上。
只是简简单单的一个眼神，黑皇就感到后背直窜冷气。但是男人怎么能说不行，他黑皇可不是吃亏的主！尾巴夹紧，压低重心，黑皇做出“进攻”的动作。被他盯住的朱雨霖只感到一阵无形危险逼近，下意识的就运转起了神力。
气势拔升，相互冲撞，一场大战一触即发。就在朱雨霖思索着是不是要“先下手为强”的时候，黑皇却忽然伸了个懒腰，转过身继续破阵了。他是狗不是人，该怂的时候就低头……
“这算啥？从心了？”身体一晃，朱雨霖差点摔倒。这条狗的行为总是那么让人琢磨不透，用“伸懒腰”做掩饰，真亏他想得出来。不过在看到后边“笑面虎”模样的聂宇后，她就知道黑皇这样做的原因了。
比起严肃时的聂宇，笑起来的他要恐怖十倍。遇到严肃的聂宇，最多不过一死。而撞上笑面虎状态的聂宇，想死都难！当初她俩还没在一起的时候，朱雨霖可没少见聂宇这样笑。每一次他笑过之后，都有人倒霉……
小小的护妻了一番，聂宇再度将心神沉浸在“万劫心门”上。根据他搜魂所得的信息，万劫教有相当一部分传承能够追溯到这件宝贝上。
传说，此门乃是上古时期流传下来的宝物，曾经被太古王族所掌控。荒古时期此物几经辗转，来到一位佛门大圣手上，被对方以高深佛法降服改造。万劫教始终有着仙台修士坐镇，就是因为历代教主都会在就任前进入此门修炼。
“真是古怪啊！我居然看不出这里头的门道！根据万劫教修士的记忆，这玩意应该可以帮助大能之下的修士突破一个小境界！”将此物翻来覆去的看了好多遍，聂宇眉头紧蹙。此物看似浑然天成，但是上头有缝隙，应该是可以打开的。
正当聂宇“百思不得其解”的时候，盘踞在神识之海中的道家阳神忽然一颤。随着他抬手一钩，聂宇手中的门扉突然消失。与此同时，神识之海中忽然多出了一个巨大的黑色石门。
这门如小山般高大雄伟，其上镌刻着密密麻麻的金色梵文。石门顶端，一块无字石匾上流淌着岁月的力量。乍一看上去，此物好似“无字天书”。可若是接触到秩序法则的修士，就能从中感觉出异样来。
那是由高深佛法凝聚大量信仰烙刻下的痕迹，因为信仰不绝记载于其上的东西才能保存至今。细细感悟了一番，聂宇很快获得了一段信息！
“佛教徒，轮回？这个世界居然有人想要立轮回！？”脸色微变，聂宇的眼中闪过一丝诧异。在佛门体系中，轮回理论源远流长，是他们收集信仰，发展信徒的不二利器。
佛教的轮回之说，认为人死后会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗，“六道轮回”之名也就因此得来。但是轮回究竟存不存在，就连古之圣贤也无法断言。
一直以来，佛门中人都将“相似的花”作为轮回存在的重要依据。原著中的叶凡，花花，寇晓晓都是这样的人。但是叶凡“不信轮回，只信当世无敌”的态度，诱导了很多读者。直到大结局时拥有仙玲珑的寇晓晓在仙界忆起前世今生，才算证实了轮回的存在。
得到万劫心门的那位佛教高僧乃是荒古初期的人物，他所在的时代比起阿弥陀佛的时代足足早了几十万年。随着此人踏入大圣境界，他开始对自己的信仰产生怀疑。
轮回这种东西就和“仙”一样，太过虚无缥缈。你说他有，你找不出证据。你说他没有，又有些似是而非的线索。在信仰之争上，佛门的“六道轮回”“五趣轮转”理论就好像无根之萍。存在，但却缺乏进一步发展的根基。
直到阿弥陀佛出世，以无上佛法成就大帝，明确了轮回存在，佛门的基本理论才算夯实。在此之后，佛门的发展得到了跨越性的提升。但是在佛门高僧那个时期，这世间可没有大帝为佛门的轮回理念背书。
在偶然得到“万劫心门”这件和轮回扯得上关系的宝物后，那位高僧心中忽然冒出了一个大胆的想法。既然轮回并不明确，那他何不创造一处“轮回之地”。于公，可以维持佛门的传教和信仰。于私，他可以通过此物不停轮回，踏出另类的“长生路”。
这个想法诞生后，立刻如同野草一般疯狂滋长。为此，那位高僧的晚年几乎都搭在了此物上。但是没有轮回法则的支撑，缺少对轮回实例的了解，任凭这位高僧如何摸索也不过... -->>
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