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系不错，死去的候白希还曾与化名为秦川的师妃暄一同泛舟湖上。
碧秀心更是嫁给当年威名赫赫的“邪王”石之轩，虽名义上是以身饲魔，但谁说不是另一种联姻方式呢？
慈航静斋与魔门之间的关系似乎并不如众人想象中的那么差，二者之间更像是一种竞争关系，而非如魔门与静念禅院那般势不两立的生死之敌。
更有甚者直接提出质疑，为何当日之战师妃暄可以孤身逃脱。
同时，还拿出了不少当日围观此战的不愿透露身份的洛阳帮帮众的证词。
其话里话外的意思就是，以厉工之能，若要杀师妃暄，简直是易如反掌，但却任由她逃走。
当时在洛阳城内外，魔门早已布下天罗地网，这也是使得静念禅院的僧众无一逃脱的主要原因。
而那师妃暄只受到过此代阴葵派传人婠婠一人的追杀，在受伤而逃后，却再没有遇到阻碍。
要知道双龙与跋锋寒三人可是拼死才从厉工手下夺得生机。
若非厉工起了玩闹之心，三人也必死无疑。
就在南方佛门势力被杀得血流成河，为何同处南方的慈航静斋可以安然无恙，而最先被灭的反而是北方的佛门领袖。
种种质疑在有心人的引导下，使得慈航静斋的名声和地位都变得岌岌可危。
更有不少佛门同道希望慈航静斋能够拿出证据证明，其与魔门之间没有丝毫关系。
这些都使得梵清慧不得不派人给这些佛门同道们一一解释，说这只不过是魔门的反间计，还请诸位同道不要相信，但又拿不出关键性证据，反而更加使得人们生疑。
为何梵清慧会有这么一翻操作呢？
只因她也是没有办法，只能用拖字诀应对。
原来，在从师妃暄那里得到当日与厉工的对话内容后，震惊同时，心知其不会无的放矢，便在第一时间进入门派藏典塔，查阅相关内容。
在翻遍内中古籍之后，终于找到了一本地尼手札，其中的内容让梵清慧感到惊恐，只因厉工所言确实是事实。
在这本手札中，除了一些地尼的武学感悟外，还有记述了地尼自身的早年经历。
原来，慈航静斋初祖地尼在白马寺研习佛法时，曾遇上魔门第一代「邪帝」谢眺，两人曾相恋，使得地尼获得了翻阅《道心种魔大法》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。
地尼在之后遁入空门，于四十岁时坐枯禅而顿悟。
后离开佛门，融会佛道魔三家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。
这本手札乃是地尼在坐死关之前所书，是为了提醒后来的继任者，若能将《慈航剑典》练至道胎之境，必须寻找魔门之中修炼《道心种魔大法》之人，在道胎与魔种互相影响之下，方能进入坐死关之境。
此书最后更是毫不避讳的指出剑典武学的本源乃是出自《道心种魔大法》与《魔道随想录》，只因自己早年过于执着那正邪之分，才使得自己错过了谢眺，实为此生一大憾事。
望后来者能看在谢眺当年赠功之情，日后魔门若是有难，暗中施与援手。
而慈航静斋若是有难，可以找出被自己藏于塔下的与谢眺定情信物，往魔门求援。
待梵清慧看完手札，震惊之余，却是将塔下的信物拿出来，一块精美的青铜令牌，正是魔门失踪已久的邪帝令。
看着手中的邪帝令，梵清慧便已确认手札内容为真，她除了苦笑外，却是别无它法。
对于江湖上的质疑，除了沉默与对亲近门派进行安抚外，也就只有打死都不承认了这一种方法了。
系不错，死去的候白希还曾与化名为秦川的师妃暄一同泛舟湖上。
碧秀心更是嫁给当年威名赫赫的“邪王”石之轩，虽名义上是以身饲魔，但谁说不是另一种联姻方式呢？
慈航静斋与魔门之间的关系似乎并不如众人想象中的那么差，二者之间更像是一种竞争关系，而非如魔门与静念禅院那般势不两立的生死之敌。
更有甚者直接提出质疑，为何当日之战师妃暄可以孤身逃脱。
同时，还拿出了不少当日围观此战的不愿透露身份的洛阳帮帮众的证词。
其话里话外的意思就是，以厉工之能，若要杀师妃暄，简直是易如反掌，但却任由她逃走。
当时在洛阳城内外，魔门早已布下天罗地网，这也是使得静念禅院的僧众无一逃脱的主要原因。
而那师妃暄只受到过此代阴葵派传人婠婠一人的追杀，在受伤而逃后，却再没有遇到阻碍。
要知道双龙与跋锋寒三人可是拼死才从厉工手下夺得生机。
若非厉工起了玩闹之心，三人也必死无疑。
就在南方佛门势力被杀得血流成河，为何同处南方的慈航静斋可以安然无恙，而最先被灭的反而是北方的佛门领袖。
种种质疑在有心人的引导下，使得慈航静斋的名声和地位都变得岌岌可危。
更有不少佛门同道希望慈航静斋能够拿出证据证明，其与魔门之间没有丝毫关系。
这些都使得梵清慧不得不派人给这些佛门同道们一一解释，说这只不过是魔门的反间计，还请诸位同道不要相信，但又拿不出关键性证据，反而更加使得人们生疑。
为何梵清慧会有这么一翻操作呢？
只因她也是没有办法，只能用拖字诀应对。
原来，在从师妃暄那里得到当日与厉工的对话内容后，震惊同时，心知其不会无的放矢，便在第一时间进入门派藏典塔，查阅相关内容。
在翻遍内中古籍之后，终于找到了一本地尼手札，其中的内容让梵清慧感到惊恐，只因厉工所言确实是事实。
在这本手札中，除了一些地尼的武学感悟外，还有记述了地尼自身的早年经历。
原来，慈航静斋初祖地尼在白马寺研习佛法时，曾遇上魔门第一代「邪帝」谢眺，两人曾相恋，使得地尼获得了翻阅《道心种魔大法》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。
地尼在之后遁入空门，于四十岁时坐枯禅而顿悟。
后离开佛门，融会佛道魔三家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。
这本手札乃是地尼在坐死关之前所书，是为了提醒后来的继任者，若能将《慈航剑典》练至道胎之境，必须寻找魔门之中修炼《道心种魔大法》之人，在道胎与魔种互相影响之下，方能进入坐死关之境。
此书最后更是毫不避讳的指出剑典武学的本源乃是出自《道心种魔大法》与《魔道随想录》，只因自己早年过于执着那正邪之分，才使得自己错过了谢眺，实为此生一大憾事。
望后来者能看在谢眺当年赠功之情，日后魔门若是有难，暗中施与援手。
而慈航静斋若是有难，可以找出被自己藏于塔下的与谢眺定情信物，往魔门求援。
待梵清慧看完手札，震惊之余，却是将塔下的信物拿出来，一块精美的青铜令牌，正是魔门失踪已久的邪帝令。
看着手中的邪帝令，梵清慧便已确认手札内容为真，她除了苦笑外，却是别无它法。
对于江湖上的质疑，除了沉默与对亲近门派进行安抚外，也就只有打死都不承认了这一种方法了。